通向更高遠(yuǎn)的目標(biāo)
　　目標(biāo)應(yīng)該超越平庸瑣碎的日常生活，成為一種生活方式，而不僅僅是個(gè)目標(biāo)。
　　約翰·格倫是一個(gè)始終懷有明確生活目標(biāo)的人。無論是做海軍陸戰(zhàn)隊(duì)飛行員、試飛員、航天員，還是參議員，他都為自己制定了深思熟慮的目標(biāo)。第二次世界大戰(zhàn)期間擔(dān)任海軍陸戰(zhàn)隊(duì)飛行員時(shí)，他執(zhí)行了59次作戰(zhàn)飛行任務(wù)；朝鮮戰(zhàn)爭期間，他飛行了63次。他因在二戰(zhàn)中的優(yōu)異表現(xiàn)6次被授予“飛行優(yōu)異十字勛章”，并獲得了鑲有18枚金屬片的飛行勛章。
　　做飛行員時(shí)，格倫于1957年創(chuàng)下了橫跨美洲大陸的最快飛行紀(jì)錄。當(dāng)時(shí)他從洛杉磯直飛紐約，僅用了3小時(shí)23分鐘。他于1959年加入了美自然選擇如何將競(jìng)爭轉(zhuǎn)化為合作國國家航空航天局，成為一名航天員。1962年，他搭乘“友誼7號(hào)”航天飛機(jī)進(jìn)入太空，成為第一位環(huán)繞地球飛行的美國人。在長達(dá)4 小時(shí)55分鐘的飛行中，他環(huán)繞地球三次，平均速度為每小時(shí)28 163公里。之后他又于1974年開始擔(dān)任美國參議員，任期長達(dá)24年。1998年10月29日，已然77歲高齡的格倫又乘“發(fā)現(xiàn)者”號(hào)航天飛機(jī)再次重返太空。
　　這一次，格倫連續(xù)飛行了9天，在距離地球563 公里的太空中環(huán)繞地球134次。此次飛行獲得了巨大成功。除了其他科學(xué)突破之外，格倫還參與了一項(xiàng)極大促進(jìn)對(duì)人類衰老過程理解的研究。
　　你或許會(huì)問，走過了如此輝煌的歷程之后，約翰·格倫還有什么未竟的事業(yè)嗎？從太空返回地球后不久，他就創(chuàng)立了坐落于哥倫布市的俄亥俄州立大學(xué)約翰·格倫公共服務(wù)與公共政策研究所。格倫創(chuàng)立這個(gè)機(jī)構(gòu)和他在以往的生命歷程中做過的其他事情都源自一個(gè)相同的原因——實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo)，為他信仰并熱愛的國家作出貢獻(xiàn)。
　　約翰·格倫新的生活目標(biāo)是提供一種環(huán)境，在這里，來自全國各地的大學(xué)生能夠?qū)W習(xí)公共政策，學(xué)習(xí)如何作出富有見地、深謀遠(yuǎn)慮的決策，從而使政府更好地服務(wù)于公眾。擔(dān)任參議員期間，沒有什么能比看到政府官員不清楚選民的利益更讓他惱火的了。格倫想從超越黨派利益的立場(chǎng)來訓(xùn)練未來的領(lǐng)導(dǎo)者——他要年輕人知道，政府能夠高效地工作，真知灼見能夠超越黨派之爭。
　　格倫雖然現(xiàn)已83歲，但身體依然健朗，在獻(xiàn)身于他的人生目標(biāo)方面依然毫不含糊。由于國家迫切地需要超越黨派的公共政策決策者，格倫對(duì)人生目標(biāo)的追求更加堅(jiān)定了。在俄亥俄州的康科德小鎮(zhèn)的成長歲月中，在聆聽父親講述第一次世界大戰(zhàn)的故事時(shí)，燃燒在他心中的問題始終是相同的：“我該如何服務(wù)這個(gè)自己深深熱愛的國家，這個(gè)我堅(jiān)信其價(jià)值觀值得捍衛(wèi)的偉大國家？”顯然，格倫要以他作為領(lǐng)導(dǎo)者的一生來回答這個(gè)問題。
　　　　堅(jiān)持不懈，“你可以做任何事”
　　體驗(yàn)過程是找尋出路的最佳方式。
　　美國詩人 羅伯特·弗羅斯特
　　我和泰咪買的第一幢房子是一座外墻用空心磚砌成的四合院。這座房子吸引我們的地方在于它的正面貼著河石。當(dāng)離我家不太遠(yuǎn)的一塊地被清理出來作為商業(yè)開發(fā)區(qū)時(shí)，我同開發(fā)商達(dá)成了一項(xiàng)交易：我可以在工人下班后，到工地現(xiàn)場(chǎng)挑選任何我能搬動(dòng)的石頭。
