作為農(nóng)民的兒子，作為從黃土地上走出來(lái)的公家人，作為從鄉(xiāng)村成長(zhǎng)起來(lái)的思想者和他自嘲的“草根學(xué)者”，從文章的字里行間，我們能深切感受到作者對(duì)腳下這片土地的無(wú)限深情。他對(duì)中國(guó)的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民，有一種血脈相連的天然聯(lián)系。在抗洪一線，他艱辛備嘗，夙夜在公；在地塊村頭，他傾情掏心，披肝瀝膽；對(duì)農(nóng)民兄弟，他不僅當(dāng)做朋友，更視作親人。他把雙腳扎在泥土中，讓自己長(zhǎng)成一顆思想的參天大樹(shù)。他說(shuō)中國(guó)的農(nóng)民是世界上最好的農(nóng)民，最善良、最有同情心和忍耐力，最?lèi)?ài)國(guó)、最有奉獻(xiàn)精神、最有創(chuàng)造性，訴求最低而又最容易被傷害。他深切地關(guān)注著他們，關(guān)注他們的物質(zhì)文化生活，關(guān)注他們的醫(yī)療條件、衛(wèi)生狀況和居住環(huán)境，關(guān)注他們的進(jìn)城打工、選舉權(quán)和犯罪問(wèn)題，關(guān)注他們的集約經(jīng)營(yíng)和城鎮(zhèn)化，希望中國(guó)的農(nóng)民能夠有尊嚴(yán)地生活。同時(shí)，對(duì)鄉(xiāng)村基層干部的憂(yōu)樂(lè)、尷尬和苦衷，他也抱有寬容的理解和同情；對(duì)高居廟堂之上某些專(zhuān)家級(jí)頂層設(shè)計(jì)者的霧里看花和隔靴搔癢，則大呼隔膜而不惜直言詬病。概言之，舉凡關(guān)乎中國(guó)“三農(nóng)”者，無(wú)不縈其心懷。他的贊嘆嘉許、憂(yōu)慮傷神、痛心疾首、熱切期盼甚或聲色俱厲，都是發(fā)自?xún)?nèi)心的真情實(shí)感。對(duì)父老鄉(xiāng)親，對(duì)國(guó)家民族，對(duì)執(zhí)政的黨，直抒胸臆，率真直白，一顆赤子之心躍然紙上，讓人讀后怦然心動(dòng)。著名詩(shī)人艾青《我愛(ài)這土地》中的詩(shī)句：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”那難道就是在寫(xiě)他嗎？
　　作為執(zhí)政黨的普通一員，作者同樣有著深深的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和憂(yōu)患意識(shí)，他對(duì)居住的這座城市有著詩(shī)人般的熱情，一廂情愿地規(guī)劃著心中的美好藍(lán)圖，為掌舵者設(shè)計(jì)的航線鼓吹吶喊，期盼著早一日抵達(dá)理想的彼岸。對(duì)于體制內(nèi)的種種弊端深?lèi)和唇^，諸如官僚習(xí)氣、奢靡作風(fēng)、貪污腐敗、拉幫結(jié)派、阿諛?lè)畛�、不學(xué)無(wú)術(shù)、前恭后倨、蒙上欺下、追名逐利、人治之禍等，不一而足，一一針砭，其愛(ài)之也深，恨之也切，巴不得一夜之間，政治清明，政通人和，國(guó)泰民安，天下太平。
　　作為一名學(xué)者，作者的不少文章足顯性情。數(shù)十年來(lái)，于工作之余，于靜夜燈下，讀破萬(wàn)卷，悟得況味，頗多心得，遂注入筆端，與讀者分享——得積累之功，享讀書(shū)之樂(lè)，談孝順之道，論做人之本，氣定神閑，娓娓道來(lái)，好似風(fēng)清月明之夜，持香茶一杯，與君對(duì)坐，如沐春風(fēng)，讓人倍感溫潤(rùn)，清香滿(mǎn)懷，心中有一絲暖意氤氳開(kāi)來(lái)。
　　打開(kāi)《鄉(xiāng)村行走》，便是一幅豫西鄉(xiāng)村的樸素長(zhǎng)卷，便是一缽滋養(yǎng)心靈的原汁雞湯。雖然其中的某些文章和段落文字仍需斟酌推敲，但就總體而言，可以毫不夸張地說(shuō)，這是一部沒(méi)有任何做作、有溫度而顯性情的真文字，是一部靜下心來(lái)讀進(jìn)去就會(huì)有所得的好書(shū)，特不揣冒昧，將它推薦給眾多的讀者，愿我們一起從中受益。
