凡例
傳統(tǒng)篇
中國(guó)文學(xué)
《詩經(jīng)》
《楚辭》
《唐宋詞選釋》
《水滸傳》
《文心雕龍》
《唐宋文舉要》
《唐詩三百首》
《紅樓夢(mèng)》
《古文觀止》
《詩品》
《西廂記》
《西游記》
《三國(guó)演義》
《儒林外史》
《聊齋志異》
外國(guó)文學(xué)
《荷馬史詩》
《哈姆雷特》
《少年維特之煩惱》
《隨筆集》
《堂吉訶德》
《紅與黑》
《普希金抒情詩選集》
《基督山伯爵》
《悲慘世界》
《卡門》
《紅字》
《大衛(wèi)·科波菲爾》
《草葉集》
《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
中國(guó)歷史
《左傳》
《戰(zhàn)國(guó)策》
《史記》
《史通》
《通典》
《資治通鑒》
《通鑒紀(jì)事本末》
《明儒學(xué)案》
《廿二史札記》
《文史通義》
外國(guó)歷史
《歷史》
《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》
《高盧戰(zhàn)記》
《羅馬帝國(guó)衰亡史》
《編年史》
《佛羅倫薩史》
《路易十四時(shí)代》
《意大利文化復(fù)興時(shí)期的文化》
《古代社會(huì)》
中國(guó)哲學(xué)
《周易》
《老子》
《論語》
《孟子》
《莊子》
《荀子》
《韓非子》
《論衡》
《六祖壇經(jīng)》
《四書集注意》
《明夷待訪錄》
外國(guó)哲學(xué)
《理想國(guó)》
《形而上學(xué)》
《倫理學(xué)》
《新工具》
《哲學(xué)原理》
《純粹理性批判》
《小邏輯》
《作為意志和表象的世界》
《查拉圖斯特拉如是說》
《原始文化》
《實(shí)用主義》


現(xiàn)代篇
中國(guó)文學(xué)
《阿Q正傳》
《瞬息京華》
《志摩的詩》
《子夜》
《駱駝祥子》
《邊城》
《家》
《雷雨》
《圍城》
《青春之歌》
《文化苦旅》
《平凡的世界》
外國(guó)文學(xué)
《德伯家的苔絲》
《華倫夫人的職業(yè)》
《我是貓》
《吉檀迦利》
《約翰·克里斯朵夫》
《福爾賽世家》
《尤利西斯》
《美國(guó)的悲劇》
《雪國(guó)》
《西線無戰(zhàn)事》
《老人與�！�
《靜靜的頓河》
《鐵皮鼓》
《百年孤獨(dú)》
《失樂園》
武狹·科幻·偵探小說
《白發(fā)魔女傳》
《射雕英雄傳》
《多情劍客無情劍》
《無憂公主》
《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》
《福爾摩斯探案全集》
人物傳記
《林肯傳》
《丘吉爾傳》
《拿破侖秘史》
《鄧小平傳》
《曾國(guó)藩自述》
《愛因斯坦傳》
《金融教父：格蘭姆全傳》
文化與思潮（上）
《古史辯》
《國(guó)史大綱》
《中國(guó)哲學(xué)史大綱》（卷上）
《東西文化及其哲學(xué)》
《中國(guó)文化史》
《吾國(guó)與吾民》
《中國(guó)歷史研究法》（含《補(bǔ)編》）
《中國(guó)思想通史》
《文藝心理學(xué)》
《美學(xué)散步》
文化與思潮（下）
《西方的沒落》
《歷史研究》
《西方哲學(xué)史》
《存在與時(shí)間》
《存在與虛無》
《后現(xiàn)代狀態(tài)》
《新教倫理與資本主義精神》
《精神分析引論》
《猜想與反駁——科學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)》


展望篇
未來社會(huì)
《展望21世紀(jì)：湯因比與池田大作對(duì)話錄》
《后工業(yè)社會(huì)的來臨》
《第三次浪潮》
《大趨勢(shì)——改變我們生活的十個(gè)新方向》
《未來的沖擊》
科學(xué)人文
《野獸之美——生命本質(zhì)的重新審視》
《復(fù)雜：誕生與秩序與混沌邊緣的科學(xué)》
《普通人的物理世界》
《發(fā)現(xiàn)者——人類探索世界和自我的歷史》
《未來之路》
生活藝術(shù)
《花香滿徑》
《荒漠甘泉》
《愛的藝術(shù)》
《超越自卑》
《愛與意志》
《動(dòng)機(jī)與人格》
《人性的弱點(diǎn)》
《愛情論》
《情愛自然史》
求學(xué)之路
《中國(guó)讀書大辭典》
《一生的讀書計(jì)劃》
《師門五年記·胡適瑣記》
《創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)方法》
《人類知識(shí)的新工具：中日近代百科全書研究》
《知訊力——大讀書家的閱讀策略》
世界知識(shí)
《現(xiàn)代西方禮儀》
《世界探險(xiǎn)史》
《環(huán)游見聞》
《世界風(fēng)俗大觀》
《歐美建筑外觀與環(huán)境空間》


主要參考文獻(xiàn)
后記