本書是以蘇轍一生經(jīng)歷為線索,重點(diǎn)寫了蘇轍出川應(yīng)考高中、陳情新法、官拜副宰相、替兄贖罪、出使契丹以及流放雷州等經(jīng)歷,重點(diǎn)介紹了蘇轍與蘇軾兄弟情深以及策論國(guó)家大事以及詩(shī)詞成就等。本書講究故事性,可讀性強(qiáng)。
東方慧子,畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué),后就讀于魯迅文學(xué)院,曾任《生活月刊》編輯、記者。從3歲開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)詞,長(zhǎng)期受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的陶冶,14歲開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌,20歲開(kāi)始小說(shuō)創(chuàng)作。2006年辭職,專門從事寫作、圖書策劃工作,出版了勵(lì)志類圖書《終生受益》《女人成功靠自己》《解決意識(shí)》《簡(jiǎn)單就是美》《一生做好一件事情》等。
第一章 眉山蘇氏
第二章 家庭教育
第三章 多事之秋
第四章 仁宗皇帝
第五章 “三蘇”出川
第六章 兄弟進(jìn)士
第七章 慶歷新政
第八章 歸鄉(xiāng)守孝
第九章 指責(zé)新法
第十章 替兄贖罪
第十一章 太后垂簾
第十二章 出使契丹
第十三章 新派得勢(shì)
第十四章 流放雷州
第十五章 徽宗即位
第十六章 隱居潁川
第十七章 參禪默坐
第十八章 兄弟情深
第十九章 溘然長(zhǎng)逝
第二十章 《三國(guó)論》
《儒雅學(xué)士蘇轍》:
四川眉山是一個(gè)山清水秀、風(fēng)景宜人的地方,三蘇祠就坐落在眉山市城西南隅紗彀行南街上。一千多年以前,這里曾經(jīng)是中國(guó)文學(xué)史上最有重量的父子兄弟組合——蘇門三學(xué)士生活過(guò)的地方。
三蘇祠穿越了歷史的風(fēng)塵,至今仍然紅墻聳立,綠水縈繞,古木扶疏,翠竹掩映。三蘇祠自元代建祠以來(lái),曾經(jīng)幾次興衰,但是,任憑近千年的時(shí)光靜靜流淌,三蘇祠始終都是文人墨客憑吊圣賢的地方。眉山這個(gè)偏居西南一隅的小地方也因?yàn)槌隽颂K門三學(xué)士而聞名天下。
隋唐時(shí)期,陜西是蘇氏聚居的大本營(yíng),早在南北朝時(shí)期,雖然有蘇姓后人向南方遷徙,但是,在南方并沒(méi)為形成有規(guī)模的蘇氏大族。
蘇軾與其父蘇洵,其弟蘇轍,都是北宋著名的古文學(xué)家,世稱“三蘇”,但是,眉派“三蘇”明明是四川人,為什么要自稱“趙郡蘇氏”?這其中的故事,還得從漢代說(shuō)起。
在漢代早期,蘇氏開(kāi)始遷徙,蘇建在長(zhǎng)安杜陵這個(gè)地方安家落戶。他在武帝時(shí),因?yàn)榭箵粜倥泄,被封為平建侯。于是,蘇建的后代就在杜陵安家,開(kāi)枝散葉。
蘇建生了三子:長(zhǎng)子蘇嘉,中子蘇武,幼子蘇賢。蘇嘉的六世孫蘇純?yōu)槟详?yáng)太守,生子日蘇章,東漢順帝時(shí)期為冀州刺史,又遷為并州,有功于當(dāng)?shù)厝嗣瘢K章的子孫就在趙郡居住下來(lái)了,“趙郡蘇氏”的稱謂便由此而來(lái)。
眉山這個(gè)地方有一種特殊的傳統(tǒng),即文脈興盛,文人學(xué)子眾多。在兩宋期間,眉山共有886人考取進(jìn)士,史稱“八百進(jìn)士”,成為中國(guó)歷史上著名的“進(jìn)士之鄉(xiāng)”。在眉山的文人學(xué)子當(dāng)中,最輝煌、最耀眼、歷史地位最高的,當(dāng)屬“三蘇”父子:蘇洵、蘇軾、蘇轍。
