愛(ài)情是一種與人的成熟程度相關(guān)，需要投入身心的感情。如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正勇敢地、真誠(chéng)地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿(mǎn)足。如果說(shuō)愛(ài)情是一門(mén)藝術(shù)，那就要求掌握這門(mén)藝術(shù)的人必須全心全意地學(xué)習(xí)和實(shí)踐它。某種意義上，具備愛(ài)的素質(zhì)、愛(ài)的質(zhì)量、愛(ài)的藝術(shù)，才是真正的愛(ài)。
推薦1：本書(shū)關(guān)注的“愛(ài)情心理學(xué)”，是探討如何正確地處理男女之間的親密關(guān)系，從而獲得持久的幸福。如果你已苦苦尋覓了許久，想解開(kāi)心中的疑慮，想找到新的角度，進(jìn)入感情世界更深入，如果想要全心投入地愛(ài)一場(chǎng)，但理性卻讓你猶豫不決……你都需要這本《愛(ài)情心理學(xué)》。
推薦2：這是一本講愛(ài)情的真諦的書(shū)，它適用于絕大多數(shù)人，盡管每個(gè)人都認(rèn)為自己的愛(ài)情是特例。無(wú)論你是否談過(guò)戀愛(ài)，或者正在戀愛(ài)并準(zhǔn)備結(jié)婚，抑或已經(jīng)結(jié)婚，你都可以與身邊的伴侶建立你所期待的那種親密無(wú)間的關(guān)系。
霍妮，生于德國(guó)漢堡，是與阿德勒、榮格、蘭克、弗洛姆等齊名的西方當(dāng)代新精神分析學(xué)派的主要代表。1912年，霍妮獲得柏林大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，而后求學(xué)于弗洛伊德的朋友卡爾亞伯拉罕（KarlAbraham）。1932年移民美國(guó)，于1941年組建成立美國(guó)精神分析促進(jìn)協(xié)會(huì)，并成立美國(guó)精神分析研究所自任所長(zhǎng)。她的論文因遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了她所處的時(shí)代而未能得到應(yīng)有的注意，但自1967年《女性心理學(xué)》重版后，霍妮已被公認(rèn)為首位偉大的精神分析女權(quán)主義者。
01 愛(ài)情究竟是什么
從父愛(ài)和母愛(ài)的不同說(shuō)起 / 002
男人與女人是截然不同的存在 / 004
完美關(guān)系的秘密 / 008
愛(ài)的對(duì)象就是我們性的對(duì)象 / 011
婚姻的本質(zhì)是什么 / 013
墜入愛(ài)河，究竟是一種怎樣的感覺(jué) / 016
02 一切是如何開(kāi)始的
只有接近，才能喜歡 / 020
真的有“一見(jiàn)鐘情”嗎 / 023
相貌到底有多重要 / 026
難忘的第一印象 / 029
你愛(ài)的是他愛(ài)你的感覺(jué) / 032
“相像相吸”，還是“相異相吸” / 034
你愛(ài)上了不該愛(ài)的人嗎 / 037
你為何總是愛(ài)得刻骨銘心 / 039
迷戀算不算戀愛(ài) / 043
錯(cuò)誤歸因——感情的催化劑 / 046
03 好男人和好女人都在哪里
誰(shuí)是你的完美伴侶 / 050
上帝把好男人都藏在哪了 / 053
女獵手們，去哪里找尋心上人 / 056
婚配的自我調(diào)節(jié)機(jī)制 / 058
壞男人PK好男人，哪個(gè)更靠譜 / 061
男人不壞，女人不愛(ài) / 064
什么樣的男人值得嫁 / 067
迷上他，是主動(dòng)出擊還是被動(dòng)等待 / 070
04 性，說(shuō)不出口的欲望
性愛(ài)是一份相互給予的愛(ài)情饋贈(zèng) / 074
不可抑制的欲望背后 / 077
在性欲面前，女人比男人更理性 / 079
親吻，對(duì)我們意味著什么 / 081
在愛(ài)和性的天平上，你更傾向于哪一邊 / 084
沒(méi)有性就不是愛(ài)情 / 087
“滾床單”，你準(zhǔn)備好了嗎 / 090
你有被“性成癮”困擾嗎 / 094
05 愛(ài)情并不總是浪漫的
吵架：隱秘的權(quán)力斗爭(zhēng) / 098
依賴(lài)與疏離：不容忽視的威脅 / 100
面包重要，還是愛(ài)情重要 / 103
