《香巴拉》為“無界散文·第二輯”系列圖書之一。 《香巴拉》的作品主要內(nèi)容為作者行走于滇藏地區(qū)的所感所悟。香巴拉是陶淵明的桃花源,是充滿農(nóng)業(yè)文明的理想國。作者通過香巴拉,似乎是在對現(xiàn)代工業(yè)社會表達一種失望。作品思想深刻,讀來讓人好似游走于世界的美好與安寧之中。
“人有界,學有度,思無界,行無疆。”
我社既打造“無界散文”系列叢書以來,已出版“無界散文·第一輯”,共計4冊,分別為:《梵音之起》《蟲洞》《饑餓的身體》《東張西望》。本次出版為“無界散文·第二輯”,共計6冊,分別為:《在云南》《邯鄲道》《香巴拉》《生靈書》《在沙漠》《新疆坦途》。
無界散文系列圖書,關(guān)乎心靈的文字,敏銳且有文思的封面設(shè)計,以及精美無比的印刷裝幀,以饗讀者。
張鴻,女,遼寧人,中國作家協(xié)會會員,文學創(chuàng)作二級,現(xiàn)為《作品》雜志編輯部主任。以散文創(chuàng)作和文藝評論為主,跨媒體開設(shè)專欄及主持讀書欄目,內(nèi)容涉及多種藝術(shù)領(lǐng)域。著有《編輯手記》等。
在香格里拉轉(zhuǎn)圈 / 001
松贊林寺的轉(zhuǎn)經(jīng)筒 / 004
3 路車通向松贊林寺 / 011
2006, 香格里拉 / 016
洛克: 卓越的行者 / 028
在瀘沽湖遇上一次葬禮 / 034
自由歲月 / 039
含淚播種的, 必歡呼收割 / 045
奔子欄的此里卓瑪 / 050
我就想做個土司 / 056
我的摩梭兄弟 / 061
在吉祥的陽光照耀下 / 068
獨龍江, 那一刻我無語 / 074
不要擋住我的陽光 / 079
文面的喃奶奶 / 085
夜有一張臉 / 091
我 “溜” 過了怒江 / 096
眾神匯聚卡瓦格博 / 100
行走的聲色元陽 / 109
路那山里的女土司 / 114
聽, 陽光穿窗而來 / 120
建設(shè)的建, 風水的水 / 128
時空遺忘的角落 / 132
大山深處的歐式小鎮(zhèn) / 136
那些感動過我的事物 (代后記) / 140
望枯紅顏的等候
留在家的女人們從男人一出門便把一生的夢系在等待上,他們夜間守一盞孤燈與寂寞相伴,做點小針線活,省吃儉用苦苦度日。一聽說有馬幫回來,便到西門口張望,三年、五年、十年、二十年、五十年……望穿秋水,望枯紅顏竟也無怨無悔,自己認命,不思再嫁。
我走進下寨街一戶人家,那古樸典雅的民居使我流連,坐在門洞黑影里的老太太卻幽幽告訴我,她九十歲了,在這里坐了七十年了,就是等一個人,自從新婚第二年送他下壩子后,她就在這兒等著。聽說他在老撾,聽說他在那兒又討了老婆有了兒女,聽說他還是想回來的……我感到肌膚一陣陣發(fā)涼,七十年前坐在這里的一個俊俏的小媳婦像一個幻影,這幻影和門洞的白發(fā)老嫗互相交疊著穿越過七十年光陰寂寞的黑洞,我不知道這樣的一生意味著什么?再走進一家,里邊三位老婆婆是三姐妹,三個人的丈夫先后跟隨著馬幫出去后就再也不曾回來……
小李說,有一位老人現(xiàn)在很有“知名度”了,他領(lǐng)我來到姚奶奶家。小李告訴我,姚奶奶沒能等來丈夫卻等回了丈夫的兒子。姚奶奶十四歲嫁給了一個姓馬的十七歲的男人。在她十六歲的時候,她的男人跟著馬幫去了老撾。她天天盼,月月盼,但沒有盼來丈夫,卻盼來了她的丈夫在老撾又娶了個女人,又安了個家的消息。這種心痛是無法言說的,但只要丈夫沒死,她還抱有一絲希望。丈夫來了信說異國的女人懷了孩子,這個孩子生下來要交給她撫養(yǎng),她又得到了一絲欣慰。她等啊等,沒有等到孩子,卻等到了丈夫的死訊。他求她念夫妻之情為他守節(jié)。
那個異國的女人也說,為了他,我們姐妹倆一起守。那年她才十九歲,她清楚這個“守”字的含義。后來她看到了照片上的兒子和那個異國的女人,兒子的名字叫“平安”。異國的女人沒有守住,很快嫁人了,兒子交給了外婆,等有機會送來給她。這一等就到了1980年,兒子已在法國定居,中國開放后才可以和媽媽聯(lián)系,還寄來了照片。又過了十二年,她已經(jīng)七十七歲的時候,在她的小院里,一個頭發(fā)斑白的男人跪在了她的面前,喊出了“媽媽……”這一聲痛徹她的心腹。
我一步步踩著迤薩老街上那些石頭路,撫摸驛路上專供馬鍋頭喝水的大石缸,拍下一張張的沉重歷史。仔細辨認著建造石缸時刻在上邊的文字“村之西,通衢也。商旅往來,絡(luò)繹不絕,當丁壬日暮途窮商賈云集,常數(shù)千人……”不知這些石頭上留下了幾多男人的汗水,收貯著幾多女人的眼淚?公元1960年第一輛汽車第一次開到了迤薩古鎮(zhèn),于是,這個古鎮(zhèn)上每天不絕于耳的馬蹄聲逐漸遠去。對于遙遠的哀牢山來說,迤薩古鎮(zhèn)詮釋的是一段云南人寫就的行走和生存的歷史。
……