第一章宋代詞選研究

　　詩文選本是我國古代文學傳播的重要途徑，更是一種重要的批評方式。選本大都具有特定的編選宗旨和選擇標準，而這種選擇標準往往代表當時一部分人的文學觀念與審美趨向。詞體文學興起于隋唐，大盛于兩宋。隨著詞體文學的發(fā)生發(fā)展，選詞也逐漸成為一種重要的文化現象。一些具有詞學素養(yǎng)和鑒賞眼光的選家篩選出符合一定標準的作品，編輯成集，一部部詞選應運而生。選詞是一種極具主觀色彩的行為，卻常常透射出客觀的、時代的特點，蘊含著豐富的詞學思想。選詞不只是宋代特有，而是后世一直承續(xù)著的文學文化現象。宋元之后，明清時期詞選數量更多，影響較大的有陳耀文《花草粹編》、卓人月《古今詞統(tǒng)》、朱彝尊《詞綜》、張惠言《詞選》等。因此，詞選不僅有其自身發(fā)展的歷史，更反映著當時詞學理論、詞學思想的發(fā)展和演變。宋代詞選的編選體例、宗旨、內容等諸多方面對元明詞選產生了重要影響。從這一角度說，研究宋代詞選不僅可以彌補宋代詞史研究之不足，更是研究元明清詞選的前提和基礎。

　　第一節(jié)宋代詞選述略

　　宋代詞選多為應歌而編選，故與后世如清代詞選比較起來顯得比較隨意；另外，宋人也多視詞體文學為“小道”、“末技”而未加重視，因此造成詞選在流傳過程中多有散佚。從現存資料看，宋代詞選有十四種�，F分別略述如下：

　　一、《家宴集》

　　《家宴集》原書五卷，今佚。有北宋雍熙三年（986）子起序，所收為唐末五代諸家詞。①南宋人陳振孫《直齋書錄解題》卷二一《家宴集》云：“序稱子起，失其姓氏。雍熙丙戌歲也。所集皆唐末五代人樂府，視《花間》不及也。末有《清和樂》十八章，為其可以侑觴，故名《家宴》也”②元人馬端臨《文獻通考》卷二四六《經籍考》七三據《直齋書錄解題》，也著錄了這一選本�！端问贰肪矶�。九《藝文志》稱：“子起《家宴集》五卷，不知姓�！奔热挥形寰碇�多，此選本選詞數或當有二、三百首。陳振孫說《家宴集》的水平不及《花間集》，我們也可以理解為此書與《花間集》所選之詞不同。此書既然已經亡佚，所選之詞或也隨之失傳，這也是詞學史上的憾事。此書不見他書著錄，編者不詳，當是人元以后亡佚。

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