關于我們
書單推薦
新書推薦
|
文化經(jīng)濟學(第2版)
《文化經(jīng)濟學(第2版)》以“雙重規(guī)律”理論為分析框架,研究和揭示文化經(jīng)濟運動的基本規(guī)律。全書共分為十章,分別為第一章文化與經(jīng)濟的基礎性關系,第二章文化經(jīng)濟的存在形態(tài)與結構,第三章文化生產(chǎn),第四章文化需求、供給與均衡,第五章文化消費,第六章文化市場,第七章文化商品,第八章文化商品價格,第九章文化投資,第十章文化戰(zhàn)略。本書是作者長期從事文化產(chǎn)業(yè)實踐、研究、教學的經(jīng)驗和成果積累,不但內(nèi)容充實全面,而且體例規(guī)范、結構嚴謹、敘述清晰。
《文化經(jīng)濟學(第2版)》可作為普通高等院校文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)和其他相關專業(yè)的教材使用,也可用于政府文化管理部門、文化企事業(yè)單位的從業(yè)人員的繼續(xù)教育和培訓用書。
總 序
文化產(chǎn)業(yè)管理:一門新興的綜合性大文科 ——歷史與建構 1993年5月,經(jīng)中華人民共和國教育委員會批準,中國內(nèi)地第一個文化管理專業(yè)——文化藝術事業(yè)管理——在上海交通大學創(chuàng)立,同年9月,新生正式入學報到,開始了中國內(nèi)地高等教育史上文化管理專門人才培養(yǎng)的新篇章。我作為負責這一專業(yè)籌建和創(chuàng)立并主持該專業(yè)學科建設的責任人,有幸參與了它的全過程,經(jīng)歷和見證了它整整20年的發(fā)展史。這是我最感有意義的事。 新中國成立以后,我國高等教育培養(yǎng)了一大批文化藝術領域里的各類專門人才,有不少成為享有國際聲譽的藝術家,但卻始終沒有培養(yǎng)過一名文化藝術經(jīng)營管理人才。20世紀80年代初關于藝術表演團體改革的討論,第一次遭遇到了“懂藝術、善經(jīng)營、會管理”的文化藝術管理專門人才缺乏的障礙。1992年黨的十四大提出了社會主義市場經(jīng)濟體制改革的目標,第一次把培養(yǎng)能夠滿足和適應市場經(jīng)濟體制下文化藝術經(jīng)營管理需求的高級專門人才提到了中國高等教育的面前。在經(jīng)歷了20世紀80年代高等教育新學科建設高潮之后,中國高等教育又迎來了一次新的學科建設的高潮。如果說80年代的文科學科建設高潮還主要是立足于恢復,那么,這新一輪文科學科建設高潮則全部集中于新文科創(chuàng)建。文化藝術事業(yè)管理專業(yè)就是這樣的新學科、新專業(yè)。 在歐美高等教育體系中,大陸法系的這一類專業(yè)都命名為“文化管理”專業(yè),如德國、法國、加拿大等;英美法系則稱之為“藝術管理”專業(yè),如美國、英國、澳大利亞等。中國內(nèi)地從中國文化制度體制的實際出發(fā),把這一專業(yè)定為“文化藝術事業(yè)管理”專業(yè)。當時,我在負責這一專業(yè)的學科建設的課程體系設計時,主要參考了這兩大法系一些代表性大學的專業(yè)課程設置,結合中國的情況形成了延續(xù)至今的上海交通大學文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)課程體系的主干課程與核心框架。它們是:《文化經(jīng)濟學》、《文化政策學》、《文化行政學》、《文化投資學》、《文化市場營銷學》、《國際文化貿(mào)易》、《文化管理學》和《文化產(chǎn)業(yè)學》。這一課程體系與核心框架成為后來創(chuàng)辦這一專業(yè)高校的主要參照。為了鮮明地界定人才培養(yǎng)目標和辦學方向,上海交通大學文化藝術事業(yè)管理專業(yè)定位為“文化經(jīng)濟方向”即文化產(chǎn)業(yè)。因為,無論是國家政策還是社會認識,把一個新的文科專業(yè)直接命名為“文化產(chǎn)業(yè)管理”,時機和條件在當時都還不成熟。但這一定位一直是上海交通大學文化藝術事業(yè)管理專業(yè)始終不渝的辦學目標和辦學方向。即便在1999年的國家本科專業(yè)目錄的調(diào)整中,把“文化藝術事業(yè)管理”、“體育管理”、“衛(wèi)生管理”和“教育管理”統(tǒng)一合并為“公共事業(yè)管理”專業(yè),上海交大這一辦學方向都始終沒有改變過。 