在“三蘇”中,雖然是父子、兄弟,但他們卻風(fēng)格迥異,“大蘇”蘇軾的文學(xué)成就最高,名氣最大;弟弟“小蘇”蘇轍,官做得最大,政績(jī)斐然;而他們的父親蘇洵,盡管在名氣上稍遜于他的兩個(gè)兒子,但在文學(xué)發(fā)展史上,尤其是兵書、政論方面,他卻起到了承上啟下、舉足輕重的作用。
蘇氏一家人才濟(jì)濟(jì),當(dāng)然離不開(kāi)優(yōu)秀的DNA。蘇家的先祖是初唐大臣蘇味道,蘇味道從小聰穎好學(xué),才華出眾,二十歲考中進(jìn)士,后來(lái)在武則天稱帝期間做了宰相。
在唐朝,科舉制設(shè)“明經(jīng)”和“進(jìn)士”兩科,有“三十老明經(jīng),五十少進(jìn)士”的說(shuō)法,意思是說(shuō)明經(jīng)考試簡(jiǎn)單,比較容易考中,參加考試的多是少年人,三十歲參考的就已經(jīng)算是“老大難”了,而進(jìn)士科應(yīng)試者多,錄取名額少,五十歲能考中進(jìn)士的人,還算“年輕人”,仍被看作“少進(jìn)士”。
唐代“明經(jīng)”主要考查考生對(duì)“四書五經(jīng)”以及儒家經(jīng)典的理解及運(yùn)用程度,考試的環(huán)節(jié)也相對(duì)比較簡(jiǎn)單;“進(jìn)士”則不但要測(cè)試考生經(jīng)史典籍“茍利國(guó)家生死以,豈因福禍避趨之”,還要考核治國(guó)能力,以及詩(shī)詞歌賦,比較難考中,考試的過(guò)程也極為麻煩,最終要皇帝親自點(diǎn)選。
“進(jìn)士”科每次應(yīng)舉者少則八九百人,多則一兩千人,而其中能及第者不過(guò)三十人左右,錄取比例約為百分之二三,終身不第的居大多數(shù)。由此可見(jiàn),二十歲的蘇味道考中進(jìn)士是多么的轟動(dòng)天下。
蘇味道與同時(shí)代文學(xué)家杜審言、崔融、李嶠并稱為“文章四友”,與李嶠并稱“蘇李”,對(duì)唐代律詩(shī)發(fā)展有推動(dòng)作用,他的代表作《正月十五夜》是公認(rèn)的歷代詠元宵節(jié)最好的作品之一,詩(shī)中吟詠了長(zhǎng)安元宵夜花燈盛況:“火樹(shù)銀花合,星橋鐵鎖開(kāi)。暗塵隨馬去,明月逐人來(lái)。游伎皆裱李,行歌盡落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催!碧K味道在唐中宗李顯復(fù)位后,被貶為眉州刺史,后來(lái)死于任所。他有四個(gè)兒子,其中一個(gè)留在了當(dāng)?shù),從此,蘇家一脈在此地開(kāi)枝散葉,繁衍生息,延綿三百多年,在當(dāng)?shù)匦纬商K氏眉派,又稱眉山派。
到了北宋太祖趙匡胤年代,蘇家出了一個(gè)慷慨樂(lè)觀的后人,名叫蘇序。
蘇序是一個(gè)很聰明的人,他在鄉(xiāng)下時(shí),家里的田地并不多,但他全都種上了稻谷,他拿米換成稻谷,儲(chǔ)藏起來(lái),有三四千石之多。
后來(lái)遭遇災(zāi)年,蘇序就拿出自己的儲(chǔ)藏,先給族人,然后給妻子娘家人,再給佃戶和窮人,使他們都安全度過(guò)了饑荒。
蘇序二十二歲的時(shí)候,父親蘇杲病逝,恰逢西南地區(qū)農(nóng)民王小波、李順造反,率軍攻打眉州。戰(zhàn)事猛烈,城里人都倉(cāng)皇逃竄,唯獨(dú)蘇序不驚不懼,按照禮節(jié)操辦喪事。
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