中國當(dāng)代（1985-2000）前衛(wèi)藝術(shù)家的美學(xué)追尋
定 價(jià)：48 元
- 作者：彭修銀 等著
- 出版時(shí)間：2014/3/1
- ISBN：9787516140420
- 出 版 社：中國社會(huì)科學(xué)出版社
- 中圖法分類：J052
- 頁碼：243
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：16開
中國當(dāng)代前衛(wèi)藝術(shù)從上世紀(jì)80年代開始啟動(dòng)，現(xiàn)在仍然處在一個(gè)運(yùn)動(dòng)過程中。對(duì)于處于現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)的中國當(dāng)代前衛(wèi)藝術(shù)，它是如何啟航，啟航后又是如何乘風(fēng)破浪，又是如何觸礁擱淺；它的命運(yùn)如何，是否繼續(xù)揚(yáng)帆，又將使向何方？《中國當(dāng)代<1985-2000>前衛(wèi)藝術(shù)家的美學(xué)追尋》在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、現(xiàn)代與后現(xiàn)代的文化語境下，對(duì)其進(jìn)行了追述；對(duì)20世紀(jì)80年代以來的中國前衛(wèi)藝術(shù)家群體的文化心態(tài)進(jìn)行了全方位的剖析；對(duì)前衛(wèi)藝術(shù)發(fā)展的社會(huì)文化背景進(jìn)行了分析；對(duì)前衛(wèi)藝術(shù)的架上美術(shù)語言的錘煉和媒介的拓展進(jìn)行了考察；對(duì)前衛(wèi)藝術(shù)家市場(chǎng)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)進(jìn)行了探究；對(duì)后現(xiàn)代主義藝術(shù)在中國的變體及其意義作出了新判斷；《中國當(dāng)代<1985-2000>前衛(wèi)藝術(shù)家的美學(xué)追尋》還對(duì)行為藝術(shù)在國際國內(nèi)的生存語境和行為藝術(shù)家群體特征，以及蘊(yùn)含的社會(huì)歷史和藝術(shù)史價(jià)值，從結(jié)構(gòu)、語言、意義等方面從學(xué)理上進(jìn)行深入的闡釋。本書由彭修銀等著。
前衛(wèi)藝術(shù)是一種過分迷戀意義觀念的藝術(shù)形態(tài)。她不拘泥于傳統(tǒng)的架上繪畫，綜合利用各種方法，表達(dá)創(chuàng)造者的情感。中國當(dāng)代前衛(wèi)藝術(shù)從上世紀(jì)80年代開始啟動(dòng)，現(xiàn)在仍然處在一個(gè)運(yùn)動(dòng)過程中。《中國當(dāng)代<1985-2000>前衛(wèi)藝術(shù)家的美學(xué)追尋》對(duì)1985到2000年間的藝術(shù)發(fā)展從學(xué)理上進(jìn)行深入的闡釋。本書由彭修銀等著。
彭修銀，1991年畢業(yè)于山東大學(xué)，獲博士學(xué)位。1991年至2006年執(zhí)教于南開大學(xué)�，F(xiàn)任中南民族大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。主要從事東方美學(xué)、東方繪畫史論研究。著有《美學(xué)范疇論》（臺(tái)灣文津出版社1993年10月）、《中西戲劇美學(xué)思想比較研究》（武漢出版社1994年5月）、《中國文人畫的美學(xué)傳統(tǒng)》（臺(tái)灣文津出版社1995年10月）、《中國繪畫藝術(shù)論》（山西教育出版社2001年12月）、《東方美學(xué)》（人民出版社2008年8月）、《近代中日文藝學(xué)話語的轉(zhuǎn)型及其關(guān)系之研究》（人民出版社2009年11月）等。
第一章 “'85美術(shù)運(yùn)動(dòng)”中的青年畫家群體
第一節(jié) 前衛(wèi)：青年畫家閃亮的臂章
第二節(jié) 激情燃燒：'85美術(shù)運(yùn)動(dòng)中的青年畫家群體
第三節(jié) 拒絕傳統(tǒng)：扯斷臍帶 輕裝前進(jìn)
第二章 文化旗幟：我們的繪畫不是藝術(shù)
第一節(jié) 理性宣言：用我們的繪畫思考民族的命運(yùn)
第二節(jié) 生命吶喊：在繪畫中尋找被人類自己否定了的自由
第三節(jié) 看不懂的藝術(shù)：給你一種新的目光審視自己和世界
第三章 走不出的傳統(tǒng)：天降大任于吾輩
第一節(jié) 使命意識(shí)：重建烏托邦
第二節(jié) 責(zé)任情結(jié)：悲劇感和犧牲精神
