孔明出生于公元181年。聽說(shuō)孔明出生時(shí)，出現(xiàn)了許多吉兆及神秘現(xiàn)象，雖不知是真是假，但如果我在這里一一加以否定，那就太不知趣了，所以姑且相信吧。羅馬的斯多葛學(xué)派的哲學(xué)皇帝大秦王安敦，就是在孔明出生前一年死的，他死了之后，羅馬的和平時(shí)期也宣告結(jié)束。那是個(gè)日本發(fā)生了什么事都還無(wú)法考證的時(shí)代。
孔明孩提時(shí)代因遭逢亂世，所以和親兄弟分開過(guò)日子。而在故鄉(xiāng)瑯琊生活，也只有一段短短的時(shí)間。他在十四五歲的時(shí)候，就因前往投靠叔父諸葛玄，而移居至荊州的襄陽(yáng)。在距襄陽(yáng)十公里的近郊、名為隆中的偏僻地方定居后，就一心過(guò)著耕讀的生活。但是就在同一時(shí)期，有人言之鑿鑿地說(shuō)他曾目擊孔明在長(zhǎng)安牽羊路過(guò)。在此之后，全國(guó)各地紛紛傳來(lái)許多可靠性并不高的目擊情報(bào)。目擊者們聚集在一起，互相討論著孔明的尊容，并給了他一個(gè)“臥龍”的美稱。
孔明十四五歲時(shí)，徐州遭逢了一場(chǎng)大屠殺。曹操軍隊(duì)大舉入侵徐州，屠殺了徐州數(shù)十萬(wàn)百姓，并將其尸體丟到泗水中。這件事完全起于私人動(dòng)機(jī)，因?yàn)椴懿俚母赣H曹嵩被徐州太守陶謙暗殺，曹操聞?dòng)嵄愦笈�道：“該死的徐州陶謙，我非報(bào)這個(gè)仇不可，我要報(bào)仇雪恨！”
其實(shí)以正當(dāng)?shù)睦碛蓙?lái)說(shuō)，曹操并沒(méi)有收到平定叛亂的敕詔，而陶謙也已老邁，根本不可能謀反。其次，在戰(zhàn)略上來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)曹操也沒(méi)有必要把徐州納為己有。這只不過(guò)是支以殺盡城中百姓為目的的華北鬼子軍隊(duì)罷了�！翱託⒛信�?dāng)?shù)十萬(wàn)口于泗水，水為不流�！痹诟鱾�(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中到處可見燒殺擄掠，除了尸體外，一只雞狗都沒(méi)有。假如那個(gè)時(shí)代有核子武器、毒瓦斯或細(xì)菌生物武器的話，曹操大概也會(huì)毫不猶豫將它撒向徐州吧。曹操的震怒可見一斑。
在魏武帝曹操的征戰(zhàn)經(jīng)歷當(dāng)中，就屬徐州之戰(zhàn)最沒(méi)有意義了，這只是對(duì)與陶謙沒(méi)有直接關(guān)系的一般百姓，進(jìn)行惡質(zhì)的組織性犯罪行為。而且后來(lái)也證實(shí)，曹操的父親之所以被暗殺，是因?yàn)樘罩t所托非人的一場(chǎng)誤會(huì)，但曹操并沒(méi)有對(duì)此道歉�；蛟S應(yīng)該這么說(shuō)，身為統(tǒng)治天下的霸主曹操，也許曾想過(guò)要道歉，只不過(guò)他想道歉的對(duì)象都死光了。
在這場(chǎng)混亂中，劉備主仆雖悄悄溜進(jìn)徐州，取陶謙而代之，但不久后卻被呂布趕出來(lái)，最后只好依附曹操而遁逃。蜀國(guó)先主劉備的大半輩子，就是不斷重復(fù)這樣的過(guò)程。少年時(shí)期的孔明應(yīng)該每天都接收到這類消息，想必他也對(duì)徐州之戰(zhàn)的大量殺人事件為之鼻酸，并相當(dāng)反感吧，但這并沒(méi)有改變他那爽朗的表情�！霸谇G北，也有身著臟衣，像幽靈般的難民蜂擁而至呀！”我想他應(yīng)該不至于這么說(shuō)。
不過(guò)，當(dāng)時(shí)的荊北的確有背著已死去的腐爛嬰兒、兩眼迷茫的婦人；只剩下一只眼睛、一只手或是一只腳的可憐人；連衣服都沒(méi)得穿，卻不得不羞赧地走下去的年輕女孩，以及年幼的戰(zhàn)爭(zhēng)孤兒。我想，一定也有乞丐曾前去孔明的陋屋乞討吧。我不知道看見這些景象的孔明作何感想。也許在獨(dú)自扶養(yǎng)兄弟姊妹、為填飽肚子而每日耕種的孔明看來(lái)，這種多余的同情反而是一種殘酷吧。
堪稱《演義》中最強(qiáng)的男人呂布奉先，因?yàn)橹辛瞬懿倥c劉備聯(lián)合軍的卑劣計(jì)策而落敗死亡，是在公元198年。當(dāng)時(shí)孔明十七歲。呂布腳下跨著赤兔馬馳騁在戰(zhàn)場(chǎng)上，只要稍一揮舞他的方天畫戟，便能令戰(zhàn)場(chǎng)尸橫遍野，使五六個(gè)敵軍的頭顱如西瓜般滾落于地。他還保有在不到一刻鐘的戰(zhàn)斗中，斬殺兩百人的紀(jì)錄。雖然有人會(huì)說(shuō)：這怎么可能？不過(guò)在之前的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本兵競(jìng)相斬殺百人這種事都有報(bào)道，所以我看我還是相信好了。
呂布是在《演義》中數(shù)一數(shù)二的猛將，雖然關(guān)羽和張飛也都是一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫敵的將軍，但呂布卻是他兩人連手才能與之抗衡的強(qiáng)將。人類當(dāng)中最強(qiáng)人非他莫屬。在我的想法里，呂布應(yīng)該是強(qiáng)過(guò)奧運(yùn)金牌選手亞歷山大．卡列林三倍的男人。嗯，大概吧。聽說(shuō)那位與其說(shuō)是豪杰，不如說(shuō)是怪物的呂布敗北的背后，有個(gè)未經(jīng)確認(rèn)的情報(bào)，說(shuō)這是孔明的詭計(jì)。

向他尋求策略的陳登就曾在事后回憶說(shuō)：“他真是幫了大忙。”從后世的《演義》的熱切愛(ài)好者身上，可以隱約看出他們有一種期待以及欲望，就是想把所有大快人心的事或精采的橋段，都?xì)w功于劉備玄德或孔明。于是元末明初的羅貫中就把原本只是街頭巷弄的說(shuō)書橋段，或地方傳說(shuō)的長(zhǎng)篇故事辛苦地整理成小說(shuō)，即《三國(guó)志演義》。

不過(guò)由于經(jīng)過(guò)了好幾代說(shuō)書先生的潤(rùn)飾，再加上人們加入各式各樣的故事插曲，以及說(shuō)書先生根據(jù)自己喜好加以更改，所以故事本身的夸張及捏造在所難免吧。