2009年深秋，在澳大利亞的墨爾本，女兒利用度假的機(jī)會，帶我去了一個名叫“精靈島”的地方。女兒說，這里最著名的便是臨海邊的一個很大的鳥島。傍晚，成千上萬只海燕自海上歸來，極其壯觀。
　　上了鳥島，一排高大的松樹下，陳列著一塊有海燕照片的公示牌，說明很詳盡。海燕的學(xué)名叫燕鷗，有44種之多，大部分燕鷗在北半球繁殖，秋季則來南半球越冬。奇特的是，唯有一種鳳頭燕鷗相反，每年10月來這里繁殖，4月后攜子飛向北極。
　　這個鳥島就是鳳頭燕鷗的產(chǎn)仔之所。此時，是12月底，很多燕鷗的小寶寶已經(jīng)孵化出殼。每對燕鷗每年只產(chǎn)蛋一枚，共同孵化55天。在育雛的三個多月內(nèi)，雌雄燕鷗輪番去海上拼命捕食，將小魚蝦等食物吞存在嗉囊中，歸來后反吐給幼雛。有意味的是，幼雛一天天長大，最后體重會是父母的兩到三倍！父母越來越瘦，兒女則越來越胖。幼雛靠著這樣的儲備，開始隨父母學(xué)習(xí)飛行和覓食，之后會瘦下來，再飛向北方。
　　盡管還沒有見到鳳頭燕鷗的身影，伴著蒼茫大海滾滾而來的濤聲，卻使我心生敬畏。這些燕鷗每年都要從南半球飛越太平洋，穿越赤道，最后到達(dá)北極，茫茫行程約40000公里。風(fēng)霜雨雪，海浪滔天，它們?nèi)纭吧钏{(lán)色的閃電”般飛翔在茫茫大海的波峰浪谷，累了怎么辦？傷了怎么辦？掉隊(duì)了怎么辦？天海蒼茫，連個落腳之地也沒有�。≈挥酗w！穿越暴風(fēng)雨，穿過巨浪，那勇敢的翅膀只要張開了，就義無反顧、晝夜不息。它們真是世界上最勇敢的鳥兒。那是勇敢者的精靈！
　　我想看看雛鳥，但鳥窩被草叢遮避，只能看到最近處鳥窩內(nèi)不時探出的幾個小腦袋……我站上壩頂?shù)母咛�，驀地，使我大吃一驚，震撼人心的一幕出現(xiàn)了——眼前是一片燕鷗們肅然壯烈的死場。近近遠(yuǎn)遠(yuǎn)，目光所及，窩草邊躺著近百只燕鷗的尸體！每一只，都不死在窩內(nèi)，而是靜默地向天躺在窩旁邊的綠草上；有的還半伸開翅膀，想那應(yīng)該是最后的掙扎吧。也可能是給子女喂完最后一次食之后，就悄悄地離窩而去。想一想也是，上萬的燕鷗在此聚集繁衍，必有生死啊！這些死者，也該是垂暮之年的老者，這里是它們生命的最后一程。燕鷗的壽命不短，大約為30年。30年里，一只燕鷗穿行在南半球和北極之間累計(jì)飛行多遠(yuǎn)？足有百萬公里。死在我面前的這些衰老的燕鷗，都是曾經(jīng)在蒼茫大海上飛過百萬公里的精靈啊！如今，它們老了，累了，便以此種方式，靜靜地告別子女，告別世界，告別同伴和大海……
　　這些燕鷗，死在最后一次完成繁衍后代之后。對子女的撫育，成為它們的終極之旅。從某種意義上說，人類也是如此啊！為了子女的成長和未來，父母們殫精竭慮、傾其所有，甚至不惜自己的生命！我曾經(jīng)看過一幅著名的油畫：茫茫雪地上，一只母羊用力伸出雙蹄，緊緊護(hù)著一只小羊羔的尸體，仰頭向天，流淚哀鳴，四周已被團(tuán)團(tuán)墨黑的烏鴉群包圍，群鴉們個個瞪圓了眼睛，伸喙以待。
