《梭羅論人生》是“名家論人生”系列第五輯。從自然、生活、政論、超驗(yàn)這四個(gè)梭羅關(guān)注的方面,對(duì)其精神境界和人生哲學(xué)進(jìn)行闡述與歸納,使得讀者對(duì)梭羅有一個(gè)全新和全面的認(rèn)識(shí)。
1.自然散文大師級(jí)作家、名著《瓦爾登湖》作者之人生隨筆 2.走進(jìn)大師,走進(jìn)經(jīng)典,豐富平凡人生的意義與價(jià)值 3.懶人的大師經(jīng)典速讀書(shū)
梭羅,美國(guó)作家、哲學(xué)家,超驗(yàn)主義代表人物,自然隨筆的創(chuàng)始者。畢業(yè)于哈佛大學(xué),其思想深受“美國(guó)思想之父”愛(ài)默生影響,提倡回歸本心,親近自然。
1845年,梭羅在的瓦爾登湖畔隱居兩年,自耕自食,體驗(yàn)簡(jiǎn)樸和接近自然的生活,以此為題材寫(xiě)成的長(zhǎng)篇散文《瓦爾登湖》(1854),在美國(guó)文學(xué)中被公認(rèn)為是最受讀者歡迎的非虛構(gòu)作品。
另有政論《論公民的不服從義務(wù)》(1849)、《沒(méi)有原則的生活》(1863),游記《馬薩諸塞自然史》、《康科德及梅里馬克河畔一周》、《緬因森林》、《遠(yuǎn)行》等。
論獨(dú)處論孤獨(dú)論自然論簡(jiǎn)單生活論自由生活論沒(méi)有原則的生活論閱讀論教育論耕作論砍伐論獵殺論破壞自然論“戰(zhàn)爭(zhēng)”論投機(jī)論商業(yè)文明論現(xiàn)代文明論輿論論權(quán)利論政治論公正論死亡論生命論靈與肉論天人合一論精神追求
論獨(dú)處我發(fā)現(xiàn),大部分時(shí)間獨(dú)處是有益健康的。有人做伴兒,哪怕是最好的伴兒,用不了多久也會(huì)感到厭倦,不歡而散。我喜歡獨(dú)處。我從來(lái)沒(méi)有感到有伴兒相處會(huì)比獨(dú)自相處這么自如。我們?cè)趪?guó)外與人相處,比在我們的家里,更多的時(shí)候會(huì)感到更加孤獨(dú)。人在思考或者工作時(shí)總是孤獨(dú)的,不管他在什么地方都不會(huì)例外。孤寂不能以一個(gè)人距離他的同胞的空間的英里數(shù)來(lái)衡量。在坎布里奇學(xué)院擁擠的小房子里真正用功學(xué)習(xí)的學(xué)生,如同在沙漠里的一個(gè)托缽僧一樣孤獨(dú)。
農(nóng)人在田地里或者樹(shù)林里干活兒,一干就是一整天,或者鋤地松土,或者砍伐木料,并不感到孤獨(dú),這是因?yàn)樗τ诟苫顑;但是等他晚間回到家里,卻不能獨(dú)自在屋子里待著,讓自己想點(diǎn)事情,而一定要到“看得到人群”的地方去待著,找找樂(lè)子,而且他認(rèn)為這樣做是補(bǔ)償他自個(gè)兒一天的孤獨(dú);因此他很不理解學(xué)生一個(gè)人待在房子里,通宵不動(dòng)窩,大半天不覺(jué)無(wú)聊和“沮喪”;可他也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到,學(xué)生盡管待在他的房子里,卻是在他的田地里干活呢,在他的樹(shù)林里砍樹(shù)呢,正如同農(nóng)人在他的田地和樹(shù)林里一樣;隨后學(xué)生也要尋求同樣性質(zhì)的樂(lè)子,尋求同樣性質(zhì)的社交,盡管他的樂(lè)子和交往也許更具凝縮的形式。