第四章 先鋒的悲哀：不得不倒的旗幟
第一節(jié) 改變有時(shí)只能是選擇：對(duì)西方哲學(xué)、藝術(shù)的依存性
第二節(jié) 長不熟的青蘋果：語言的貧瘠和表達(dá)的生硬
第三節(jié) 不得不倒的旗幟：價(jià)值實(shí)現(xiàn)的障礙 第一章 “'85美術(shù)運(yùn)動(dòng)”中的青年畫家群體
第一節(jié) 前衛(wèi)：青年畫家閃亮的臂章
第二節(jié) 激情燃燒：'85美術(shù)運(yùn)動(dòng)中的青年畫家群體
第三節(jié) 拒絕傳統(tǒng)：扯斷臍帶 輕裝前進(jìn)
第二章 文化旗幟：我們的繪畫不是藝術(shù)
第一節(jié) 理性宣言：用我們的繪畫思考民族的命運(yùn)
第二節(jié) 生命吶喊：在繪畫中尋找被人類自己否定了的自由
第三節(jié) 看不懂的藝術(shù)：給你一種新的目光審視自己和世界
第三章 走不出的傳統(tǒng)：天降大任于吾輩
第一節(jié) 使命意識(shí)：重建烏托邦
第二節(jié) 責(zé)任情結(jié)：悲劇感和犧牲精神
第四章 先鋒的悲哀：不得不倒的旗幟
第一節(jié) 改變有時(shí)只能是選擇：對(duì)西方哲學(xué)、藝術(shù)的依存性
第二節(jié) 長不熟的青蘋果：語言的貧瘠和表達(dá)的生硬
第三節(jié) 不得不倒的旗幟：價(jià)值實(shí)現(xiàn)的障礙
第五章 '89后青年畫家群體
第一節(jié) 從近距離出發(fā)：畫畫就是畫畫，活兒要地道
第二節(jié) 欲語還休的波普潮流：走向艷俗藝術(shù)的階梯
第三節(jié) 化繭為翅的努力：裝置藝術(shù)及其他
第六章 90年代中國美術(shù)發(fā)展的社會(huì)文化背景
第一節(jié) '85新潮美術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響
第二節(jié) 物質(zhì)生存方式的漸變及影響
第三節(jié) 文化生存環(huán)境的寬松化及其影響
第四節(jié) 文化交流渠道的暢通及其影響
第七章 回歸生活、切近現(xiàn)實(shí)美術(shù)潮流的美學(xué)意義
第一節(jié) 近距離繪畫為美術(shù)界確立的新起點(diǎn)
第二節(jié) 表現(xiàn)性寫實(shí)中感受真實(shí)的突現(xiàn)
第三節(jié) 波普潮流的現(xiàn)實(shí)反諷
第四節(jié) 切近現(xiàn)實(shí)美術(shù)潮流的美學(xué)意義
第八章 語言錘煉、拓展與媒材轉(zhuǎn)變
第一節(jié) 架上美術(shù)語言的錘煉
第二節(jié) 媒材轉(zhuǎn)變與實(shí)驗(yàn)
第三節(jié) 90年代美術(shù)語言探索與媒材轉(zhuǎn)變的特點(diǎn)
第九章 市場(chǎng)話題與文化責(zé)任意識(shí)
第一節(jié) 市場(chǎng)化話題：觀念意義大于操作意義
第二節(jié) 90年代美術(shù)市場(chǎng)不成熟的原因分析
第三節(jié) 文化使命感和責(zé)任意識(shí)的突現(xiàn)
第十章 后現(xiàn)代藝術(shù)思潮的中國變體及其意義
第一節(jié) 后現(xiàn)代藝術(shù)中國變體的文化土壤
第二節(jié) 后現(xiàn)代藝術(shù)思潮中國變體的文化意義
第十一章 鐵屋中的吶喊——行為藝術(shù)的突圍
第一節(jié) 中國行為藝術(shù)的批評(píng)誤區(qū)
第二節(jié) 行為藝術(shù)的緣起和發(fā)展歷程
第三節(jié) 行為藝術(shù)作品分類及行為藝術(shù)家的群體特征
第十二章 中國行為藝術(shù)的雙重尷尬語境
第一節(jié) 中國行為藝術(shù)的國際化境遇——充當(dāng)西方窺視中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的變異鏡
第二節(jié) 中國行為藝術(shù)的本土化境遇與合法化危機(jī)
第十三章 中國行為藝術(shù)的美學(xué)闡釋及行為藝術(shù)表象特征
第一節(jié) 中國行為藝術(shù)的美學(xué)闡釋
第二節(jié) 行為藝術(shù)的表象特征
第十四章 行為藝術(shù)何以成為可能，它是否是藝術(shù)的終結(jié)者
第一節(jié) 行為藝術(shù)何以成為可能
第二節(jié) 行為藝術(shù)是否為藝術(shù)的終結(jié)者
第十五章 先天不足的中國行為藝術(shù)如何一路走好
第一節(jié) 行為藝術(shù)的不足與局限
第二節(jié) 行為藝術(shù)如何應(yīng)對(duì)商業(yè)化
主要參考書目
書單推薦