戀愛(ài)中的你是否仍然感到孤獨(dú) / 106
嫉妒是愛(ài)的另類(lèi)表達(dá) / 109
愛(ài)上一個(gè)自戀狂會(huì)怎樣 / 112
當(dāng)愛(ài)情遭遇欺騙 / 115
在愛(ài)情與背叛之間 / 118
當(dāng)情感演變?yōu)橐粓?chǎng)權(quán)力的爭(zhēng)斗 / 121
恐怖情人，究竟要的是什么 / 124
06 婚禮之后，愛(ài)情發(fā)生了什么
浪漫之愛(ài)為何難以持久 / 128
互看不順眼還是甜蜜一輩子 / 132
別讓沉默“斷送”婚姻 / 135
意見(jiàn)不一致時(shí)，該聽(tīng)誰(shuí)的 / 138
不要試圖隱藏你的需求 / 141
我愛(ài)你，是你我之間的事 / 145
男人原本就不懂得照顧女人 / 149
沒(méi)有信任的婚姻，我們還能走多遠(yuǎn) / 152
當(dāng)激情退去，是習(xí)慣還是愛(ài) / 155
無(wú)性婚姻注定會(huì)遇到問(wèn)題嗎 / 158
07 感情的終點(diǎn)站：分手或離異
你能堅(jiān)守天長(zhǎng)地久嗎 / 162
分手后，還能做朋友嗎 / 165
為什么分手后更愛(ài)他/她 / 168
原來(lái)失戀真的會(huì)讓人心碎 / 171
外遇，誰(shuí)都可能遇到的事 / 174
離婚，你真的準(zhǔn)備好了嗎 / 177
離婚以后，孩子就再也不會(huì)快樂(lè)嗎 / 181
是什么讓閃婚戀人又閃離 / 183
換伴侶不能解決一切問(wèn)題 / 186
08 親密關(guān)系的培育
保持和加強(qiáng)現(xiàn)有關(guān)系 / 190
定制你的感恩計(jì)劃 / 193
發(fā)現(xiàn)你的主要“愛(ài)語(yǔ)” / 196
放下愛(ài)的控制 / 199
別拿自己的尺子量對(duì)方 / 202
放下親密關(guān)系中的擋箭牌 / 205
愛(ài)自己，是終生要學(xué)的課程 / 208
寬恕伴侶，重燃愛(ài)戀之火 / 211
不要對(duì)愛(ài)失望，要為愛(ài)而努力 / 215
后記
愛(ài)是一門(mén)藝術(shù) / 217
男人與女人是截然不同的存在
男人和女人有著本質(zhì)的不同
在男女的世界里，愛(ài)、性和婚姻，是完全不一樣的。就好像同樣都是搖尾巴，對(duì)于貓而言是威脅，對(duì)于狗而言則是示好。男人和女人原本就是截然不同的存在。
朱莉和邁克是大學(xué)同學(xué)，兩人因一場(chǎng)曲棍球比賽而走到一起，之后戀愛(ài)三年，同居一年。在朱莉的心里，結(jié)婚已是自然而然的事情，但是當(dāng)身邊閨密一個(gè)個(gè)披上嫁衣時(shí)，邁克卻對(duì)結(jié)婚絕口不提。
有一次，朱莉無(wú)意中說(shuō)：“我們結(jié)婚吧�！边~克想也沒(méi)想就拒絕了。
這時(shí)候，朱莉感到深深的挫�。簽槭裁矗繛槭裁催~克想的和我想的不一樣？
朱莉安慰自己，也許他只是事業(yè)不順，于是沒(méi)有再提。
朱莉沒(méi)預(yù)料到的是，他們?cè)谒?0歲的時(shí)候分手了。
很多女孩戀愛(ài)失敗的原因，就在于沒(méi)有換位思考。在她們看來(lái)，戀愛(ài)中的男人就應(yīng)該像她們一樣，愛(ài)上了就有著深深的依賴(lài)，之所以需要性是因?yàn)閻?ài)得太深，發(fā)生性關(guān)系之后就會(huì)越陷越深，情到濃時(shí)就會(huì)考慮婚姻�？墒牵热荒腥撕团耸墙厝徊煌�，你又怎么能用同樣的方式來(lái)推理男性的行為和心理呢？
那么，我們又該怎么理解對(duì)方，從對(duì)方的角度思考，從而得到想要的結(jié)果呢？
這就要說(shuō)到男人和女人之間最大的區(qū)別是什么。那就是男人沒(méi)有生育功能，而是需要女人來(lái)幫他生下后代。
與此同時(shí)，由于人類(lèi)的嬰兒非常脆弱，需要漫長(zhǎng)時(shí)間的養(yǎng)育才能成人，所以需要整個(gè)家庭齊心協(xié)力才能把孩子撫養(yǎng)成人，直到他們結(jié)婚再生下孩子。這就是人類(lèi)婚姻關(guān)系的本質(zhì)。男人和女人就此締結(jié)合約：你生孩子，我和你一起養(yǎng)我們的孩子，婚姻從此塵埃落定，男女之間開(kāi)始了一段有法律約束的關(guān)系。這個(gè)約束就意味著大家都要考慮到其他人的利益，約束自己的本能。
