在環(huán)境公正議題的強(qiáng)力推動(dòng)下,美國少數(shù)族裔生態(tài)批評(píng)應(yīng)運(yùn)而生，其力薦站在環(huán)境公正的立場(chǎng)，透過各少數(shù)族裔文化視野探討文學(xué)與環(huán)境之間的關(guān)系，從而為生態(tài)批評(píng)開辟了別樣的學(xué)術(shù)空間，并成為美國生態(tài)批評(píng)最為活躍、最為豐饒的學(xué)術(shù)場(chǎng)域之一。迄今為止,美國黑人生態(tài)批評(píng)是最大的亮點(diǎn),其次是美國印第安生態(tài)批評(píng),再次是奇卡諾(墨西哥裔美國人)生態(tài)批評(píng),而亞洲裔等其他少數(shù)族裔的生態(tài)批評(píng)似“小荷才露尖尖角”,有的甚至還未誕生。 本書是國內(nèi)外學(xué)界首次對(duì)美國少數(shù)族裔生態(tài)批評(píng)理論進(jìn)行全面梳理、深入研究的學(xué)術(shù)嘗試，頗具創(chuàng)新性、開拓性和借鑒價(jià)值。本書除緒論和余論以外主要由四大部分組成。緒論簡(jiǎn)要介紹美國少數(shù)族裔生態(tài)批評(píng)的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、本書的主要內(nèi)容、創(chuàng)新之處及研究目的和意義等。 第一部分即第一章，簡(jiǎn)要分析主流白人生態(tài)批評(píng)的學(xué)術(shù)危機(jī)、環(huán)境公正轉(zhuǎn)型、少數(shù)族裔生態(tài)批評(píng)的興起、其發(fā)展簡(jiǎn)況及其方法論特征等。第二部分由第二章和第三章構(gòu)成，是對(duì)美國黑人生態(tài)批評(píng)理論的研究。結(jié)合黑人族群滄桑的歷史，透過黑人族群的文化視野，既重審西方主流文學(xué)、文化生態(tài)，又發(fā)掘黑人文學(xué)中蘊(yùn)含生態(tài)內(nèi)涵的作品，以期構(gòu)建基于種族平等和生態(tài)公正并能吸納黑人獨(dú)特環(huán)境經(jīng)驗(yàn)的可持續(xù)人文生態(tài)。第三部分由第四章和第五章構(gòu)成，是對(duì)美國印第安生態(tài)批評(píng)理論的研究。一方面聯(lián)系歐美白人與印第安民族之間長期接觸的歷史，發(fā)掘土著文學(xué)文化所蘊(yùn)含的獨(dú)特、神圣的生態(tài)內(nèi)涵，凸顯其環(huán)境經(jīng)驗(yàn)的土著性特征。另一方面探討印第安生態(tài)批評(píng)對(duì)主流白人文學(xué)、文化生態(tài)的重審，彰顯印第安生態(tài)批評(píng)獨(dú)特的批判鋒芒和生態(tài)建構(gòu)潛力。第四部分即第六章，是對(duì)奇卡諾（墨西哥裔人）生態(tài)批評(píng)的研究。其主要涉及奇卡諾文學(xué)對(duì)殖民主義邏輯的解構(gòu)、對(duì)奇卡諾民族主義的生態(tài)重構(gòu)及奇卡諾生態(tài)批評(píng)對(duì)生態(tài)文化多元性、對(duì)美國移民政策等議題的探究等。 余論主要?dú)w納出少數(shù)族裔生態(tài)批評(píng)的幾個(gè)共同特點(diǎn)，并指出它們與主流白人生態(tài)批評(píng)之間存在的障礙、合作的潛力及其前景。