社交通常是廉價(jià)的。我們頻頻見(jiàn)面,相隔時(shí)間短促,沒(méi)有時(shí)間從對(duì)方那里獲得任何新的價(jià)值。一天三餐,我們相距餐桌邊,互相給予的是那種陳舊的發(fā)霉的乳酪味道,因?yàn)槲覀冎挥羞@個(gè)。我們不得不達(dá)成協(xié)議,同意某一套規(guī)則,那就是所謂的禮儀和禮貌,借此讓這種頻繁的聚會(huì)相安無(wú)事,無(wú)須公開(kāi)的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們?cè)卩]局見(jiàn)面,在社交場(chǎng)合見(jiàn)面,每天晚上在篝火旁見(jiàn)面;我們生活得密不透風(fēng),互相擋道,互相使絆子,我認(rèn)為我們會(huì)因此失去相互之間的一些尊敬。當(dāng)然,對(duì)于所有重要和開(kāi)心的聚會(huì),交往少一點(diǎn)也足可以了。想一想工廠里的姑娘們——永遠(yuǎn)不會(huì)感到孤獨(dú),在她們的夢(mèng)里也很難感到孤獨(dú)。如果一平方公里只有一名居住者,就像我的居住情況,那也許會(huì)好得多。
一個(gè)人的價(jià)值不在他的皮膚里,我們不應(yīng)該去觸摸他。
我聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)人在樹(shù)林里迷路了,饑餓得要死,疲憊不堪地倒在一棵樹(shù)底下,他的孤獨(dú)會(huì)因?yàn)槠嫘喂譅畹幕糜X(jué)得到緩解,由于他體力不支,他那病態(tài)的想象力把他包圍起來(lái),而他卻相信是真實(shí)的。同樣,由于身體健康,精神很好,我們可以通過(guò)類(lèi)似的更正常更自然的社交活動(dòng)不斷地獲得活力,從而知道我們從來(lái)就不是孤獨(dú)的。
在我的房子里,我有許多東西陪伴著;特別是在早晨,沒(méi)有人造訪(fǎng)的時(shí)候。讓我列舉幾種比喻,也許有一種可以傳達(dá)出我的狀況。與湖里呱呱大叫的潛鳥(niǎo)相比,我不覺(jué)得更孤獨(dú),就是與瓦爾登湖本身相比,我也不覺(jué)得更孤獨(dú)。請(qǐng)問(wèn),那孤獨(dú)的湖可有陪伴嗎?但是,它不僅有藍(lán)色的魔鬼,水中還有藍(lán)色的天使呢,就在蔚藍(lán)的水波上。太陽(yáng)是孤獨(dú)的,除非天氣惡劣,烏云密布時(shí),天上有時(shí)候看起來(lái)有兩個(gè)太陽(yáng),不過(guò)有一個(gè)肯定是假的。上帝是孤獨(dú)的——但是魔鬼,他倒是一點(diǎn)也不孤獨(dú);他看得到許多伙伴;他有一大批追隨者。比起牧場(chǎng)上一根獨(dú)獨(dú)的毛蕊花或者蒲公英,我算不上孤獨(dú);或者,與一片豆葉、一棵酢漿草、一只馬蠅,還有一只大黃蜂相比,我也算不上孤獨(dú)。我不比磨房溪、風(fēng)信子、北極星、南風(fēng)、四月的陣雨、一月的融雪或者新房子里的第一只蜘蛛更孤獨(dú)。
我獨(dú)處時(shí)特別精神。如果我一周有一天有人陪伴,除非是我能叫出名字的一兩個(gè)人,我發(fā)覺(jué)這個(gè)星期的價(jià)值對(duì)我來(lái)說(shuō)大打折扣。它把我的日子搞亂了,往往要我再花一個(gè)星期才能調(diào)整過(guò)來(lái)。好比凱恩警告北格陵蘭史密斯海峽的愛(ài)斯基摩人終究會(huì)滅絕,因?yàn)樗麄儽粓?jiān)冰四面包圍,與世隔絕,只有季節(jié)性地嘗試跨越南移的冰川,愛(ài)斯基摩人聽(tīng)了大笑,倘若你告訴我獨(dú)處會(huì)使我枯竭,我聽(tīng)了也會(huì)大笑。正是在這里,我賴(lài)以生存的海象、海豹、白熊、絨鴨和海雀,才是最豐富的。
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