在一無師資,二無教材的條件下,上海交通大學的領導們以對黨的事業(yè)無限忠誠和科學家對國家戰(zhàn)略需求的高瞻遠矚、領風氣之先,在學校經(jīng)費普遍不足的困難條件下,利用百年校慶出百本教材的機會,把文化藝術事業(yè)管理專業(yè)的教材建設列入其中,開始了學科建設的卓越起步。我國文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學科建設就此開始了教材建設的規(guī)范性進程!段幕(jīng)濟學》這本教材作為我國文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的第一本教材,就是誕生于上海交大的“百年校慶”。1999年,國家“985”工程一期項目啟動后,上海交通大學又把文化管理專業(yè)系列教材建設列為創(chuàng)新項目予以重點支持。2003年由我擔任主編的“21世紀文化管理系列教材”由上海文藝出版社出版,共7種:《文化經(jīng)濟學》、《文化政策學》、《文化市場營銷學》、《文化行政學》、《文化投資學》、《文化市場學》和《文化產(chǎn)業(yè)學》。我國第一個文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)核心課程教材框架初步形成。 在差不多有10年的時間里,除了上海交通大學,國內(nèi)很少有大學辦這個專業(yè)。但是,作為一個有著百年歷史的高等學府,它的領風氣之先的努力首先得到了國家文化部的高度關注與評價。1999年12月,為迎接我國文化建設新的國家需求的到來,文化部與上海交通大學決定依托上海交通大學文化藝術事業(yè)管理專業(yè)共同創(chuàng)建“國家文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展研究基地”,時任文化部副部長李源潮和上海交通大學校長謝繩武共同擔任基地主任,開創(chuàng)了“部校合作”的新模式。上海交大文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學科建設由此進入了新的發(fā)展階段。 2002年,黨的十六大提出要“積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”,第一次以黨的政治決議形式開啟了我國文化建設與發(fā)展新時期。由中國加入世界貿(mào)易組織而激發(fā)的關于文化產(chǎn)業(yè)的理論與政策研究,直接導致了關于在中國大學創(chuàng)辦文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的時代命題的提出。2003年12月,由上海交通大學倡議與北京大學、清華大學、山東大學、云南大學、華中師范大學、山西財經(jīng)大學等7所高校聯(lián)合發(fā)起的“全國高校文化產(chǎn)業(yè)研究與學科建設聯(lián)席會議”在上海交通大學召開,包括復旦大學、北京師范大學、南京航天航空大學、南京藝術學院、深圳大學、中南大學、中央財經(jīng)大學等15所的專家學者參加了聯(lián)席會議。會議達成了重要共識,以15所大學文化產(chǎn)業(yè)研究機構的名義聯(lián)合向教育部建議:創(chuàng)建文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)。建議得到了教育部的高度重視和回應。2004年,教育部正式在本科專業(yè)目錄外設立文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)。山東大學、中國海洋大學、云南大學和中國傳媒大學獲批成立文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)。此后,北京大學、清華大學先后輪流主辦了聯(lián)席會議,參加的院校越來越多。不僅原來的被改名為公共事業(yè)管理專業(yè)的許多院校依然在辦文化管理,而且全國有不少藝術院校在藝術學下面開辦有藝術管理專業(yè)。全國高校形成了“文化管理”、“藝術管理”和“文化產(chǎn)業(yè)管理”三路大軍。為了更好地推進這一新興學科建設,推進學科建設的科學化,2005年經(jīng)籌備,在教育部高教司的支持下,“全國高校文化管理類學科建設聯(lián)席會議”在青島中國海洋大學召開。