記住暴行，揭露真相對暴行的一般反應是將它排除于意識之外。某些違反社會常態(tài)的事，會恐怖到讓人無法清楚表達出來，而只能用難以啟齒（unspeakable）這個詞形容了。
　　然而暴行會拒絕被埋藏湮沒。否認暴行存在的欲望雖強，但認為否認于事無補的信念也一樣強烈。民間流傳的說法是，冤鬼絕不安息，它會始終陰魂不散，直到沉冤昭雪；而紙是包不住火的，惡事終必敗露。想要重建社會秩序，讓受害者得到撫慰，首要任務就是記住暴行，并揭露真相。
　　一方面想要否認恐怖暴行的存在，另一方面又希望將它公之于世，這種矛盾正是心理創(chuàng)傷的主要對立沖突之處。暴行的幸存者通常會用高度情緒化、自相矛盾和零碎片段的方式述說他們的慘痛遭遇，但這種方式嚴重損及他們的可信度，因而導致出現(xiàn)到底是要說出真相、還是保持緘默的兩難困境。只有徹底認清真相，幸存者才有可能出發(fā)邁向康復之路。可惜大多數(shù)時候保持緘默的力量贏了，創(chuàng)傷經(jīng)歷不是用言詞表達出來，而是以精神癥狀的方式形諸于外。
　　受創(chuàng)者所表現(xiàn)的心理癥狀是：既想讓別人注意到那難以啟齒的創(chuàng)傷秘密，又想極力掩藏它的存在。最明顯的例子是，受創(chuàng)者會交替出現(xiàn)麻木無感和創(chuàng)傷事件重現(xiàn)兩種不同癥狀。創(chuàng)傷的這種對立沖突點會引起復雜的、（有時是）非常嚴重的意識狀態(tài)改變，這就像喬治·奧威爾（George Orwell）（20世紀致力于揭露真相的學者之一）所謂的雙重思想（doublethink）；或是精神醫(yī)學專家找出的中性而精準的字眼，即所謂的解離（dissociation）。這會形成變化多端、富戲劇性，通常也很怪異的歇斯底里（hysteria）癥狀；西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）在一個世紀前即認為，此癥乃是患者對童年時所受性虐待的一種偽裝過的表達方式。