　　在澳大利亞，我接觸過一些同胞和來這里求學(xué)的孩子。一旦經(jīng)濟(jì)上有了能力，讓孩子受到更好的教育，是每個家長的愿望。但深入接觸下來，一些現(xiàn)象又讓人萬分擔(dān)憂。如我曾去一所私立中學(xué)采訪，國內(nèi)來的孩子不在少數(shù)。在這里就讀，每年僅學(xué)費(fèi)就高達(dá)人民幣百萬元！孩子們學(xué)得如何？往往家境越優(yōu)越的，學(xué)業(yè)越差。那不是一般的差，甚至根本就不學(xué)，成寄生蟲了。高中，一個十八九歲的孩子，有的一年內(nèi)除了百萬學(xué)費(fèi)外還要肆意揮霍幾十萬元，還逃學(xué)，甚至混跡于賭場、酒吧，連作業(yè)都是花錢買。一次，一個孩子觸犯了法律，和同學(xué)一起欺辱了一個女孩，身陷囹圄。這位孩子的父親從國內(nèi)趕來處理兒子惹的禍?zhǔn)�。這位父親只說了兩句話，一句是：“他媽媽要是知道了他在這里的實(shí)情，還不哭死��！”另一句是：“這點(diǎn)事兒，要是在國內(nèi)算什么？不就是花點(diǎn)錢的事嗎？”
　　這樣的孩子，并不少。這樣的家長，更不少。
　　人間的悲哀，讓人無法不想起燕鷗！倘若是燕鷗撫育的雛燕，只知道躺縮在窩里吃父母、喝父母、揮霍父母的財(cái)富，卻不隨父母學(xué)習(xí)生存和練習(xí)飛行的話，會是什么后果呢？
　　那將是一個種群的滅絕！這絕不是危言聳聽。
　　人類，有時真的不如鳥兒。
　　們捫心自問過該如何做父母嗎？
　　我們留給后代的，除了金錢和物質(zhì)財(cái)富之外，還應(yīng)該有什么？
　　我們生活的物質(zhì)條件越來越好，為何真誠、激情、淳樸、友誼和善良卻越來越稀缺？
　　面對孩子身上存在的種種問題，父輩與社會的責(zé)任在哪里？
　　理想、信念的樹立，崇高、圣潔、真誠的心靈建設(shè)，都關(guān)系到民族的生存與發(fā)展。文化建設(shè)的宗旨，是構(gòu)筑先進(jìn)文化與崇高文明的人文生態(tài)。而一部人類的歷史，也是一部人類的心靈史。
　　勤勞、智慧、淳樸、善良，才會培養(yǎng)出勇敢、頑強(qiáng)不屈地走向未來的精神，這始終是我們民族生生不息的巨大精神財(cái)富。這精神如同搏擊大海的燕鷗，那勇敢者的精魂。
　　這樣的勇敢者，就在我們身邊，他們是—中國的登山者。
　　一代又一代人都在尋找這個世界上最珍貴的東西，人生就是一個尋找的過程。我曾在許多個黃昏站在珠穆朗瑪峰腳下的登山者墓地，面對那一個個石頭壘成的空冢，再仰望他們真正的墓地—圣潔珠峰的冰峰雪谷，浮想聯(lián)翩。安息在珠峰中的登山者，已經(jīng)有近200人了，他們?yōu)楹味鴣�？他們尋找到自己所要尋找的東西了嗎？既然所有奔向這里的人都知道很可能要付出生命的代價，為何后來者卻越來越多呢？
