帝王篇——高堂寶座眾人欲，誰(shuí)人安坐不憂心
皇帝的寶座是華美的，它象征著權(quán)力，象征著威嚴(yán)，多少人為了登上這個(gè)位置，不惜鋌而走險(xiǎn)�；实凼遣缓卯�(dāng)?shù)�，指點(diǎn)江山、日理萬(wàn)機(jī)自不在話下，而縱觀四周又何嘗不會(huì)有危機(jī)四伏的不安、殺氣騰騰的恐懼？這種不安和恐懼凝結(jié)成了一種不必言說(shuō)的躁動(dòng)，也使他下定了對(duì)威脅到自己的人“寧可錯(cuò)殺，不能放過(guò)”的決心，哪怕那個(gè)人是自己的摯親、摯友、摯愛(ài)也不會(huì)例外，也許王權(quán)就是這樣殘酷，在它的面前沒(méi)有感情可言。

秦始皇：雄才武略統(tǒng)天下，暴政自毀秦江山
漢武帝：治國(guó)有方屈一指，心疑不安誅親人
唐玄宗：本可中興為圣主，卻為美人傾天下
宋太祖：黃袍披身兄弟情，為己杯酒釋兵權(quán)
元太祖：駿馬鐵蹄爭(zhēng)天下，野心殺戮血成河
明太祖：布衣為王本不易，殘酷刑罰安己心
明成祖：雖說(shuō)治國(guó)有大略，一世不安篡位嫌
康熙帝：自小好學(xué)撐霸業(yè)，傳位兒孫爭(zhēng)斗多
雍正帝：日理萬(wàn)機(jī)勤政務(wù)，一怒文人血成河
光緒：有志不做亡國(guó)君，誰(shuí)料傀儡枉一生

帝王篇——高堂寶座眾人欲，誰(shuí)人安坐不憂心
皇帝的寶座是華美的，它象征著權(quán)力，象征著威嚴(yán)，多少人為了登上這個(gè)位置，不惜鋌而走險(xiǎn)�；实凼遣缓卯�(dāng)?shù)�，指點(diǎn)江山、日理萬(wàn)機(jī)自不在話下，而縱觀四周又何嘗不會(huì)有危機(jī)四伏的不安、殺氣騰騰的恐懼？這種不安和恐懼凝結(jié)成了一種不必言說(shuō)的躁動(dòng)，也使他下定了對(duì)威脅到自己的人“寧可錯(cuò)殺，不能放過(guò)”的決心，哪怕那個(gè)人是自己的摯親、摯友、摯愛(ài)也不會(huì)例外，也許王權(quán)就是這樣殘酷，在它的面前沒(méi)有感情可言。

秦始皇：雄才武略統(tǒng)天下，暴政自毀秦江山
漢武帝：治國(guó)有方屈一指，心疑不安誅親人
唐玄宗：本可中興為圣主，卻為美人傾天下
宋太祖：黃袍披身兄弟情，為己杯酒釋兵權(quán)
元太祖：駿馬鐵蹄爭(zhēng)天下，野心殺戮血成河
明太祖：布衣為王本不易，殘酷刑罰安己心
明成祖：雖說(shuō)治國(guó)有大略，一世不安篡位嫌
康熙帝：自小好學(xué)撐霸業(yè)，傳位兒孫爭(zhēng)斗多
雍正帝：日理萬(wàn)機(jī)勤政務(wù)，一怒文人血成河
光緒：有志不做亡國(guó)君，誰(shuí)料傀儡枉一生

文臣篇——為官意在展宏圖，性情各異命不同
文臣作為中國(guó)歷史上重要的政治勢(shì)力，在數(shù)千年的文明長(zhǎng)河中書(shū)寫(xiě)了絢麗多彩的篇章。多少人覬覦它的高度，亦有多少人為它勞苦奔波窮其一生。為官者意在大展宏圖，然而性情各異命不同，并不是所有的意念都能夠?yàn)楫?dāng)權(quán)者所識(shí)所用。這種落差激蕩了太多為臣者的躁動(dòng)，他們是幽怨的、是憤恨的。他們有為官者的光芒，有為臣者的忠義，卻為護(hù)其主而無(wú)法獨(dú)善其身，所謂“臣不密則失身”，多少文臣含冤隕落，只能為后人所嘆息。

姜尚：空懷大志盡花甲，垂釣渭水待識(shí)才
蕭何：人臣之位破敵國(guó)，震主之威命難保
竇嬰：本是耿直國(guó)相才，不辨時(shí)局抄滿門
曹操：愛(ài)才如命深謀略，卻被疑心纏終生
楊修：過(guò)分張狂顯才能，一語(yǔ)不慎命歸西
王安石：不畏權(quán)貴推新政，含恨歸隱葬鐘山
張居正：鞠躬盡瘁為國(guó)事，累死君卻不領(lǐng)情
紀(jì)曉嵐：才華橫溢思維敏，伶牙俐齒諷奸邪
……
武將篇——作戰(zhàn)英姿揮俠膽，動(dòng)蕩何曾不糾結(jié)
詩(shī)人篇——揮灑墨淚盡情懷，盡書(shū)此生怨憤詞
布衣篇——一生屈苦鑄叛逆，身聚博才甘為民
女人篇——古來(lái)女兒命多舛，愛(ài)恨跌宕脂淚間
隱士篇——拋開(kāi)世俗尋凈土，只因意冷心也寒