納撒尼爾·霍桑是美國文學史上具有重要地位的小說家，他對美國清教文化傳統(tǒng)的反思與繼承，對殖民地時期新英格蘭歷史的重視，他使用寓言和象征的手法進行浪漫主義文學的創(chuàng)作，他對人物心理的深刻理解和細膩刻畫，他對19世紀上半葉美國社會發(fā)展走向的嚴肅思考和文學表現(xiàn)成為一筆寶貴的文學遺產(chǎn)，極大地影響了后來的美國小說家麥爾維爾、亨利·詹姆斯等。《超驗主義時代的旁觀者--霍桑思想研究》(作者代顯梅)采用文化研究的視角，將霍桑40年的文學作品置于他所生活的時代和西方文化思想傳統(tǒng)中進行細讀和分析，《超驗主義時代的旁觀者--霍桑思想研究》分別對霍桑的生活觀、道德觀、歷史觀、進步觀、人性觀、女性觀進行了研究和討論，重在探索霍桑思想中傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性，以及中庸之美和人文關懷對我們當前時代發(fā)展的參考價值。
代顯梅1966年生，中國人民大學外語學院副教授，中國社會科學院英美文學博士。1991年以來，先后在西北師范大學、青島海洋大學、北京郵電大學和中國人民大學任教，主要講授英國文學、美國文學、當代西方文化思潮、西方文化名著選讀以及英美文學名著欣賞。主要研究方向是19世紀維多利亞時代的英美小說，研究焦點是美國現(xiàn)代小說家亨利·詹姆斯。2000年以來，先后在國內外的外國文學研究核心刊物和學術論著中發(fā)表相關論文十多篇約20萬字。2004年2月到2005年元月，在美國CreightonUniversity的“亨利·詹姆斯研究中心”做訪問學者。
第一章 導論
第一節(jié) 超驗主義時代
第二節(jié) 過去與現(xiàn)在
第三節(jié) 個人與社會
第四節(jié) 時代問題
第五節(jié) 霍桑和他的時代
第二章 霍桑的生活觀：回歸家庭與田園
第一節(jié) “虛影”的生活：《重述的故事》
第二節(jié) 生活的“虛影”：《霍桑書信集》
第三節(jié) “真實”的生活：《美國筆記》
第四節(jié) “真實”的藝術表現(xiàn)：《古屋青苔》
第五節(jié) “虛影”中的“真實”
第三章 霍桑的道德觀：《紅字》
第一節(jié) 關于霍桑道德觀的爭議
第二節(jié) “嚴正的良知”
第一章 導論
第一節(jié) 超驗主義時代
第二節(jié) 過去與現(xiàn)在
第三節(jié) 個人與社會
第四節(jié) 時代問題
第五節(jié) 霍桑和他的時代
第二章 霍桑的生活觀：回歸家庭與田園
第一節(jié) “虛影”的生活：《重述的故事》
第二節(jié) 生活的“虛影”：《霍桑書信集》
第三節(jié) “真實”的生活：《美國筆記》
第四節(jié) “真實”的藝術表現(xiàn)：《古屋青苔》
第五節(jié) “虛影”中的“真實”
第三章 霍桑的道德觀：《紅字》
第一節(jié) 關于霍桑道德觀的爭議
第二節(jié) “嚴正的良知”
第三節(jié) 單一的智性追求
第四節(jié) 健全的理智
第五節(jié) 道德救贖
第四章 霍桑的歷史觀：《七個尖角閣的宅邸》
第一節(jié) 品欽家族的遺產(chǎn)
第二節(jié) 作為救贖的勞動
第三節(jié) 作為救贖的同情心
第四節(jié) 作為救贖的愛情
第五節(jié) 霍桑家族的救贖與民族救贖
第六節(jié) 螺旋形發(fā)展的人類歷史
第五章 霍桑的進步觀：《福谷傳奇》
第一節(jié) 以往評論中的幾個問題
第二節(jié) 福谷的事業(yè)
第三節(jié) 智性的破產(chǎn)
第四節(jié) 齊諾比亞之死
第五節(jié) 迷失的改革者
第六節(jié) 人心的改善
第六章 霍桑的人性觀：《農(nóng)牧神雕像》
第一節(jié) 關于霍桑人性觀的爭議
第二節(jié) 自然人：多納泰羅與希爾達
第三節(jié) 自然人的跌落
第四節(jié) 孤獨中的悔悟
第五節(jié) 心靈的救贖
第六節(jié) 人性的進化
第七章 霍桑的女性觀：超越性別意識的寫作
第一節(jié) 霍桑時代的女性問題
第二節(jié) 關于霍桑女性觀的爭議
第三節(jié) 霍�！氨Ｊ氐摹迸杂^
第四節(jié) 女性情感的體察者
第五節(jié) 超越性別意識的寫作
第八章 霍桑思想的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性
第一節(jié) 霍桑思想的傳統(tǒng)性
第二節(jié) 霍桑思想的現(xiàn)代性
第三節(jié) 藝術與藝術家的獨立
第四節(jié) 敘述技巧的現(xiàn)代特征
第五節(jié) 傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的有機融合
參考文獻
霍桑大事年表
霍桑主要作品索引
人名索引
名詞索引
后記
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