那么，男人和女人需要約束的本能是什么？對(duì)于男人而言，他們大多會(huì)想：既然只有女人能生孩子，那么要是能多和幾個(gè)女人發(fā)生關(guān)系，豈不是可以留下更多后代？所以男人會(huì)盡可能多地尋覓性，對(duì)婚姻則不一定給予承諾或者盡量拖延承諾——因?yàn)殡p方一旦步入婚姻的殿堂，則意味著要承諾專(zhuān)一，這就減少了男人得到更多孩子的可能性。
對(duì)于女人而言，婚姻對(duì)其有保護(hù)作用，能進(jìn)行后代的養(yǎng)育；而單純的性則不然，只可以用來(lái)交換更好的生殖資源。所以如果一個(gè)女人不要婚姻、只付出性的話(huà)，那就意味著她總想得到點(diǎn)兒別的什么回報(bào)，比如優(yōu)質(zhì)的遺傳基因、金錢(qián)或地位等。而女人潛在一種本能，就是所謂的“東食西宿”，既想在有錢(qián)人家吃（得到供養(yǎng)者的撫養(yǎng)資源），又想和英俊男人睡（和情人生孩子獲得優(yōu)質(zhì)基因）。
至此，我們可以做一個(gè)總結(jié)：男人對(duì)婚姻的態(tài)度，就像女人對(duì)性的態(tài)度；反過(guò)來(lái)也一樣，男人對(duì)性的態(tài)度，就像女人對(duì)婚姻的態(tài)度。明白了這層意思，你就可以輕而易舉地摸透男人的心思。
比如說(shuō)，男人深?lèi)?ài)一個(gè)女人，會(huì)本能地愿意給她婚姻；就像女人深?lèi)?ài)一個(gè)男人，會(huì)本能地愿意和他有性關(guān)系一樣。
比如說(shuō)，男人和女人發(fā)生性行為并不一定是因?yàn)閻?ài)她，也許是出于其他目的；就好像女人嫁給一個(gè)男人并不一定是因?yàn)閻?ài)他，也許是出于其他目的。
比如說(shuō)，想要得到男人的婚姻，女人應(yīng)該在性上表現(xiàn)出（和他對(duì)于婚姻一樣的）謹(jǐn)慎的態(tài)度。
愛(ài)、性、共同生活
回到我們最初的話(huà)題，它看起來(lái)是那么容易被理解：愛(ài)、性、共同生活，原本是三件獨(dú)立分開(kāi)的事，不要以為有了其中一樣，另外兩樣自然就會(huì)美好，也不應(yīng)覺(jué)得沒(méi)有了其中一樣，另外兩樣便不能存在。實(shí)際上，用這兩種態(tài)度處理兩性關(guān)系，只會(huì)使兩個(gè)人更看不清楚事情怎樣才能有更好的改變，怎樣做才會(huì)有更好的結(jié)果。
毫無(wú)疑問(wèn)，社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)和人們的愿望無(wú)不希望這三件事綁在一起。當(dāng)然，我們也贊成人們要努力追求三方面的美滿(mǎn)，因?yàn)檫@樣才是人生最美好的境界。可是，現(xiàn)實(shí)生活中，太多的人只想著標(biāo)準(zhǔn)答案或理想遠(yuǎn)景，而否定每天的生活。如果一個(gè)人總是惦記著天堂該怎樣，而忘卻自己生活在人間的話(huà)，這樣的人并不會(huì)有快樂(lè)的日子。所以，積極改變現(xiàn)狀才是務(wù)實(shí)的態(tài)度。
愛(ài)往往使兩個(gè)人走到一起，并最終步入婚姻的殿堂，但是，能否愉快地在一起生活，幾乎與他倆之間有沒(méi)有愛(ài)沒(méi)有必然聯(lián)系。實(shí)際上，光憑愛(ài)，并不能保證生活在一起就可以有很多樂(lè)趣。
快樂(lè)地生活在一起還需要“愛(ài)”以外的心態(tài)，以及愛(ài)的技巧。無(wú)論欠缺了什么，愛(ài)只會(huì)驅(qū)使一個(gè)人去忍受和原諒對(duì)方在共同生活里造成的痛苦和傷害。越多的愛(ài)便導(dǎo)致越多的忍受，承受越多的痛苦和傷害。三方面同時(shí)很美滿(mǎn)，才是最美滿(mǎn)的婚姻，當(dāng)然這需要兩人有自愿的、投入的學(xué)習(xí)態(tài)度才能產(chǎn)生效果。
除此以外，兩個(gè)人還需不斷地摸索、研究、討論和做出修正，才有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)美滿(mǎn)的婚姻。
……
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