傾向利他主義的天性

一項(xiàng)最近的研究調(diào)查了特定出生順序的孩子的特質(zhì)。在調(diào)查中，196位斯坦福大學(xué)的大學(xué)生參與其中，中間小孩被列為最?lèi)?ài)嫉妒、最沒(méi)膽量和/或最不愛(ài)說(shuō)話的出生順序群體。許多人認(rèn)為，中間小孩童年時(shí)期沒(méi)得到關(guān)注。長(zhǎng)大后，他

們通常也得不到他人真正的關(guān)心，因而會(huì)心懷怨恨與嫉妒。

但我發(fā)現(xiàn)，這種感覺(jué)與事實(shí)不符。其實(shí)，與哥哥姐姐或弟弟妹妹相比，中

間小孩長(zhǎng)大后，與他人的需求更合拍。中間小孩當(dāng)然也有缺點(diǎn)，但他們擁有一個(gè)受人歡迎的特質(zhì)，那就是幫助他人的愿望。這使他們?cè)诼殬I(yè)選擇和生活選擇

中，傾向于追尋正義。這種利他主義的天性深深地印在他們的靈魂中，并從方方面面中表現(xiàn)出來(lái)。

我們看到，受好奇心和盡責(zé)性的驅(qū)使，中間小孩改變了科學(xué)、商業(yè)、政治

和藝術(shù)世界。但是，他們?yōu)榱送癸@自我，也會(huì)為信仰挺身而出。中間小孩與其

他出生順序的孩子都不一樣。他們有一種無(wú)私的傾向，使其投身正義的事業(yè)。

為了在她的《革命》周刊上宣傳女權(quán)主義教義，蘇珊·B．安東尼甘愿背負(fù)巨大

債務(wù)壓力�！陡锩�》的題詞是“真正的共和國(guó)——男人的權(quán)利，不能再多；女

人的權(quán)利，不能再少”。雖然她死后14年，女性才獲得選舉權(quán)，但是，她深刻影

響了女性解放道路的開(kāi)辟。

我們只要快速瀏覽歷史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，追求正義的中間小孩不計(jì)其數(shù)。美國(guó)

開(kāi)國(guó)元?jiǎng)准暗谌�任總統(tǒng)托馬斯·杰斐遜（Thomas Jefferson）就是個(gè)中間小孩。

在17世紀(jì)，面對(duì)這個(gè)新國(guó)家，他的指導(dǎo)愿景是，美國(guó)要成為“自由帝國(guó)”。他肩

負(fù)起在世界范圍內(nèi)傳播自由的責(zé)任。馬爾克姆·X（Malcolm X）出生在一個(gè)重

組家庭，家中有十口人。他為非裔美國(guó)人擺脫種族歧視奔走，并為此獻(xiàn)身。德斯蒙德·圖圖（Desmond Tutu）——三個(gè)孩子中的老二，是南非的人權(quán)活動(dòng)家和諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者。他致力于提高人們對(duì)艾滋病、肺結(jié)核、“恐同性戀癥”、貧窮和種族主義的意識(shí)，并將此作為畢生事業(yè)。還有更多數(shù)不清的中間小孩被周

圍的不公平驅(qū)使，為追求積極改變而奮斗。