第一章　國家與社會
　　從國家解放到社會解放
　　國家崛起與民權(quán)衰弱
　　1840年，是意味深長的一年，它被視為中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的開端。就在同一年，年僅35歲的法蘭西青年托克維爾在漂洋過海、充分考察了美國的政治制度后出版了《論美國的民主》下卷。此前，在《論美國的民主》上卷中，托克維爾曾以寥寥數(shù)百字，概括了大國崛起的兩種模式：
　　&"當今世界上有兩大民族，從不同的起點出發(fā)，但好像在走向同一目標。這就是俄國人和英裔美國人……美國人在與自然為他們設(shè)置的障礙進行斗爭，俄國人在與人進行搏斗。
　　&"一個在與荒野和野蠻戰(zhàn)斗，另一個在與全副武裝的文明作戰(zhàn)。因此，美國人的征服是用勞動者的犁進行的，而俄國人的征服則是靠士兵的劍進行的。
　　&"為了達到自己的目的，美國人以個人利益為動力，任憑個人去發(fā)揮自己的力量和智慧，而不予以限制。
　　&"而為此目的，俄國人差不多把社會的一切權(quán)力都集中于一人之手。前者以自由為主要的行動手段，后者以奴役為主要的行動手段。&"
　　托克維爾像預(yù)言家一樣指出：&"他們的起點不同，道路各異。然而其中的每一個民族都好像受到天意的密令指派，終有一天要各主世界一半的命運。&"
　　托克維爾無緣像生活在二十世紀的人一樣見證這兩種模式如何演變?yōu)閮蓚�超級大國，更無緣看到主宰世界一半命運的納粹主義德國、軍國主義日本與極權(quán)主義蘇聯(lián)的倒掉。歷史給這些國家開了個殘酷的玩笑——所謂&"大國崛起&"，對于它們來說，不過是在國家主義的威權(quán)之下集全國之力空放了幾個一毀俱毀的大禮花。
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