上海文藝出版社“新視野人文叢書”之一�！侗拔⒌奶滋祝喊踩走M(jìn)化史》要講述的故事，不止是誰曾經(jīng)使用過安全套，它還是一部關(guān)于人類精神的歷史，包括這精神中所有的怪癖和瑕疵。全書事涉人類行為、科技、疾病、政治、心理學(xué)和宗教的研究，很有趣、很悲傷、很性感，也很開放。
作者安妮·科利爾采擷了人類歷史上關(guān)于安全套這個小玩意兒的無數(shù)性感片段，以一種不露聲色的幽默，展現(xiàn)了人類自古至今對于使用安全套的種種糾結(jié)心理，她通過神話傳說、考古發(fā)現(xiàn)、歷史文本、民間段子、小說詩歌、政治斗爭、法律訴訟、道德辯論、商業(yè)貿(mào)易等不同切面，對這個小小的套套的歷史做了全時空的建構(gòu)。如果你讀了本書，便會發(fā)現(xiàn)，人類歷史上，再沒有一件事物，如這個小套子一般，形態(tài)簡單明了，用途眾所周知，命運卻起起伏伏，引發(fā)爭議不斷。
·關(guān)于安全套，你想知道的每一件事，以及你幾乎從來想象不到的每一件事，都在《卑微的套套：安全套進(jìn)化史》這本書里。
·關(guān)于安全套，有那么多詩歌、爭論、笑話、糗事，都在《卑微的套套：安全套進(jìn)化史》這本書里。
·關(guān)于安全套，所有有趣的段子、下流的想象、放蕩的歷史、嚴(yán)肅的思考，都在這本書里。
安妮·科利爾，教育博士，馬里蘭大學(xué)英語言文學(xué)系助理教授，擁有歐洲史、國際貿(mào)易和英語教育方面的學(xué)位。1932年奧林匹克運動會檔案整理項目特聘歷史學(xué)家，也作為口述歷史學(xué)者對1930年代和1960年代和平運動的許多著名人物做了系列口述采訪。
第一章
紙莎草、大毒蛇和遮羞布：
古代人與安全套
第二章
從為了快樂的性交到大瘟疫：
近代早期歐洲的愛情
第三章
那不勒斯的男性、邪惡的弗朗索斯病、雅司病或者威尼斯�。�
哥倫布和大瘟疫
第四章
套套不會讓你失望：
國會議員、詩人、學(xué)者和起源
第五章
針對盔甲的醫(yī)學(xué)辯論和對消費者的告誡：
醫(yī)生、辯論、浪蕩子和P女士們的戰(zhàn)爭
第六章
最著名和最臭名昭著的使用者：
名人的外衣
第七章
馬爾薩斯、皮膚和死信：
西方的文化戰(zhàn)爭
第八章
一個男人與安全套的斗爭：
美國內(nèi)戰(zhàn)和科姆斯多克運動
第九章
反淫穢法，美國安全套和法國安全套：
英國有沒有科姆斯多克？
第十章
“19世紀(jì)最偉大的發(fā)明”：
黑幕揭發(fā)者、道德盔甲和第一次世界大戰(zhàn)
第十一章
車后座的性行為：
爵士樂和廣告的年代
第十二章
兄弟，你能省下一毛錢……買個套嗎？
經(jīng)濟大蕭條
第十三章
勝利……取決于你省下來的安全套
戰(zhàn)爭年代
第十四章
后座的接吻和我漂亮的身段……讓我們戴上它吧！
從嬰兒潮到現(xiàn)代瘟疫
第十五章
他所說的只有“放棄”：
在艾滋病年代
尾聲
很多套，沒有水
新千年
1980年代安全套最大的市場在日本。日本夫婦每年總計使用8.64億個安全套，是美國的3倍，而美國人口是日本的兩倍多。這個情況直到本世紀(jì)00年代中期以后才發(fā)生改變。那以后，安全套銷量明顯下跌，這被歸咎于很多人都在網(wǎng)上看色情電影和色情文學(xué)了，他們是更多地觀看，更少地“實戰(zhàn)”。
在古埃及貴族墳?zāi)怪锌梢哉业接扇彳浀膭游锲ぶ瞥傻拇笮『线m的套子，有些外面還裝飾了軟毛，更有一些被染成了亮麗的顏色。顯然當(dāng)時的男人們非常在意他們性生活的質(zhì)量，更有甚者，墓穴中還小心地存放了由高級烏龜殼和珍珠母制成的陰莖束帶套。其中一些用在了木乃伊的身上。
羅馬有一種號稱神奇的安全套，可以讓用者避孕并遠(yuǎn)離罪惡的靈魂。這種神奇的安全套，需要女人收集從母騾鬃毛上取下的毛發(fā)。作為一種前戲，雙方用手織出一個毛茸茸的安全套，然后女人幫助男人套上：可能的滲漏和令人難以置信的瘙癢，哪個是享受和安全的最大障礙？也許這就是神奇。
遮陰布安全套的先驅(qū)，并且可以公開示人的是遮陰布。14世紀(jì)，經(jīng)常騎馬和在軍隊服役的男性，將他們穿著的罩衫進(jìn)一步改短，以免外套絆倒自己。這一潮流隨后變得非常極端，有些男人的制服變成了緊身褲搭配極短的襯衣。這些趕時髦的紳士很喜歡穿著他們幾乎衣不蔽體的制服站一塊兒閑聊。
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