推薦序一 共享經(jīng)濟也許是屬于我們的最好時代

經(jīng)濟學研究的核心問題之一是如何有效地配置資源。在理想條件下，資本總是會流向產(chǎn)出最高的部門，通過追求自身回報最大化的行為促進整體社會財富的積累。然而在現(xiàn)實世界中，資源往往無法得到最有效地利用，市場解決這個問題的方法很簡單，就是由專業(yè)的組織代替資源所有者行使配置資源的權(quán)力，例如風險投資基金。另一方面，通過人為地設(shè)立規(guī)則，也能夠?qū)�資源的有效利用加以促進。幾百年來關(guān)于現(xiàn)代公司制度的不斷進步和完善，從某種程度上說也是服務(wù)于此目的。

認識楊勇，是因為皖虎的介紹，參加了一次“金融客咖啡”的能量晚餐，之后我們有機會做一些交流，讓我對楊勇以及他的伙伴們有了一種全新的認識，也對“眾籌”，有了更深的認知。“眾籌”作為一種集合人力、資金共同“辦大事”的方式，雖然很早就出現(xiàn)，但是，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，信息傳播的成本大幅下降，“眾籌” 被賦予了更多的表現(xiàn)形式和更大的實現(xiàn)空間，被賦予了更大的可能以及正在被證明為更加符合這個巨變時代的一種發(fā)展模式。人與資本組合的價值最大化，無論如何都是今天發(fā)展中最需要關(guān)注的核心要素，而楊勇的實踐恰恰給出了一個明確的示范。

在我自己的研究中，知道中國企業(yè)在過去的30多年中，一直希望能夠具有真正的全球競爭力，而現(xiàn)實是我們一直處在一種跟隨、學習和被動發(fā)展的過程中。這里面有技術(shù)的原因，有資本的原因，也有人才和機制的原因。我感嘆于“眾籌”模式，是因為這種成長方式，是基于人與資本組合價值最大化的方式，很多年前在我的著作里就闡述過這樣一個觀點：領(lǐng)先的跨國企業(yè)與中國企業(yè)之間最后的差距，一定是人力資源的差距。如果我們的企業(yè)不能夠切實解決人的價值如何發(fā)揮的問題，我們也就無法真正走到領(lǐng)先的道路上。關(guān)注華為的人一定關(guān)注到“以奮斗者為根本”的核心理念，如何讓更多的企業(yè)和管理者，以一種更加容易的方式，來釋放人的價值，楊勇的“中國式眾籌”應(yīng)該是一個值得借鑒的選擇。

我個人的理解，本書第一部分通過對“北大1898咖啡館”眾籌案例的分享，引出了作者對于“眾籌”邏輯的理解；第二部分介紹了“金融客咖啡”、“佳美兒童口腔醫(yī)院”等4個眾籌案例，并提出了“人才IPO”（人才眾籌）概念；第三部分聚焦在作者從成功的眾籌案例中總結(jié)出的實戰(zhàn)經(jīng)驗；第四部分則是論述“眾籌”對于現(xiàn)實經(jīng)濟的影響和貢獻。

基于互聯(lián)網(wǎng)平臺的眾籌融資模式在發(fā)達國家興起10多年時間，由于他們擁有較完善的投融資體系、更成熟的社會契約文化，“眾籌”體現(xiàn)出的更多是交易型融資。在中國，由于獨特的文化基因和制度環(huán)境，作者認為“中國式眾籌”的核心不是“籌資”而是“籌人”。即將眾籌項目未來發(fā)展所需的資源提前鎖定為股東，變外部交易為內(nèi)部合作，以資源匹配、激活和置換實現(xiàn)共贏。通過眾籌項目對股東的正向回饋，增強股東在過程中的參與感、歸屬感，使其不再簡單地扮演出資人的角色，而是主動地將自有的資源和眾籌項目進行組合。與此同時，建立眾籌參與者須由成員推薦的機制，借助熟人圈的約束力，降低可能存在的道德風險。通過對“北大1898咖啡館”案例的細致分享，作者總結(jié)：中國式眾籌，核心是精挑細選有共同價值觀、共同愿景、靠譜的人。

除了“北大1898咖啡館”，書中還詳細介紹了4個眾籌案例。4個案例中，“金融客咖啡”和“經(jīng)心書院”是注重社交平臺屬性的項目，眾籌參與者通過籌資建立一個社交場所（咖啡館或書院），從場所的日常經(jīng)營以及圈子內(nèi)人員在該場所發(fā)起的交流活動中獲益；“佳美兒童口腔醫(yī)院”和“花色優(yōu)品”則是注重財務(wù)回報的項目，這些項目不僅僅得到了出資人的資金支持，還有他們的智慧、人脈、客戶、合作伙伴等資源，其估值通過眾籌得到了提升，而眾籌出資人除了財務(wù)回報，還能享受到被投資企業(yè)的優(yōu)惠服務(wù)�！凹衙馈卑咐�已經(jīng)被全球十幾家商學院作為股權(quán)眾籌的標桿案例進行研究。

