第一章《紅樓夢(mèng)》人生真相的虛空幻境

名字背后的人世玄機(jī)

每次閱讀《紅樓夢(mèng)》，我都會(huì)想起一則佛教故事。有一個(gè)人被一只老虎追趕，為了逃生被迫跳進(jìn)枯井中，幸好抓住了攀附井沿生長的樹根。一位獵人路過并給他送了繩索。不料他卻貪婪于從樹根上滴下的蜂蜜，竟然忘記了攀爬。此時(shí)井底下有三條毒蛇，樹根上有一黑一白兩只老鼠正啃著樹根打洞。在如此嚴(yán)峻危險(xiǎn)的情況下，這個(gè)人還是津津有味地吃著蜂蜜。
故事在向我們揭示著人生的真相：老虎象征無常，獵人的繩索暗喻解脫之道，三條毒蛇比喻地獄道、餓鬼道和畜生道的佛教三惡道，一白一黑的老鼠如同晝夜。
其實(shí)《紅樓夢(mèng)》中的故事真意也是“命”與“運(yùn)”的預(yù)言，《紅樓夢(mèng)》中的詩、人物名字也都是預(yù)言。故事的開篇作者說經(jīng)歷了一番夢(mèng)幻之后，意將真事隱去，并借通靈之說，撰此一書，故曰“甄士隱”，然后以此展開《紅樓夢(mèng)》的起因、經(jīng)過和結(jié)果。
在《紅樓夢(mèng)》中，像這樣的案例不計(jì)其數(shù)。如甄士隱的女兒英蓮，這個(gè)人物一出場，就改變了整個(gè)家族的命運(yùn)。元宵佳節(jié)，下人霍啟抱著英蓮看社火花燈，不料英蓮丟失。甄士隱夫婦思女心切而患病，然后就是葫蘆廟香火燒了甄士隱所住巷子的整條街，全部家產(chǎn)化為灰燼。
這里我們注意到，甄士隱女兒的名字——英蓮，這場厄運(yùn)就是由她的丟失而拉開序幕的。“因”為英蓮的丟失，才引發(fā)出這一“連”串的事端。但誰是導(dǎo)火線，我們也要注意一下，因?yàn)橄氯嘶魡⒄疹櫜恢埽瑢?dǎo)致英蓮丟失，“禍起”的根本就是霍啟的疏忽。
再回頭看，甄士隱，姓甄，名費(fèi)，字士隱，作者的本意就是這一系列的真事全都是子虛烏有，全都“廢”掉了。而甄士隱的結(jié)局就是因?yàn)檫@場火災(zāi)而退隱還鄉(xiāng)，在妻子娘家寄人籬下遭人白眼，領(lǐng)悟到生命的空幻，最終出了家，真正地隱了去，這人生皆苦的人生真相就這樣上演了。

“好”和“了”的出世、入世之道
冬去春來，春耕秋收，種瓜得瓜，種豆得豆，都必定有其輪回的道理，萬法無常，都是不可抗拒的規(guī)律。
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！
古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！
君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！
癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
甄士隱是有悟性的，聽到跛足道人口中念叨的《好了歌》和“世上萬般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，須是了”之言，便能徹悟“好”和“了”的玄機(jī)。
《好了歌》所提倡放下的領(lǐng)悟，是把這世間的權(quán)力、財(cái)富、情感全都通過“好”和“了”來點(diǎn)醒甄士隱和世人。甄士隱疼愛女兒，做過富人，當(dāng)過官兒，是名利場中經(jīng)歷過的人，但這所有的一切“好”到最后怎么就“了”了呢？而甄士隱這人生最后的覺悟是如何從“好”領(lǐng)悟到“了”呢？
“士隱本是有宿慧的，一聞此言，心中早已徹悟�！彼藁凼侵盖笆懒粝碌闹腔郏�佛教認(rèn)為這是前世歷經(jīng)劫難修行以后積累到的覺悟，在今世遇到機(jī)緣就會(huì)顯現(xiàn)出來。如《景德傳燈錄·鳩摩羅多》：“阇者夜多承言領(lǐng)旨，即發(fā)宿慧，懇求出家�！苯裆�出家的因緣，是前世信佛之慧的顯發(fā)。
不管是在甄士隱人生鼎盛的時(shí)候，還是到最后沒落的時(shí)候，都是宿慧在今世顯現(xiàn)而奠定的。“了”是什么？“了”就是放下。只有放下了，甄士隱才得以解脫。