全國有56所院校的院系領導和專家出席了會議,山東藝術學院、云南藝術學院、天津藝術學院、魯迅藝術學院、北京舞蹈學院等開設有藝術管理專業(yè)的藝術院校都參加了會議。會議通過了關于文化管理類學科核心課程教材體系建設,在上海交通大學課程框架的基礎上,增加了《文化學概論》、《世界文化產(chǎn)業(yè)概要》和《文化藝術管理概論》,由云南大學出版社出版,我擔任編委會主任。 “聯(lián)席會議”機制的建立不僅增進了不同高校文化管理類專業(yè)學科建設的交流和聯(lián)系,而且進一步擴大了文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學科的影響和建設,尤其是隨著文化產(chǎn)業(yè)理論與政策研究的不斷深入,以及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展在國家發(fā)展戰(zhàn)略中的作用日顯重要,文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)在經(jīng)歷了20年的探索之后,于2013年被國務院學位委員會正式作為科學的學科建設納入到整個高等學校本科專業(yè)目錄,成為國家新學科和新人才培養(yǎng)體系的重要戰(zhàn)略組成。根據(jù)2013年12月在安徽師范大學召開的“第10屆全國高校文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)學科建設聯(lián)席會議”的不完全統(tǒng)計,截至2013年中國內(nèi)地已有100多所大學開設有文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)。與此同時,內(nèi)地的文化產(chǎn)業(yè)學科建設也引起了臺灣高校同行的廣泛關注和高度認可。隨著兩岸和平發(fā)展的不斷深入,兩岸在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領域里的合作不斷深化,兩岸高校文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的學術交流、學生培養(yǎng)和學科建設合作機制也應運而生,創(chuàng)立了“兩岸高校文化產(chǎn)業(yè)本科專業(yè)學科建設聯(lián)席會議”。它標志著一個新興的綜合性大文科在中國崛起。 文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)是一個年輕的學科,唯其年輕,因而充滿著創(chuàng)造性朝氣。作為這種朝氣的體現(xiàn),一方面是關于它的學術研究,另一方面就是關于它的教材建設。中國傳媒大學、山東大學、北京大學、中國海洋大學、臺灣教育大學都出版了有關文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的系列教材,全國藝術管理院校還聯(lián)合出版了藝術管理專業(yè)的系列教材。雖然,大家的著立點不一樣,但是都體現(xiàn)出一個共同的認知:一個科學的學科建設的標志有兩個:科學的課程體系和科學的教材體系。二者相輔相成缺一不可,而這兩項均服務于科學的人才培養(yǎng)需求。正因為如此,許多大學在課程體系建設上都做了許多探索。為了能夠體現(xiàn)和反映這種探索,在清華大學出版社組織的這套教材中我們就把這種探索的成果吸收進來了。因此,清華大學組織出版的這套“十二五普通高等院校文化產(chǎn)業(yè)管理系列規(guī)劃教材”(共16種)是迄今為止我國文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學科建設和教材建設的最重要的成果。 文化產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代科學、現(xiàn)代工業(yè)文明發(fā)展與現(xiàn)代精神文明發(fā)展相結合的產(chǎn)物,它是人類社會理論掌握世界體系和表現(xiàn)世界體系的一種新的文明手段和方法。新興的多學科綜合性特質(zhì),使得關于文化產(chǎn)業(yè)管理研究和在此基礎上形成的文化產(chǎn)業(yè)管理學科,既具有應用理論的特點,同時又具有基礎學科的性質(zhì)。我們不能把文化產(chǎn)業(yè)研究僅僅理解為是一種應用性研究。