作者在該部分提出了“人才IPO”的概念，類似于企業(yè)IPO，將人才未來創(chuàng)造的收益提前變現(xiàn)。投資人“購買”一部分該人才的“股票”，而被投資人則通過讓渡自己未來的一部分收益權(quán)增加現(xiàn)階段的財務(wù)自由，從而能夠更加專注于價值創(chuàng)造的工作本身。這樣的人才可能是優(yōu)秀的學生、創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)高管，也可能是擁有稀缺專業(yè)能力的人。作者認為，在人力資源嚴重錯配的當今社會，通過“人才IPO”將優(yōu)秀的人才從桎梏中解放出來，具有重大的意義。

經(jīng)過對“中國式眾籌”的開篇概括和具體案例介紹分析之后，作者結(jié)合自己親身經(jīng)歷，從心態(tài)準備、操作流程、關(guān)鍵要素、風險管控四個角度梳理了進行“中國式眾籌”所需要關(guān)注的事情。每一個角度下均詳細地列舉出要點，并結(jié)合實踐經(jīng)驗進行了分析。

最后，作者對“眾籌”這種商業(yè)模式對社會經(jīng)濟的影響進行了探討。作者認為，“眾籌”的直接作用是可以改造升級傳統(tǒng)的社會組織，因為它更加靈活、透明、去中心化，并且更容易實現(xiàn)資源的整合。甚至未來的商業(yè)組織也可能采用眾籌的模式構(gòu)建，只要先設(shè)計好商業(yè)模式和利益鏈條，剩下的工作就是搭配資源、提供產(chǎn)品和分配利潤。此外，眾籌更易幫助創(chuàng)業(yè)者和人才實現(xiàn)價值創(chuàng)造，進而為區(qū)域經(jīng)濟增長注入活力，優(yōu)化資源配置。作者提出：未來是一個“眾籌、眾治、眾享”的社會，它要求每一個人都要貢獻自己的價值，同時也保證每一個人在公認的規(guī)則上獲取利益。眾籌的未來是“自由人的自由聯(lián)合”。

我認為《中國式眾籌》這本書的特點可以概括為：“一個邏輯、一個核心和一個亮點”�！耙粋�邏輯”指的是作者對于“中國式眾籌”特點的思考，結(jié)合金融融資的特點和中國人圈子文化的特點，對“眾籌”這種商業(yè)模式在中國發(fā)展的邏輯進行了自己的總結(jié)�！耙粋�核心”指的是作者對于眾籌項目的實戰(zhàn)經(jīng)驗總結(jié)，其中所有要素都經(jīng)歷了理論和實踐雙重檢驗，對于其他眾籌項目的參與者有非常寶貴的參考價值�！耙粋�亮點”是作者提出的“人才IPO”概念，資本市場的建立幫助無數(shù)企業(yè)獲得持續(xù)創(chuàng)新探索的動力，而社會也分享了企業(yè)進步創(chuàng)造的財富，相信“人才IPO”對于整個社會的意義亦不亞于此，它將極大地解放個人的價值創(chuàng)造能力。

我想對于“中國式眾籌”，也有一些問題值得繼續(xù)思考，那就是“中國式眾籌”是否是一個特定階段、特定規(guī)模和特定方向的產(chǎn)物？

首先，經(jīng)濟和文化是不停變化、相互影響的。特定的文化傳統(tǒng)往往和經(jīng)濟發(fā)展的特點有很大關(guān)聯(lián)性，“中國式眾籌”邏輯中預設(shè)的中國文化特點，會不會隨著經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生變化，使得這個邏輯失去賴以生存的文化基礎(chǔ)？
其次，書中所強調(diào)“中國式眾籌”的一個重要特點是資源的整合。當出資人甘愿付出除卻資金之外的個人資源時，必定也是因為眾籌項目為他帶來了除卻資金之外的回報，正如書中所提到的“圈子、面子”，倘若市場上能夠以更低成本的方式購買到這些“圈子、面子”，眾籌對于參與者而言是否還具有吸引力？
最后，在投資心理上，個人對于“小額”投入的風險厭惡程度要低于“大額”投入，這是眾籌的優(yōu)勢之一。倘若眾籌模式在全社會不斷推廣時，大量的資金參與到大量的項目中，從整體角度看，全社會對于眾籌項目風險的偏好將會回歸到正常水平，這是否意味著眾籌模式的風險優(yōu)勢僅限于“小規(guī)�！�？

我相信有關(guān)這些問題的探討和答案，會在實踐眾籌模式的案例中不斷被解決和被驗證，我也更期待楊勇及其伙伴們能夠創(chuàng)造出更多的奇跡和不斷被驗證的實踐案例。