　　人生艱難，如同登山。我便是帶著很多人生的困惑迷上登山的。我和中國登山隊(duì)的許多登山者成了朋友，甚至成了他們隊(duì)伍中的一員，隨他們一起奔向祖國的秀麗雪山。一旦進(jìn)入他們的行列，在南迦巴瓦峰，在珠穆朗瑪峰，在風(fēng)暴喧囂的雪山之懷，我的心靈便受到了強(qiáng)烈的震撼。我覺得自己似乎明白了多年來一直苦苦尋找的東西是什么，可一時又說不清。1991年初，因云南梅里雪山雪崩遇難的17位勇士的追悼會在八寶山革命公墓舉行。我望著沒有骨灰、只有17位中日登山勇士遺像的靈堂，立誓要跟登山者進(jìn)山，于是隨中日聯(lián)合登山隊(duì)去了南迦巴瓦峰。1992年，又一個噩耗傳來—我的朋友、中央電視臺體育部的青年記者曹玉春不幸病逝。他曾在1988年隨隊(duì)去珠峰采訪過中日尼三國聯(lián)合橫跨珠穆朗瑪?shù)巧交顒�，回來后，血液出了毛病，又染上了肝炎，最終不治身亡。他留下遺言，要穿著1988年在珠峰穿過的那身登山服裝到另一個世界去。站在他的遺體前，看著身著登山服裝的他，我明白他和登山者所結(jié)成的血肉之情。即便到了另一個世界，他還要去采訪登山。他生前曾編過一部關(guān)于登山的紀(jì)實(shí)電視片《山魂》，因幾個他曾采訪過的中國登山者在梅里雪山遇難，他是一邊哭著一邊編出此片的。此片還有幾集未編完，可他帶著未完成的遺憾永遠(yuǎn)地走了。我暗下決心，要繼承他的遺愿，用筆去完成。于是，我隨海峽兩岸登山隊(duì)去了珠穆朗瑪峰。
　　這兩次旅程，對登山者，是勇敢沖擊極限的征戰(zhàn)；對我，是穿越靈魂的旅程。
　　登山者對人生的熱愛，對自然的不屈挑戰(zhàn)，暗示著一種充塞天地之間的生命之英氣。他們在茫茫風(fēng)雪中走出前人沒有走出的路，稱登山是“向自己挑戰(zhàn)的事業(yè)”，展示的卻是人類九死不悔的一種不屈精神。寂寞、孤獨(dú)，每一步的嚴(yán)酷和兇險，沒有鮮花和掌聲，更談不上名與利……但他們在風(fēng)雪中邁出的步子是那樣堅(jiān)毅和豪壯！誰最熱愛生命？正是那些勇敢向艱難和未知領(lǐng)域探索的前行者。因?yàn)椋�一部人類的歷史，也是驚心動魄的探險史。他們艱難或并不艱難地?cái)[脫世俗的種種誘惑，悲壯地以自己的生命為代價取來生命之火，為我們照亮這蒼茫的人生之途。
　　生活的含義絕不僅僅是金錢加享受，假如僅由它們支撐人生，收獲的也一定會是殘缺、空虛甚至不幸。像生命中不能缺少水和空氣一樣，人的生活應(yīng)該有神圣和崇高的魂靈。一位登山者說：“我盼望雪山的神圣和崇高走進(jìn)我的人生�！彼麄冊诒�峰雪谷中為祖國和人類創(chuàng)造的登山精神，將價值永存。盡管，今天不少人可能還沒有認(rèn)識到這一點(diǎn)。
　　人類需要登山精神。
　　盡管二十多年過去了，但綻放在中國登山者身上的那束精神光芒，卻依然照耀在我人生道路的前方，給予我溫暖，賦予我勇氣，賜予我胸懷，并映入現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的各類人、各種事中，成為各具意義的人生標(biāo)尺，爍爍發(fā)光。
　　今天，我愿以筆化火，并以《巔峰》的名義，盡力還原那兩次跨越心靈極限的旅程，以點(diǎn)燃更多人內(nèi)心深處或已沉睡的勇氣與熱誠、信念與理想，從而走向?qū)儆谖覀冏约旱娜松鷰p峰！
　　若如此，也是我費(fèi)盡筆力而依然無法言盡的最大欣慰。
　　但愿《巔峰》帶給你的明天，從此與眾不同。
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