文化產(chǎn)業(yè)理論研究應該在學理的層面和意義上,探討人類社會在工業(yè)文明與后工業(yè)文明時代人類社會的生存方式、發(fā)展方式、認知方式和表達方式。法蘭克福學派深刻地揭示和批判了“文化工業(yè)”,為什么“文化工業(yè)——文化產(chǎn)業(yè)”仍然在全世界獲得飛速的發(fā)展,深刻地改變著世界面貌,改變著人們對世界的了解和思維及其與世界的關系。文化產(chǎn)業(yè)作為一個概念的出現(xiàn),集中反映和表現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)這樣一種人類社會現(xiàn)象的普遍存在,由于它和傳統(tǒng)的文化形態(tài)生命運動和存在方式的巨大區(qū)別,這才使人們創(chuàng)造出這樣一個概念來表達人們對這一類對象的認識。因此,它是一種新的文化表達理論形態(tài),一種新的社會發(fā)展和運動理論及一種經(jīng)濟理論形態(tài),是這些理論形態(tài)的綜合成一個獨立的新的學科理論形態(tài),一種深刻的人類社會進程。 概念是對對象特征的本質(zhì)概括。同時概念本身又是一個具有無限豐富性的有機生命整體。雖然人們還沒有一個普遍認同的統(tǒng)一的文化產(chǎn)業(yè)定義,聯(lián)合國教科文組織關于文化產(chǎn)業(yè)的定義至今也沒有統(tǒng)一全世界的看法。但是,正如哲學界至今都還沒有給出一個公認的“哲學”定義并不妨礙“哲學”學科建設一樣,我們完全可以在不斷地探索“什么是文化產(chǎn)業(yè)”的過程中,建立起作為科學的文化產(chǎn)業(yè)管理學科。這應該成為我們建立科學的文化產(chǎn)業(yè)學的學科認知基礎。 文化產(chǎn)業(yè)管理的學科歸屬,在中國學術界迄今為止尚未有一個統(tǒng)一的認識,雖然,在學科目錄中把它歸為管理學門類下的一級學科工商管理,但是,在現(xiàn)階段中國文化產(chǎn)業(yè)管理體制中和學科認知上,所涉及的領域和范圍,遠遠超出了工商管理的學科范疇。在權威的國家哲學社會科學基金課題指南里,有關文化產(chǎn)業(yè)管理的研究課題被分別歸在馬克思主義、科學社會主義、哲學、經(jīng)濟學、應用經(jīng)濟學、文學、新聞傳播、國際政治等學科門類內(nèi),同時在“全國藝術科學規(guī)劃指南”里,又被劃歸在“藝術學”下的“文化管理”類。這種情況,一方面反映出中國的文化產(chǎn)業(yè)無論在理論上還是在實踐上,都還沒有展開其全部的豐富性,另一方面也反映出,無論是“哲學”、“經(jīng)濟學”、“應用經(jīng)濟學”,還是“新聞傳播學”、“藝術學”,都容納不下完整意義上的“文化產(chǎn)業(yè)管理”。作為一門新興交叉學科,文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)還很年輕,年輕到不知道究竟把它放在什么位置上,歸屬到哪一個學科內(nèi)?在討論文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學科歸屬的時候,我曾經(jīng)提出一個建議:把“文化管理”設置為一級學科,下設“藝術管理”、“公共文化管理”和“文化產(chǎn)業(yè)管理”三個二級學科,以對應于“公共管理”、“工商管理”等一級學科,同時也可以克服該專業(yè)學位管理上同時跨越“藝術學”和“管理學”的交叉與不便。當然,這還需要一個過程。因此,建立文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的必要性就在于在原來的學科體系內(nèi),還沒有任何一門學科從整體上涵蓋文化產(chǎn)業(yè)的對象范圍。在國際上也是這個情況。國際上的情況要更復雜一些,還涉及不同國家的與學科劃分有關的行業(yè)分類標準和體系。這就為我們提供了一個能夠充分發(fā)揮自己的想象力進行科學建構的廣闊空間。 文化產(chǎn)業(yè)管理學科的課程體系和教材體系是一個開放性系統(tǒng),單一的學科研究方法無法滿足它的學科建設需要。文化產(chǎn)業(yè)不是一個單純的文化現(xiàn)象,也不同于一般的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè),它是一個跨學科的研究領域,涉及文學、藝術學、政治學、經(jīng)濟學、傳播學、管理學、法學、國際關系等學科領域。