前沿理論思潮探討
　　當代比較文學與文學理論的“人類學轉向”
　　一、引論：“語言學轉向”與“人類學轉向”
　　所謂“轉向”，是學術史研究中用來標識重要的學術思想或學術范式大變革的專用語匯。在過去的20世紀人文社會科學發(fā)展中，學界已經談論得比較多的重要轉向有早期的“語言學轉向”和后期的“生態(tài)學轉向”問題。本文所討論的“人類學轉向”，或稱“文化轉向”，是繼“語言學轉向”之后，在學術界出現的較為普遍的知識觀和研究范式拓展，其在文、史、哲、政、經、法等各學科中均有不同程度的突出表現，足以用“轉向”說來加以標示。這里僅從比較文學和文學理論的專業(yè)范圍著眼，以便勾勒出20世紀的人類學轉向所帶來的變化線索，并對轉向以后的發(fā)展態(tài)勢作出某種相應的文獻提示和前瞻式描述。
　　首先需要說明的是，筆者使用“轉向”這樣的措辭，意在突出人類學的知識視野和研究方法給其他學科帶來的重要變革�！稗D向”并不意味著所有的或者大部分的研究都朝向這一個方向發(fā)展演變；它毋寧是要提示一種引導重要學術變革的趨勢和動向。與此同時存在的還有其他動向，甚至不排除與人類學轉向相反的動向。
　　在90年代的研究中，筆者曾提出，可以將比較文學的范式之興起，視為文學批評和文學理論從國別文學、民族文學的單一研究范式通向未來的總體文學或者文學人類學的一種過渡和中介階段。當時對比較文學作出這樣有些令人刺耳的判斷，其學理上的依據正是人類學轉向的知識大變革背景。今天看來，哲學方面和史學方面，乃至科學知識社會學方面都已經大張旗鼓地討論20世紀的人類學轉向之成就和學術史意義了，我們相應地在文學學科方面提出這樣的討論，雖然有些落后于人文學科發(fā)展的總體形勢，但還是必須邁出的一步。這樣的轉向認識，對于激活本學科內部的知識創(chuàng)新能量，應當具有承前啟后的重要意義。為了達到這種激活效果，有必要對文學學科以外的知識變革有所了解。