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《美術(shù)鑒賞》是教育部規(guī)定的全國高校必須開設(shè)的八門限定性選修課程之一。《美術(shù)鑒賞（附光盤適用于非藝術(shù)類專業(yè)）》可作為全國非藝術(shù)類普通高校美術(shù)鑒賞選修課教材。本教材內(nèi)容和結(jié)構(gòu)獨(dú)特：首先以全新的藝術(shù)構(gòu)架提綱挈領(lǐng)，將東、西方美術(shù)史進(jìn)行解構(gòu)、歸納、整合，展示出清晰的圖像規(guī)律與結(jié)構(gòu)模型，為讀者提供了一個直接進(jìn)入較高層次美術(shù)欣賞的路徑；其次，突出美術(shù)欣賞的視覺要素，以文說圖，以圖說圖，圖像成為《美術(shù)鑒賞（附光盤適用于非藝術(shù)類專業(yè)）》的主要展示內(nèi)容，言簡意賅的文字表述成為視覺欣賞的引路標(biāo)。第三，本教材根據(jù)高校學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，除了對經(jīng)典的繪畫、雕塑等純藝術(shù)作品進(jìn)行品鑒外，也將一部分帶有后現(xiàn)代藝術(shù)特征的藝術(shù)作品和平面設(shè)計、空間設(shè)計的內(nèi)容納入《美術(shù)鑒賞（附光盤適用于非藝術(shù)類專業(yè)）》，以使大家在了解傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上．對當(dāng)代藝術(shù)也有一個較為全面的了解。

梅止于酸，鹽止于咸，而美常在咸酸之外。
人生有兩大追求，一日物質(zhì)，一日精神。物質(zhì)需求靠科技發(fā)展來平衡，精神需求靠藝術(shù)作品來滿足。美術(shù)鑒賞是對美術(shù)作品的內(nèi)容和形式及其相關(guān)因素所引起美感的解釋、想象、體驗(yàn)、評價和判斷，旨在提高藝術(shù)素養(yǎng)與審美水平，屬于滿足精神需求的“精神食糧”。
一、本教材特點(diǎn)
首先以全新的藝術(shù)構(gòu)架，提綱挈領(lǐng)將東、西方美術(shù)史進(jìn)行解構(gòu)、歸納、整合，展示出清晰的圖像規(guī)律與結(jié)構(gòu)模型，為讀者提供了一個直接進(jìn)入較高層次美術(shù)欣賞的路徑；第二，突出美術(shù)欣賞的視覺要素，以文說圖，以圖說圖，圖像成為本書的主要展示內(nèi)容，言簡意賅的文字表述成為視覺欣賞的引路標(biāo)。第三，本教材根據(jù)高校學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，除了對經(jīng)典的繪畫、雕塑等純藝術(shù)作品進(jìn)行品鑒外．也將一部分帶有后現(xiàn)代藝術(shù)特征的藝術(shù)作品和平面設(shè)計、空間設(shè)計的內(nèi)容納入本書，使大家在了解傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，對當(dāng)代藝術(shù)也有一個較為全面的了解。
二、鑒賞與欣賞
在日常生活中，鑒賞與欣賞由于僅有一字之差，經(jīng)常被混用。嚴(yán)格來講，兩者還是有明顯區(qū)別的。鑒賞包含鑒別與欣賞的意思，而欣賞通常并不包括鑒別的意思。假如有同學(xué)說：“我很欣賞梵高的作品”，這就意味著對梵高作品的充分肯定及贊賞。如果說：“我們來鑒賞梵高的作品”，就不一定是肯定與贊賞了，而是要通過對梵高作品的歷史背景、思想內(nèi)涵、藝術(shù)手法、本體語言、風(fēng)格流派、真?zhèn)蝺?yōu)劣等各方面進(jìn)行分析研究，最后才作出或褒或貶的評判。

第一章美術(shù)鑒賞導(dǎo)論
第一節(jié)關(guān)于美術(shù)鑒賞
二、美術(shù)鑒賞的不同層次
同一件美術(shù)作品，放在不同年齡，不同藝術(shù)素質(zhì)，不同文化修養(yǎng)的欣賞者面前，會有完全不同的欣賞角度和不同層次的解讀深度。大概可以分成三種情況：
第一層次，當(dāng)今中國的大多數(shù)人，也包括一些受過高等教育的人群，實(shí)際上對造型藝術(shù)的人性因素和社會學(xué)意義了解并不太多：還不能清晰區(qū)分客觀世界的真實(shí)（科學(xué)的真實(shí)）與造型藝術(shù)的真實(shí)（藝術(shù)的真實(shí)）之間的不同；混淆文學(xué)藝術(shù)表達(dá)與造型藝術(shù)表達(dá)在形式語言上的差異。每每面對一件視覺藝術(shù)作品．還是習(xí)慣用客觀物象的真實(shí)來比對藝術(shù)造型的真實(shí)，以客觀物質(zhì)世界的邏輯和秩序來衡量造型藝術(shù)形象的邏輯和秩序，總是企圖用文學(xué)的敘事性方法描述造型藝術(shù)形象和作品的形式構(gòu)成。由于欣賞者對視覺藝術(shù)概念的誤解和造型藝術(shù)語言了解較少，這種情況可以被算作最初級的美術(shù)作品鑒賞。這類觀賞者完全不能接受藝術(shù)造型的抽象和變形。只能看“懂”傳統(tǒng)的和寫實(shí)的文學(xué)性繪畫、雕塑作品，即使可以通過美術(shù)作品獲得一些精神啟迪，也是通過讀解寫實(shí)性作品中可以用文學(xué)語言表達(dá)的敘事性情節(jié)才實(shí)現(xiàn)的。他們對美術(shù)作品經(jīng)常使用的評價語言是“像不像”和“對不對”。
第二層次．欣賞者雖然還是將客觀事物的真實(shí)性作為美術(shù)作品中藝術(shù)形象的比對標(biāo)準(zhǔn)，但同時又可以從視覺藝術(shù)表達(dá)的角度，欣賞藝術(shù)形象中，諸如表現(xiàn)風(fēng)格、技巧等方面的內(nèi)容，閱讀和領(lǐng)悟視覺藝術(shù)作品中（傳統(tǒng)的）造型語言形式的各種要素所傳達(dá)出來的美學(xué)價值和意義。

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