不同的學術傾向、不同的思維習慣、不同的研究方法、不同的切入角度,可以產(chǎn)生許多完全不同的結論和構成許多個性鮮明的學術理論體系。尤其是當中國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)育尚未成熟,在它的矛盾的豐富性還沒有充分展開的時候,任何在此基礎上形成的研究成果,都在科學的意義上建立科學的文化產(chǎn)業(yè)管理學所不可缺少的。沒有充分的富于個性的文化產(chǎn)業(yè)理論研究和爭鳴,就不可能有真正科學意義上的文化產(chǎn)業(yè)管理學科建設。因此,這就特別需要在文化產(chǎn)業(yè)理論研究的方法上的創(chuàng)新。可以從實證出發(fā),通過個案研究建立文化產(chǎn)業(yè)理論系統(tǒng),也可以從純粹抽象的思辨出發(fā),推演出邏輯結構嚴謹?shù)奈幕a(chǎn)業(yè)學術體系?傊F(xiàn)有的各種成熟的學術研究方法和手段,都應當成為文化產(chǎn)業(yè)理論研究的方法論。 從這個意義上說,這套系列教材提供了一個實驗性的對象,它為未來形成一套具有普遍權威性的文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的經(jīng)典教材,提供了一種包容性選擇的參照。它體現(xiàn)了清華大學出版社在支持新學科教材建設上的大氣和遠見卓識。我受清華大學出版社的委托擔任該系列教材的總主編,負責叢書選題設計和專家推薦,得到了同行專家的大力支持,深感責任重大。我希望能夠聽到和看到同行專家和使用這套教材的老師和同學們的批評,以為今后不斷修改提高和完善的工作方向?茖W的文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的學科建設是一個崇高的目標,需要很多人的共同參與,我愿與我的高校同行們共同工作,為實現(xiàn)這一目標而努力! 胡惠林 2014年3月5日于上海交通大學
導論1
學習目標1 一、文化經(jīng)濟與文化經(jīng)濟學的性質(zhì)1 二、文化經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展5 三、文化經(jīng)濟學研究的對象與范圍8 四、文化經(jīng)濟學研究的目的與方法11 五、文化經(jīng)濟學研究的理論基礎與學科關系13 本章小結15 思考題16 第一章 文化與經(jīng)濟的基礎性關系17 學習目標17 第一節(jié) 文化與經(jīng)濟的共生、同構、互動17 一、文化、經(jīng)濟與文化經(jīng)濟18 二、文化經(jīng)濟的表現(xiàn)形式與存在方式19 三、文化與經(jīng)濟關系性運動的規(guī)律:共生、同構與互動20 第二節(jié) 文化增長與經(jīng)濟增長22 一、文化增長與文化運動、文化發(fā)展23 二、文化增長方式與發(fā)展方式23 三、文化增長與經(jīng)濟總量增長24 第三節(jié) 文化經(jīng)濟在國民經(jīng)濟發(fā)展中的地位和作用28 一、文化和經(jīng)濟發(fā)展不平衡規(guī)律29 二、文化經(jīng)濟運動規(guī)律的多樣性與復雜性30 三、文化經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的價值和作用31 第四節(jié) 文化與經(jīng)濟一體化33 一、知識經(jīng)濟與非物質(zhì)經(jīng)濟發(fā)展趨勢34 二、創(chuàng)意經(jīng)濟崛起與文化經(jīng)濟革命34 三、新經(jīng)濟變革與新文化變革35 本章小結37 思考題38 第二章 文化經(jīng)濟的存在形態(tài)與結構39 學習目標39 第一節(jié) 文化經(jīng)濟的存在形態(tài)與結構劃分39 一、文化經(jīng)濟存在形態(tài)與結構分析的意義40 二、文化經(jīng)濟存在形態(tài)及其構成依據(jù)42 三、文化經(jīng)濟結構的內(nèi)容44 第二節(jié) 物質(zhì)與非物質(zhì)文化經(jīng)濟45 一、物質(zhì)文化經(jīng)濟與非物質(zhì)文化經(jīng)濟的定義45 