吳思敬是當(dāng)代一位重要的詩歌評論家，多年來他在追蹤當(dāng)下詩歌潮流、品評詩人詩作的同時，一直在進(jìn)行有關(guān)新詩理論建設(shè)問題的思考�！秴撬季凑撔略姟肪x了吳思敬新時期以來有關(guān)新詩理論的有代表性的文章，既包括對新詩的基本屬性的探討，涉及詩的主體性、詩的運(yùn)動觀、詩的時空觀，以及詩的發(fā)現(xiàn)、詩的思維、詩的內(nèi)形式與外形式等，也包括對中國新詩發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)的思考，涉及新詩的傳統(tǒng)、新詩的經(jīng)典化，以及新媒體與新詩創(chuàng)作等�！秴撬季凑撔略姟啡珪灤┲鴮π略姷淖杂杀举|(zhì)的強(qiáng)調(diào)，力圖從心理學(xué)的角度去探尋詩學(xué)原理，考察與追蹤詩歌的生成過程，從而在當(dāng)下的新詩理論著作中顯示了自己獨(dú)特的風(fēng)貌。
吳思敬，北京市人，生于1942年11月16日。首都師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心副主任，《詩探索》主編，中國當(dāng)代文學(xué)研究會副會長，中國詩歌學(xué)會副會長。長期從事詩歌理論研究和中國當(dāng)代詩歌批評工作。主要學(xué)術(shù)著作有：《詩歌基本原理》、《寫作心理能力的培養(yǎng)》、《沖撞中的精靈》、《詩歌鑒賞心理》、《心理詩學(xué)》、《詩學(xué)沉思錄》、《走向哲學(xué)的詩》、《自由的精靈與沉重的翅膀》、《文學(xué)原理》（主編）、《中國新詩總系?詩論卷》（主編）、《中國詩歌通史?當(dāng)代卷》（主編）、《文學(xué)評論的寫作》（合著）、《文章學(xué)》（合著）等。2001年8月獲得中華人民共和國國務(wù)院頒發(fā)的“政府特殊津貼”。2001年9月獲得中華人民共和國教育部授予的“全國優(yōu)秀教師”稱號。
新詩：呼喚自由的精神——對廢名“新詩應(yīng)該是自由詩”的幾點(diǎn)思考
新詩已形成自身的傳統(tǒng)——從我與鄭敏先生的一次對話談起
一切尚在路上——新詩經(jīng)典化芻議
新媒體與當(dāng)代詩歌創(chuàng)作
自由的精靈與沉重的翅膀——中國新詩90年感言
心靈的自由與詩的超越
“字思維”說與現(xiàn)代詩學(xué)建設(shè)
詩歌內(nèi)形式之我見
詩體略論
歌詞與現(xiàn)代詩審美差異
朗誦詩與非朗誦詩——《校園朗誦詩選（大學(xué)卷）》序言
科學(xué)詩：真與美的寧馨兒
詩的主體性原則
詩：生命的律動
詩歌中的時間與空間 新詩：呼喚自由的精神——對廢名“新詩應(yīng)該是自由詩”的幾點(diǎn)思考
新詩已形成自身的傳統(tǒng)——從我與鄭敏先生的一次對話談起
一切尚在路上——新詩經(jīng)典化芻議
新媒體與當(dāng)代詩歌創(chuàng)作
自由的精靈與沉重的翅膀——中國新詩90年感言
心靈的自由與詩的超越
“字思維”說與現(xiàn)代詩學(xué)建設(shè)
詩歌內(nèi)形式之我見
詩體略論
歌詞與現(xiàn)代詩審美差異
朗誦詩與非朗誦詩——《校園朗誦詩選（大學(xué)卷）》序言
科學(xué)詩：真與美的寧馨兒
詩的主體性原則
詩：生命的律動
詩歌中的時間與空間
魔鬼與上帝進(jìn)行的永恒戰(zhàn)斗——詩歌創(chuàng)作內(nèi)驅(qū)力說略
詩歌創(chuàng)作與自我實(shí)現(xiàn)
心理平衡的追求
擺脫實(shí)用心態(tài)
詩的發(fā)現(xiàn)
詩的思維
創(chuàng)作心態(tài)：虛靜與迷狂
知覺障礙的巧妙利用
談新詩的分行排列
短時存貯容量限制與詩的建行
言語動機(jī)的強(qiáng)化與言語痛苦的征服
語感淺談
寫得好就是控制得恰到好處
欲為詩，先修德
詩人應(yīng)當(dāng)是一個民族中關(guān)注天空的人
后記
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