《海上學(xué)人》是一組學(xué)人特寫。這些學(xué)人,大都生活在上海,尤以在復(fù)旦大學(xué)任教者為多,但文章的重點不存寫一地一校之特色,其中雖不乏名教授、名學(xué)者,而本旨亦不在寫名人逸事或圣者光環(huán)。作者站存歷史的高度觀察人事,寫出了他們在時代風(fēng)云中的實際境遇,富有縱深感。本書追求的是歷史的真實,因而突破了傳統(tǒng)的虛飾寫法,力求寫出人物的真實面貌和歷史命運。這些特寫的主人公都是一些很有特色的學(xué)人,文章透過許多細節(jié),表現(xiàn)出他們的生活情趣和內(nèi)心世界。作者與他們中的大多數(shù)相識相知,筆下富有感情,寫得親切動人,但筆調(diào)極其平實,只是在客觀的描述中,提出了許多值得思考的問題。
吳中杰,1936年出生,1957年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系,留校執(zhí)教。教授、博士生導(dǎo)師。主要從事文藝?yán)碚、魯迅專題、中國現(xiàn)代文藝思潮與中國古代審美文化的教學(xué)與研究工作,兼寫雜文隨筆及紀(jì)實文學(xué),將人生體驗與學(xué)術(shù)見解融入其中,自成一格。主要學(xué)術(shù)著作有《吳中杰魯迅研究系列》(內(nèi)含《吳中杰評點魯迅小說》、《吳中杰評點魯迅雜文》、《吳中杰評點魯迅詩歌散文》、《吳中杰評點魯迅書信》、《魯迅的藝術(shù)世界》、《魯迅畫傳》、《魯迅傳》、《魯迅的拾棺人--魯迅后傳》)、《文藝學(xué)導(dǎo)論》、《中國現(xiàn)代文藝思潮史》、《海上文譚》(與高云合作)、《1900-1949:中國現(xiàn)代主義尋蹤》(與吳立昌合作主編)、《中國古代審美文化論》(主編)等,散文集有:《人生大戲場》、《舊途新旅》、《海上學(xué)人》、《復(fù)旦往事》等。
代序:兩種傳統(tǒng)
復(fù)旦園里長鏡頭
——記陳望道先生
與古人交友的人
——記郭紹虞先生
劉翁得馬,焉知非禍
——記劉大杰先生
終于講席的教師
——記朱東潤先生
豈好辯哉,予不得已也
——記陳子展先生
不肯跟風(fēng)的獨行者
——記蔣天樞先生
復(fù)旦奇人
——記趙宋慶先生
應(yīng)世尚需演戲才
——記趙景深先生
藏書家的悲哀
——記王欣夫先生
學(xué)府懸壺
——記吳劍嵐先生
踏著革命的節(jié)拍
——記吳文祺先生
蓮花落里探真情
——記張世祿先生
信徒的天路歷程
——記樂嗣炳先生
把“人”字寫得端正些
——記賈植芳先生
復(fù)旦的新月
——記余上沅和方令孺先生
月亮上的頑石
——記孫大雨先生
早起的蟲兒
——記王中先生
一代名記的輝煌與慘淡
——記趙敏恒先生
他走得不是時候
——記吳斐丹先生
縱橫放談啟人思
——記鮑正鵠先生
……
附錄一
附錄二
后記
增訂本跋
三版后記
礦區(qū)當(dāng)局不同意;她再提出要找與趙敏恒一起勞動的犯人談話,也被拒絕了。這時,已經(jīng)懂事了的兒子趕快對母親說:“算了罷,不要再提要求了,弄不好,我們自己也回不去了!”謝蘭郁只好作罷,母子二人只帶回一條羊毛被,作為趙敏恒的遺物,留作紀(jì)念。后來連趙敏恒的尸骨也找不到了,他似乎永遠在國人的視線中消失。
但路透社并沒有忘記這位為本社立過功勛的記者。“文化革命”后期,路透社社長訪問中國時,曾向周恩來提出要見趙敏恒。周恩來派人了解后,告訴他說趙敏恒已經(jīng)過世,只好作罷。但國務(wù)院還是派了兩名干部到上海,由里弄干部陪著訪問了趙敏恒家屬,這在當(dāng)時,對緩解趙家的政治壓力,還是起了一定的作用。到得90年代,路透社駐中國首席代表白爾杰還是找上門來了。這時,謝蘭郁已死,他就對趙維承說,路透社有一筆基金,專門用來給社員家屬解決困難之用的,他受本社遠東司人事部長的委托,送給趙敏恒家屬兩千英鎊。這對一個貧困家庭來說,當(dāng)然是一筆大款項了。
趙敏恒的案子,是直到1982年才獲得平反,上海中級人民法院做出結(jié)論說:“對所謂‘特嫌’問題,與事實不符,應(yīng)予否定!
其實,趙敏恒不是特務(wù)的事,早在1956年就已查清了。問題就在于政治需要介入了法律審判,使法律失卻了獨立判案的能力。
我相信趙敏恒的事,后人還會提起。不但他的記者業(yè)績將會作為新聞采訪和寫作史上的范例,供新聞從業(yè)者學(xué)習(xí),而且他本身的遭遇,也將成為法制史上的一個案例,給后人留下深刻的教訓(xùn)!
……