二、物質(zhì)文化經(jīng)濟與非物質(zhì)文化經(jīng)濟的形成46 三、物質(zhì)文化經(jīng)濟與非物質(zhì)文化經(jīng)濟的形態(tài)與運動特征47 第三節(jié) 公共與非公共文化經(jīng)濟48 一、公共文化經(jīng)濟的定義、特點及其形成48 二、非公共文化經(jīng)濟定義、特點及其形成49 三、公共與非公共文化經(jīng)濟的沖突與第三種文化經(jīng)濟49 第四節(jié) 文化經(jīng)濟存在的時空形態(tài)與結構50 一、文化經(jīng)濟存在的時間(歷史)形態(tài)51 二、文化經(jīng)濟存在的空間形態(tài)53 三、文化經(jīng)濟存在形態(tài)的多元網(wǎng)狀結構56 本章小結57 思考題58 第三章 文化生產(chǎn)59 學習目標59 第一節(jié) 文化生產(chǎn)、現(xiàn)代文化生產(chǎn)與文化生產(chǎn)者59 一、文化生產(chǎn)及其相關概念60 二、文化生產(chǎn)的方式與形式63 三、現(xiàn)代文化產(chǎn)品的差異66 四、現(xiàn)代文化生產(chǎn)的時間性與空間性67 五、文化生產(chǎn)者68 第二節(jié) 現(xiàn)代文化生產(chǎn)的形成70 一、農(nóng)耕文明生產(chǎn)階段70 二、工業(yè)文明生產(chǎn)階段——現(xiàn)代文化生產(chǎn)的形成72 三、信息文明生產(chǎn)階段73 四、不同發(fā)展階段上文化生產(chǎn)的聯(lián)系與區(qū)別75 第三節(jié) 現(xiàn)代文化生產(chǎn)的性質(zhì)與特征76 一、文化生產(chǎn)的精神生產(chǎn)性質(zhì)76 二、現(xiàn)代文化生產(chǎn)的生產(chǎn)勞動性質(zhì)77 三、現(xiàn)代文化生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)性質(zhì)79 四、現(xiàn)代文化生產(chǎn)的個體、社會與國家的關系81 五、現(xiàn)代文化生產(chǎn)的特征83 第四節(jié) 現(xiàn)代文化生產(chǎn)的雙重運動86 一、精神生產(chǎn)規(guī)律在現(xiàn)代文化生產(chǎn)中的運動特性86 二、價值規(guī)律及其在現(xiàn)代文化生產(chǎn)中的一般運動87 三、精神生產(chǎn)規(guī)律與價值規(guī)律的矛盾與沖突89 本章小結90 思考題91 第四章 文化需求、供給與均衡92 學習目標92 第一節(jié) 文化需求92 一、需求與文化需求93 二、文化需求的產(chǎn)生、類型與層次94 三、文化需求規(guī)律與彈性96 四、不同文化需求的產(chǎn)生及其動力系統(tǒng)分析102 第二節(jié) 文化供給105 一、文化供給及其類型105 二、文化供給規(guī)律和彈性106 三、影響文化供給的其他因素109 第三節(jié) 文化供求的均衡與調(diào)節(jié)111 一、文化供求的矛盾運動111 二、文化供求矛盾的主要體現(xiàn)113 三、文化供求均衡的調(diào)節(jié)115 本章小結118 思考題118 第五章 文化消費119 學習目標119 第一節(jié) 文化消費的性質(zhì)、特點與作用119 一、文化消費的定義、特點與作用120 二、文化消費的主體與對象124 三、文化消費的解構性與建構性126 第二節(jié) 文化消費關系129 一、文化消費與文化生產(chǎn)、分配和交換129 二、文化消費與人的發(fā)展130 三、文化消費與環(huán)境131 第三節(jié) 文化消費結構131 一、文化消費結構的含義及基本類型131 二、文化消費結構的形成與變化133 三、文化消費結構的合理化137 四、文化消費結構與文化產(chǎn)業(yè)結構138 第四節(jié) 文化消費的水平運動與時尚變遷140 一、文化消費水平及其差距140 二、消費生命周期與代際文化消費141 三、文化消費的時代變遷143 第五節(jié) 文化消費實現(xiàn)與文化消費安全144 一、消費構成定律與文化消費運動145 二、邊際效用論與文化消費146 三、文化消費運動中的文化消費安全148 