胡樸安（1878～1947），文字訓詁學家。原名韞玉，字樸安，安徽省涇縣人。他從事漢語文字和訓詁的教學和研究工作幾十年，曾先后任教于上海大學、持志大學、國民大學和群治大學等。著有《文字學ABC》（世界書局，1929年）、《中國文字學史（上、下）》（商務(wù)印書館，1937年）、《中國訓詁學史》（商務(wù)印書館，1939年）、《俗語典》（主編，上海廣益書局，1922年）等。其中，《文字學ABC》一書是一本文字學通俗讀物，分上、中、下三篇。上篇從文字的起源講到文字的變遷、廢棄和增加，對甲骨文、古文、篆文、隸書等都有相當?shù)恼f明。中篇說明六書的次第及功用，并分別用實例闡明各自的內(nèi)容。下篇是研究文字學的書目。這是為研究文字學的人提供的一部基礎(chǔ)參考書。其中顯示了作者博而能約的能力�！吨袊�文字學史（上、下）》一書共分四編，材料詳實，觀點明確，是研究文字學的一部很好的參考書。作者在書中主要敘述和研究了文字學各派著作及作者，闡明文字學學說的源流及系統(tǒng)。他依文字學的演進，將文字學史分為四期：1、秦漢至隋，為文字書時期；2、唐至明，為文字學前期；3、清代，為文字學后期；4、清末至20世紀30年代，為古文字學時期。該書的出版是個開創(chuàng)性的工作，作者為此付出了巨大的努力�！吨袊�訓詁學史》一書除了序言外共分6章，即1、爾雅派訓詁；2、傳注派訓詁；3、釋名派訓詁；4、方言派訓詁；5、清代訓詁學之方法；6、今后訓詁學之趨勢。他搜集清代漢學家的訓詁方法加以編纂，建立起訓詁學的輪廓。他所主編的《俗語典》收條繁富，所尋出典多有新編成語詞典所不及的，是一部具有現(xiàn)代�？乒ぞ邥�功能與效應(yīng)的辭書。此外，他還著有《中國言語變遷的痕跡》（《時事新報》上海，1928年12月20日）、《漢碑在文字學上之價值》（《時事新報》上海，1929年1月17日）、《中國文字之發(fā)生與變遷》（《中國學生》1936年第2卷第1～4期合刊）、《聲韻略論》（《文風》1936年第3期）、《從文字學上考見中國古代之聲韻與語言》（《學林》上海，1941年第9輯）、《文字學之價值》（《學術(shù)界》上海，1944年第2卷第5期）等論文。聞一多（1899-1946），著名學者、詩人，湖北省蘄水縣（今浠水縣）人，1912年考入北京清華學校，1922年赴美國芝加哥美術(shù)學院學習，1925年回國后，任清華大學、西南聯(lián)合大學等校教授，1946年7月15日在悼念李公樸大會上，發(fā)表《最后一次的講演》，當天下午被暗殺。著有《紅燭》、《死水》等詩集，發(fā)表了《古典新義》等中國古代文學和哲學方面的學術(shù)論著，并精通篆刻、書法、繪畫等。傅斯年（1896-1950），歷史學家、學術(shù)領(lǐng)導人、五四運動學生領(lǐng)袖之一、中央研究院歷史語言研究所的創(chuàng)辦者。曾任北京大學代理校長、臺灣大學校長。
　　傅斯年治學既嚴謹，又有其創(chuàng)新精神，他將中國近代的治學方法和西方的科學方法相結(jié)合，創(chuàng)造了一套具有中國特色又有時代精神的歷史研究新方法，為中國傳統(tǒng)史學研究開辟了一條新的研究途徑。其主要著作有：《東北史綱》（第一卷）、《性命古訓辨證》、《古代中國與民族》（稿本）、《古代文學史》（稿本）；發(fā)表論文百余篇，主要有：《夷夏東西說》、《論孔子學說所以適應(yīng)于秦漢以來的社會的緣故》、《評秦漢統(tǒng)一之由來和戰(zhàn)國人對于世界之想象》等。