　　我花了整個(gè)春天和夏天，用卡車?yán)�回家近十噸灰色的、棕色的、紅色的和土黃色的石頭，把工地上的石頭幾乎全部搬完了�；氐郊遥�我把這些石頭清洗干凈，開始考慮怎樣根據(jù)這些石頭的特色，用它們布置形狀不規(guī)則的院子和貼到房子正面的墻上。我不是一個(gè)有條不紊的人，主要憑直覺做事。我只是手上拿到什么樣的石頭就用來做什么，就這樣為每一塊石頭找到了合適的位置。
　　最終，我建成了一個(gè)石頭火坑，火坑周圍是六條石頭板凳；一座假山花園，有一條石頭小溪和一座石橋，假山前擺了一條很長的石頭板凳；還有石頭臺(tái)階，一條石頭走道，一個(gè)石頭天井，花壇四周的護(hù)欄也都用拉來的石頭圍成。
　　兩年的時(shí)間里，院子里的這些石頭被我擺弄過多次。我親手建立了一個(gè)世界。更確切地說，這個(gè)世界是自然建成的。這些石頭自身的形狀決定了它們?cè)谶@一景觀中的最佳位置。是這些石頭使我遵循它們的愿望，而不是我使這些石頭屈從我的意愿。這是一種看待堅(jiān)持不懈的不同方式。
　　當(dāng)父親和我走在卡塔露齊小徑上時(shí)，他感嘆為建成這些石墻所花費(fèi)的時(shí)間和精力，我們父子倆在這一點(diǎn)上心有靈犀。由于與眾不同的形狀、顏色和重量，石頭對(duì)它們應(yīng)該放在哪里有其自身的意識(shí)，關(guān)鍵是堅(jiān)持不懈地傾聽它們，而不是抵制它們的意愿。最終不是我們成就了一個(gè)計(jì)劃，而是計(jì)劃塑造了我們，并在我們的特質(zhì)上留下不可磨滅的烙印。
　　這是我對(duì)“堅(jiān)持不懈”這一領(lǐng)導(dǎo)力的個(gè)人看法。西方傳統(tǒng)認(rèn)為，通往地獄的道路由善念鋪成。但東方傳統(tǒng)認(rèn)為，善念是我們行動(dòng)的起因。我贊成東方傳統(tǒng)的說法。我不相信一個(gè)人可以強(qiáng)大到心想事成的地步，是那些讓我搬到筋疲力盡的石頭使我領(lǐng)悟到了這一點(diǎn)。有個(gè)周末，我有一大堆石頭要處理，我非常想用這些石頭砌一個(gè)臺(tái)階。盡管我非常想砌好這個(gè)臺(tái)階，但是有些大小和形狀不一的石頭怎么都無法砌到一個(gè)斜坡上。我累得滿身大汗，后來終于意識(shí)到，我正在把適合鋪一條路的石頭用來砌臺(tái)階。弄清楚這一點(diǎn)，石頭們終于找到了它們的家，我也有了一條新的石頭路和新的領(lǐng)悟：我必須等待適合的石頭出現(xiàn)，工作才可以完成。這一經(jīng)歷和其他無數(shù)的經(jīng)歷教育了我一點(diǎn)，即盡管我意圖清楚，結(jié)果卻不一定是我能控制的。如果能控制結(jié)果，生活將絕不會(huì)這樣有趣。
　　對(duì)我來說，堅(jiān)持不懈就是不放棄，即使結(jié)果難以預(yù)測(cè)；堅(jiān)持不懈還意味著，盡管你的本意是砌一個(gè)臺(tái)階，但結(jié)果砌成一條小路時(shí)，你也能夠接受。最后的結(jié)果仍然能夠把你帶往某種新境界。而且在這個(gè)過程中，你會(huì)進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)到，在外部環(huán)境面前，要懂得變通才能達(dá)到目的。我非常同意亞瑟·希勒強(qiáng)調(diào)態(tài)度重要的觀點(diǎn)。我也同意查爾斯·斯溫德爾與我們分享的那些引述。在我看來，領(lǐng)導(dǎo)力中的堅(jiān)持不懈不是固定在吊車上的鐵球，只能靠持續(xù)重?fù)魜聿鸪�老舊建筑，而是更像一種高科技儀器，總是能夠不帶偏見或敵意地根據(jù)外部環(huán)境重新作出調(diào)整以找到積極的解決辦法。堅(jiān)持不懈是成為領(lǐng)導(dǎo)者要掌握的基本內(nèi)容，亞瑟·希勒等領(lǐng)導(dǎo)者就是活生生的例子。
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