《文學(xué)理論前沿（第5輯）》是一本立足國內(nèi)、面向世界的權(quán)威刊物�！段膶W(xué)理論前沿（第5輯）》為第5輯。本輯在欄目設(shè)置上與前四輯有些不同。第一個欄目依然是過去既定的“前沿理論探討”，這一欄目的第一篇文章出自法國結(jié)構(gòu)主義的代表人物茨維坦·托多洛夫之手，我們可以從他對文學(xué)在當(dāng)下的新的內(nèi)涵的認(rèn)識觀察到結(jié)構(gòu)主義者內(nèi)部發(fā)生的某種“文化轉(zhuǎn)向”。接下來的四篇論文均出自當(dāng)今學(xué)界的新銳學(xué)者之手，集中討論了上世紀(jì)90年代以來在中國和西方學(xué)界發(fā)生了重大影響的理論思潮。已故解構(gòu)主義大師雅克·德里達(dá)曾經(jīng)應(yīng)我邀請擔(dān)任本刊國際顧問，對本刊的辦刊方針提出過一些中肯的意見。本刊編發(fā)了一組論文，從不同的角度進(jìn)一步深入研究他的理論遺產(chǎn)和批評理論。最后一個欄目原來叫“20世紀(jì)文論大師研究”，但隨著當(dāng)代大師級理論家的先后辭世，不少仍健在的理論家的貢獻(xiàn)首先應(yīng)該經(jīng)受歷史的考驗(yàn)，因此編者將這個欄目改為“20世紀(jì)文論大家研究”，以便將更多在理論上確有建樹的文學(xué)和文化理論家包括進(jìn)來。
編者前言
前沿理論探討
文學(xué)的作用
“后女性主義”：女性主義的終結(jié)？
從審美到政治：伯明翰學(xué)派的文化轉(zhuǎn)向
新時期文學(xué)理論三十年：回顧與反思
理論的旅行與變異：后殖民理論在中國
德里達(dá)與解構(gòu)主義新探
馬克思主義與解構(gòu)理論：批判性思考
晚期德里達(dá)：主權(quán)的政治
孤獨(dú)的德里達(dá)
二十世紀(jì)文論大家研究
論賽義德的“現(xiàn)世性”批評理論
錢中文與新時期文學(xué)理論建設(shè)
前沿理論探討
淪為荒謬的文學(xué)
隨著時間的推移，我驚訝地發(fā)現(xiàn)我所認(rèn)定的文學(xué)的重要作用，并非人人認(rèn)可。讓我備受打擊的這一理想與現(xiàn)實(shí)間的反差，最初來自學(xué)校的課程設(shè)置。我從未在法國的中學(xué)任過教，在大學(xué)的教學(xué)經(jīng)歷也并不豐富，但是在我成為父親之后，當(dāng)孩子在考試前夕或?qū)⒁f交家庭作業(yè)之前找我尋求幫助時，我不可能置之不理。雖然我并未全力以赴，但是，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)在自己的建議和幫助之下他們的成績依舊毫無起色時，我不禁有些惱火！后來，從1994年到2004年，我擔(dān)任了多學(xué)科顧問委員會的成員，這是法國國家教育部的機(jī)構(gòu)之一，因此我對法國學(xué)校的文學(xué)教學(xué)有了更全面的認(rèn)識。與此同時，我才了解到，他們對于文學(xué)的看法與我截然不同，這不僅體現(xiàn)在單個教師身上，更根植于官方教學(xué)大綱背后的理論之中。
讓我們來看看國家教育部的《官方公告》（第6號，2000年8月31日）中關(guān)于中學(xué)課程的部分，以法文教學(xué)指南為例。在“學(xué)習(xí)方針”這一標(biāo)題之下，文件上寫到：“教學(xué)的文本應(yīng)幫助學(xué)生思考如下內(nèi)容：文學(xué)和文化史、文學(xué)類型和意義的建構(gòu)及文本的特征、話語的論點(diǎn)及其對接受者的影響�！蔽募钠溆嗖糠诌M(jìn)一步擴(kuò)展了以上標(biāo)題的內(nèi)容，并解釋到：文學(xué)類型要“依方法論來學(xué)習(xí)”；“語體（例如，喜劇式的）”應(yīng)等到中學(xué)的倒數(shù)第二年學(xué)習(xí)；“思考文本的產(chǎn)生和接受應(yīng)當(dāng)單獨(dú)作為中學(xué)學(xué)習(xí)的一個目標(biāo)”；“議論的要素”現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)“以分析的方法來予以考慮”。
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