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　　作為一個已經(jīng)本土化了的“熟悉的陌生人”，在卡拉姆津的麗莎身上，天真、純潔是她和法國文學(xué)中的麗莎共有的特征，但與后者把純潔、幼稚當作愛情游戲的“武器”和面具并在游戲中占據(jù)有利地位不同的是，麗莎的這些與生俱來的特質(zhì)，在特定的場景下會讓她陷入脆弱的境地，在小說中，麗莎由于天真、純潔得到了艾拉斯特的喜愛，而這些又是她難以抗拒“誘惑”而導(dǎo)致失身的主要原因。麗莎對他人充滿信任，甚至有些輕信，她天真地以為階級和地位的差異不會阻礙艾拉斯特的感情。她對人的判斷完全服從情感的吩咐，而非理智的導(dǎo)引。麗莎從來不會去騙人，不會按照自己的意愿去評判他人，這與法國戲劇中的麗莎假裝信任別人而達到自己的目的有著本質(zhì)上的不同。
　　卡拉姆津的麗莎不僅信任他人，而且還忠于自己唯一的戀人，即使被欺騙、被拋棄，她仍然忠貞不渝。而法國戲劇中的麗莎對誰都不專一，她善變而又輕浮，無數(shù)次地背叛愛人。在《苦命的麗莎》中，對于已經(jīng)受了誘惑、“墮落的”女主人公而言，對戀人的背叛是不可能的，她寧可與他同生共死，戀人對她的背叛意味著她生活的意義不復(fù)存在，她選擇了自殺；而法國的麗莎則完全相反，她在引誘和“墮落”中獲得了無限的樂趣，在變心中尋找新的出路，并以此為生活的意義，她對他人的背叛并不放在心上，能很快為自己找到新的安慰。
　　在典型的法國麗莎身上，所謂“女性的”特質(zhì)獲得了片面的、過于豐厚的發(fā)展，她被塑造成一個天真、輕浮、膚淺、善變的造物，男性處于她的控制和玩弄之中，而卡拉姆津在對這一形象的繼承中，摒棄了這些所謂的負面特點，讓麗莎這一女性形象所包含的意義反轉(zhuǎn)了過來，他更為強調(diào)麗莎的順從、被動以及和自然的聯(lián)系這些人們更為熟悉、更容易接受的女性特征，從而達到了對傳統(tǒng)麗莎形象的再塑造。

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