四、文化消費需求滿足的程度與消費需求實現(xiàn)的時空距離相關149 本章小結150 思考題151 第六章 文化市場152 學習目標152 第一節(jié) 市場的諸種意義152 一、作為剩余與需求交換的空間153 二、作為社會進步的力量形態(tài)153 三、作為制度建構的一種機制154 四、作為人的交往行動的一種社會結構154 第二節(jié) 作為公共領域的文化市場理論155 一、文化市場作為公共領域存在方式的本質(zhì)156 二、作為公共領域文化市場的基本特征160 三、文化市場作為公共領域的作用164 四、作為公共領域的現(xiàn)代文化市場的建構與轉型167 第三節(jié) 文化市場的構成169 一、文化市場的主體與客體169 二、文化市場的分工與機制173 三、文化市場的權力與權利174 第四節(jié) 文化市場形態(tài)與結構175 一、文化市場形態(tài)與結構的定義175 二、文化市場發(fā)展的基本歷史形態(tài)177 三、文化市場形態(tài)與結構的運動178 四、有形文化市場與無形文化市場180 五、文化市場形態(tài)與結構的價值關系181 第五節(jié) 政府與文化市場的關系183 一、政府與市場:人類社會的二元結構183 二、政府是市場發(fā)展不可替代的力量184 三、政府的目的是創(chuàng)造和維持一個市場經(jīng)濟安全運行的環(huán)境185 四、文化市場對政府行為的干預和影響186 五、政府對文化市場干預的形式188 本章小結190 思考題191 第七章 文化商品192 學習目標192 第一節(jié) 文化商品的意義和特性192 一、文化商品的界定與劃分193 二、文化商品的意義分析198 三、文化商品的雙重屬性200 四、文化商品的特點202 第二節(jié) 文化商品價值204 一、價值與文化價值205 二、文化商品的價值和使用價值205 三、文化商品的價值兩重性209 四、文化商品的價值實現(xiàn)機制211 第三節(jié) 文化服務與公共文化產(chǎn)品214 一、文化服務:一種特殊的文化商品214 二、公共產(chǎn)品:文化商品的另一屬性與轉換形態(tài)216 本章小結218 思考題219 第八章 文化商品價格220 學習目標220 第一節(jié) 文化商品價格的構成、特征和種類220 一、文化商品的價格和價值221 二、文化商品價格的特點和種類224 第二節(jié) 文化商品的價格體系227 一、文化商品價格體系和文化商品結構體系228 二、文化商品價格體系的形態(tài)和實質(zhì)230 三、影響文化商品價格變動的因素232 第三節(jié) 文化商品價格的制定234 一、文化商品價格制定的依據(jù)234 二、制定文化商品價格的目標和策略239 本章小結242 思考題243 第九章 文化投資244 學習目標244 第一節(jié) 文化投資的性質(zhì)與特點244 一、文化作為投資的意義245 二、文化投資的性質(zhì)與類型246 三、文化投資的特點250 第二節(jié) 文化投資的運動過程253 一、文化投資的形成和籌集253 二、文化投資的分配255 三、文化投資的運用256 四、文化投資的回收256 第三節(jié) 文化投資的結構和布局257 一、文化投資結構和文化經(jīng)濟結構257 二、文化投資的布局260 第四節(jié) 文化成本264 一、文化成本與文化投資264 二、文化成本的構成265 三、文化成本的其他維度268 本章小結269 思考題270 第十章 文化戰(zhàn)略271 學習目標271 第一節(jié) 文化戰(zhàn)略和文化發(fā)展戰(zhàn)略271 一、文化戰(zhàn)略的定義272 二、文化發(fā)展戰(zhàn)略的性質(zhì)274 三、文化發(fā)展戰(zhàn)略的特征276 第二節(jié) 文化發(fā)展戰(zhàn)略的選擇和制定279 一、影響文化發(fā)展戰(zhàn)略選擇的主要動力因素279 二、文化發(fā)展戰(zhàn)略目標選擇和優(yōu)劣機威分析284 三、文化發(fā)展戰(zhàn)略選擇的利益需求和制定原則291 第三節(jié) 文化發(fā)展戰(zhàn)略的構成、類型和模式295 一、文化發(fā)展戰(zhàn)略的構成295 二、文化發(fā)展戰(zhàn)略的類型和模式296 本章小結298 思考題299 后記300
你還可能感興趣
我要評論
|