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研究山區(qū)少數(shù)民族與現(xiàn)代緬甸聯(lián)邦建立的問題，實際上涉及了三個方面的內(nèi)容：一是山區(qū)少數(shù)民族的民族意識覺醒和民族主義發(fā)展進程，二是哪些因素驅(qū)使多個民族建立一個聯(lián)邦國家的問題，三是緬甸聯(lián)邦建立的外部條件，即特殊的歷史環(huán)境和外部因素，它包括英國政府在山區(qū)少數(shù)民族中所扮演的角色和緬甸本部地區(qū)的政治態(tài)度。
　這項研究分為三個部分：
　第一部分，主要講述了山區(qū)少數(shù)民族的地理分布、歷史淵源、殖民化進程和行政制度改革的歷史，涵蓋的時間范圍為1824-1945年。這里又分為三個階段：1．對山區(qū)少數(shù)民族基本概況的介紹；2．三次英緬戰(zhàn)爭后山區(qū)少數(shù)民族的殖民化進程(1824—1897年)；3．進入20世紀后英國殖民者對山區(qū)的行政制度建設(shè)(1897—1945年)。
第二部分，論述山區(qū)少數(shù)民族政治意識的覺醒和爭取獨立進程中的政治主張，涵蓋的時間范圍為1945—1948年。分為三三個階段：第一階段論述了二戰(zhàn)結(jié)束后各山區(qū)少數(shù)民族的政治力量和組織的崛起，以及他們對待本民族獨立和與緬甸本部聯(lián)合建國的不同態(tài)度(1945—1947年)；第二階段闡述了彬龍會議(1947年)，這次會議上取得了非常重大的成果，三大山區(qū)少數(shù)民族撣、克欽族和欽族基本上同意與緬甸同時獨立并加入聯(lián)邦；第三階段是制憲會議階段(1947—1948年)，幾乎所有山區(qū)少數(shù)民族都取得參加制憲會議的共識，會議部分解決了克倫族問題，并最終解決了克耶族問題。1947年制憲會議制訂了緬甸聯(lián)邦憲法，迎來了1948年緬甸的獨立。
研究的第三部分提出了幾個值得繼續(xù)探討的問題并敘述了作者的觀點與見解，主要有三個方面的問題：第一，論述了山區(qū)民族與平原民族的區(qū)別，認為山區(qū)的民族主義是有別于緬族民族主義的一種“次民族主義”，并對民族主義的雙刃劍的作用作出了評析；第二，論述了昂山對山區(qū)少數(shù)民族的政策和民族思想，充分肯定昂山在解決民族問題上取得的成就，同時對其民族思想進行了追本溯源的探究；第三，論述了英國政府對緬甸政策的變化，包括對“分而治之”政策的歷史由來和發(fā)展，以及戰(zhàn)后非殖民化浪潮中的英國政府對殖民地緬甸政策的轉(zhuǎn)變，實事求是地對其作出了客觀的評價。作者最后在結(jié)論中指出，緬甸政府與山區(qū)少數(shù)民族應(yīng)該建立一種經(jīng)濟上共同發(fā)展、政治上權(quán)利平等、尊重民族個性的新型民族關(guān)系，才能徹底有效地解決緬甸的民族問題。

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