《西方視野下的中國文學(xué)經(jīng)典研究：以宇文所安為例》：
　　當(dāng)然，海外漢學(xué)家對(duì)中國古典文學(xué)的研究是非常多樣化的，他們有時(shí)候采取的治學(xué)方法和研究角度，和我們的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究沒有本質(zhì)的區(qū)別，但有時(shí)則存在著很大的不同。至于和國內(nèi)研究差異較大的方面，還體現(xiàn)在研究視野的不同和對(duì)一些問題的認(rèn)識(shí)上。宇文所安說，西方學(xué)者在研究中國文學(xué)著作時(shí)，“最有價(jià)值的方面常常是它所體現(xiàn)的思維習(xí)慣：提出了什么問題，用什么方法來解決這些問題。這種‘思維習(xí)慣’部分地帶有個(gè)人的色彩，但也都反映著作者所處的社會(huì)環(huán)境和歷史背景”。正是這種天然的地理優(yōu)勢(shì)，才使西方學(xué)者能夠站在不同的據(jù)點(diǎn)上來審視和研究中國文學(xué)。宇文所安說：“在一個(gè)更大的規(guī)模上，所有的西方學(xué)者對(duì)中國文學(xué)的研究都是用的這種方式。我們的環(huán)境，我們生活于其中的文化，我們必須與之交談的學(xué)生和同事，自然形成了我們探討中國文學(xué)的一種方式。當(dāng)這種方式處于最佳狀態(tài)時(shí)，它能為中國文學(xué)提供新穎的觀點(diǎn)，既不離奇，也不牽強(qiáng)�！彪m言辭有過譽(yù)之嫌，但還是一語中的，將海外漢學(xué)的特殊價(jià)值顯現(xiàn)了出來，這也正是他們呈現(xiàn)出來的使中國同行感興趣的東西。對(duì)此，莫礪鋒先生也提出了自己的看法：