《比較(69)(NO.6,2013)》是為讀者提供的一個(gè)有關(guān)比較制度分析的學(xué)術(shù)性平臺。《比較(69)(NO.6,2013)》站在理論前沿,根據(jù)中國經(jīng)濟(jì)改革中遇到的重大問題,有選擇地介紹別國的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)、轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)的理論和實(shí)踐,以及比較研究領(lǐng)域的發(fā)展,同時(shí),有針對性地介紹國內(nèi)外學(xué)術(shù)理論界對中國經(jīng)濟(jì)改革的方案設(shè)計(jì)、政策建議和評論。
第六十九輯
測算和解讀中國工業(yè)的全要素生產(chǎn)率
比較制度分析
政治破產(chǎn)和破產(chǎn)的政治學(xué)
什么是政府治理?
前沿
政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用
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作為入世哲學(xué)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)家
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法和經(jīng)濟(jì)學(xué)
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特稿
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金融論壇 第六十九輯
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金融論壇
全球流動(dòng)性對東亞的傳導(dǎo):政策利率、債券收益率.匯率和美元信貸
比較之窗
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在沒有政府再分配的情況下,每個(gè)人的消費(fèi)都將等于WL。生產(chǎn)率較高的人能獲得更多的消費(fèi)、更高的效用和更低的邊際效用。然后,模型引入政府的角色,作為仁慈的社會(huì)計(jì)劃者,以最大化全社會(huì)的總效用為目標(biāo)(有時(shí)候一般社會(huì)福利函數(shù)與個(gè)人效用之間也可能存在非線性聯(lián)系)。社會(huì)計(jì)劃者希望把經(jīng)濟(jì)資源從生產(chǎn)率較高、邊際效用較低的人那里,轉(zhuǎn)移給生產(chǎn)率較低、邊際效用較高的人。然而這種再分配不容易實(shí)現(xiàn),因?yàn)檎y以觀察到生產(chǎn)率w的水平,政府能看到的只是收入水平WL,即生產(chǎn)率與勞動(dòng)量的乘積。如果政府的再分配幅度太大,生產(chǎn)率較高的人就會(huì)偷懶,表現(xiàn)成生產(chǎn)率較低的人。于是公共政策制定者不得不放棄最優(yōu)的平均主義結(jié)局,選擇次優(yōu)的激勵(lì)相容的解決方案。與奧肯提出的帶著漏桶的政府一樣,莫里斯的社會(huì)計(jì)劃者也只是在一定范圍內(nèi)進(jìn)行再分配,容許某種程度的不平等繼續(xù)存在。
如果采用這種理論框架,有關(guān)再分配的討論就會(huì)轉(zhuǎn)向核心參數(shù)的問題。尤其是最優(yōu)的再分配幅度取決于勞動(dòng)對激勵(lì)的響應(yīng)彈性,假如勞動(dòng)供給完全缺乏彈性,再分配的桶就沒有滲漏,社會(huì)計(jì)劃者可以達(dá)到完全平均的結(jié)果。假如彈性較小,社會(huì)計(jì)劃者也可以接近實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。但假如勞動(dòng)對激勵(lì)的反應(yīng)很靈敏,再分配之桶就會(huì)變成篩子,社會(huì)計(jì)劃者應(yīng)該盡量減少再分配。這樣一來,經(jīng)濟(jì)學(xué)家們有關(guān)最優(yōu)再分配程度的討論主要圍繞勞動(dòng)供給的彈性來展開。
但即使人們愿意接受這個(gè)理論框架的功利主義假設(shè),也有充分理由懷疑能否從中得出具體的量化結(jié)果。研究者們采用莫里斯模型的時(shí)候,他們通常如莫里斯本人那樣假定所有人都有相同的偏好,彼此之間只是在生產(chǎn)率上存在差異。對于一個(gè)解釋性的理論而言,該假設(shè)有用,但不符合實(shí)際。人們的收入存在差距,有部分原因是因?yàn)榇蠹覍οM(fèi)、閑暇和工作的感受各不相同?墒浅姓J(rèn)偏好的差異,又會(huì)削弱收入再分配的合理性(LockwoodandWeinzierl,2012)。例如許多經(jīng)濟(jì)學(xué)教授本來可以選擇收入更高的職業(yè),如企業(yè)經(jīng)濟(jì)師、軟件工程師甚至商業(yè)律師等。他們愿意享受教授職業(yè)帶來的人身和思想自由,而放棄部分現(xiàn)金收入,這是一種個(gè)人生活方式的選擇,而不是出于生產(chǎn)率方面的考慮。有人選擇其他職業(yè)則可能是因?yàn)樗麄儚氖杖酥心艿玫礁嗟男в谩?br /> ……