最后引用狄更斯《雙城記》的一段話：“這是最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各種事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂；人們正在直下地獄。”這也許是對我們這個時代最好的詮釋，一切都在于你如何去因應(yīng)和面對，希望透過本書，你可以成為時代的弄潮兒！
陳春花
華南理工大學工商管理學院教授 博士生導師
新希望六和股份有限公司聯(lián)席董事長 首席執(zhí)行官

推薦序二 祝福一種美好的創(chuàng)新

當我們選擇一種新的商業(yè)模式的時候，實際上意味著要面對一場“范式革命”。這意味著風險，也意味著突破，這就是創(chuàng)新的魅力。
以楊勇為代表的一批北大人在創(chuàng)辦1898咖啡館的過程中創(chuàng)造性地發(fā)展了從西方引進的眾籌方法，摸索出一套符合中國國情和文化特點的熟人圈眾籌理論，并冠以“中國式眾籌”之名，以與西方流行的陌生人眾籌相區(qū)別。后來又通過金融客咖啡、佳美兒童口腔醫(yī)院、經(jīng)心書院、花色優(yōu)品等眾籌項目來驗證和完善這一套方法，證明確實行之有效，且發(fā)展空間巨大。
楊勇的新書《中國式眾籌》讓我們看到了一個快速發(fā)展、永遠處于不確定環(huán)境的新社會的到來，以及年輕一代創(chuàng)業(yè)者豐沛的想象力、創(chuàng)造力與腳踏實地的行動力。中國式眾籌的魅力讓人心動：它將項目所需資源提前鎖定為股東，能有效提升創(chuàng)業(yè)成功率，以后的眾籌創(chuàng)業(yè)將不再是像我們這一代企業(yè)家這樣單打獨斗，有問題、有困難獨自苦熬支撐，而是群策群力、抱團打群架！單憑提升創(chuàng)業(yè)成功率這一點，這就是一個了不起的貢獻！國家提倡“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，中國式眾籌正好提供了有效的方法論。
中國式眾籌將在一個個眾籌熟人圈中營造一種類血緣關(guān)系，這可能是它非常有價值的另一個方面。至今為止的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展讓人們很容易獲取各種信息，并很方便地與各種人等建立鏈接，但要建立一種強黏性關(guān)系或強黏性社群，正是很多人都在持續(xù)探索的。中國式眾籌這種熟人間的利益聯(lián)合體現(xiàn)了共創(chuàng)共治共享的鮮明特點，將會改變?nèi)藗兊纳缃慌c生活方式，會形成一個個良性互動、互幫互助、去中心化、自組織的強黏性社群，這是否是一種能將人們緊密聯(lián)系在一起的O2O模式的2.0版？這是否是移動互聯(lián)時代的商業(yè)生態(tài)與社交生態(tài)的一次革命？或者說是互聯(lián)網(wǎng)革命的下半場？各位讀者自己可以做出判斷。毋庸置疑的是，中國式眾籌一旦星火燎原，對改善社會氛圍、推動社會進步會起到極大的作用。自由人的自由聯(lián)合也好，自由人的利益聯(lián)合也好，非常美好的前景，想一想，也是微醺。
人才IPO，也就是人才眾籌，是中國式眾籌的又一大亮點，它的意義和價值有可能超過中國式眾籌本身。這是楊勇摸索人才股票十余年所結(jié)出的一枚碩果，何時端出來，大家拭目以待。但他所講的邏輯與方法是成立的，從楊勇本人開始，人才IPO一旦推開，將會極大地解放各類人才，真正做到以人為本而不是以資本為本、以權(quán)為本。它將會和中國式眾籌一起激發(fā)各類人群以新的熱情重新配置社會資源，引爆社會巨大潛能......
如果有一種創(chuàng)新，能提升創(chuàng)業(yè)成功率，能改善人群鏈接關(guān)系，能解放人才生產(chǎn)力……我們?yōu)槭裁床荒艽竽懭ッ�索、去實踐、去更大膽地想象我們的未來？如果它成熟了、成功了，會推動經(jīng)濟發(fā)展、社會進步；如果它被修正了，或者說異化了，那么它一定會催生出一種讓我們眼睛一亮的新的模式�？傊�，我們總得去做，總得去試，這就是北大人的宿命。
回首創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新二十年，我感到的是一種超值的存在，很慶幸沒有被這個時代落下。當下，面臨一個更不確定的充滿變化的時代，不管是北大的學弟學妹也好，還是所有親愛的讀者也好，我想告訴你們的是：創(chuàng)新才有出路，行動才有結(jié)果。我祝福這一種美好的創(chuàng)新！我也祝福每一位讀者通過自己的思考和實踐開啟更美好的前程！

黃怒波博士
中坤投資集團董事長