　　是為序。
　　李嘯東
　　2014年2月20日夜于盧氏山城
　　（序言作者長(zhǎng)期主持盧氏縣地方史志編纂工作，著作繁富，為河南著名史志專(zhuān)家，副編審、歷史文化學(xué)者，先后主編并出版史志著作30余部計(jì)1700余萬(wàn)字，出版?zhèn)�人著作10部共計(jì)230余萬(wàn)字，先后20余次獲河南省社科獎(jiǎng)、史志優(yōu)秀成果獎(jiǎng)和“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，為中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、河南省作協(xié)會(huì)員、三門(mén)峽作家協(xié)會(huì)副主席、盧氏縣作協(xié)主席、詩(shī)詞協(xié)會(huì)主席、《盧氏文學(xué)》主編。）
　　農(nóng)村文化現(xiàn)狀堪憂(yōu)
　　去年市委組織開(kāi)展“萬(wàn)名干部進(jìn)農(nóng)家”活動(dòng)以來(lái)，筆者走訪了所在村莊周邊的7個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)50余個(gè)行政村，對(duì)農(nóng)民的文化生活進(jìn)行了調(diào)查。農(nóng)村目前文化現(xiàn)狀堪憂(yōu)：
　�。ㄒ唬┈F(xiàn)狀
　　目前的農(nóng)村，家家戶(hù)戶(hù)都看上了電視，由于電視信號(hào)的原因，只不過(guò)是頻道多少的問(wèn)題。每家每戶(hù)都有兩部以上的手機(jī)，手機(jī)的強(qiáng)大功能在給村民們帶來(lái)方便的同時(shí)，低級(jí)趣味的、消極的垃圾信息、黃段子等不健康的短信也從城市向鄉(xiāng)下傳播和蔓延。村委會(huì)基本上都訂有報(bào)紙，但看的人極少，并且把日?qǐng)?bào)當(dāng)周報(bào)看（郵遞速度慢或村委會(huì)無(wú)人）。戲曲活動(dòng)每村每年平均達(dá)不到一場(chǎng)，稍富一點(diǎn)的農(nóng)村在春節(jié)前后有一次諸如拔河、鑼鼓、秧歌、社火之類(lèi)的文娛活動(dòng)。
　　另外，富裕的村民家中如果遇到婚喪嫁娶、孩子滿(mǎn)月、老人過(guò)壽、喬遷新居之類(lèi)的大事，也會(huì)找一些民間的戲曲班子在自家的院子里唱上半天或一天。農(nóng)村較大的文化活動(dòng)則是“禮拜”，每周日大家都會(huì)按照約定俗成聚集到教堂或教會(huì)的某一聚集點(diǎn)開(kāi)展活動(dòng)。除此之外，農(nóng)村便冷冷清清。農(nóng)村文化的乏味讓農(nóng)民們的精神世界極度單一。農(nóng)村沒(méi)有活力，農(nóng)業(yè)沒(méi)有后勁，農(nóng)民沒(méi)有組織觀念，很大程度上與農(nóng)村文化落后有關(guān)。在當(dāng)前社會(huì)，文化反差導(dǎo)致人們行為沖突的現(xiàn)象十分普遍。城鄉(xiāng)之間文化的差異，造成小農(nóng)意識(shí)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不協(xié)調(diào)；官民之間文化價(jià)值傾向的分離，使“主仆”之間產(chǎn)生對(duì)抗；富人與窮人之間追求生活方式的差別，則產(chǎn)生窮富之間在“利”和“義”上的碰撞。因此，文化問(wèn)題處理不好，城鄉(xiāng)之間、官民之間、窮富之間就達(dá)不到和諧，從而整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定就很難保證。