馬克西姆·高爾基(18681936)，本名阿列克謝·馬克西莫維奇·佩什科夫，馬克西姆·高爾基是他的筆名。一八六八年三月十六日出生于俄羅斯伏爾加河沿岸下諾夫哥羅德市(一九三二年后改為高爾基市)的一個(gè)細(xì)木工家庭。其祖父曾是沙皇時(shí)代的軍官，兇狠暴戾，動(dòng)輒鞭打父親。高爾基三歲那年，舉家遷往南方里海之濱的阿斯特拉罕城。不久，父親因患霍亂不治，離開(kāi)人世。孤兒寡母，無(wú)依無(wú)靠，母親瓦爾瓦拉只能帶著他去外祖父家暫渡難關(guān)。于是高爾基在外祖父家度過(guò)童年。十一歲那年，母親心力交瘁，積勞成疾，不幸病故。這一年他剛讀完二年級(jí)，在外祖父的逼迫下，輟學(xué)外出闖蕩人間。
一八九二年初，高爾基回到下諾夫哥羅德市，著手文學(xué)創(chuàng)作，當(dāng)年便在梯弗里斯《高加索報(bào)》上發(fā)表了處女作《馬卡爾·楚德拉》，從此開(kāi)始了創(chuàng)作生涯。一生中，他創(chuàng)作了許多名篇佳作，如《海燕之歌》、《鷹之歌》、《切爾卡什》、《奧爾洛夫夫婦》、《小市民》、《底層》等，這些早期的作品無(wú)論是浪漫主義的，還是現(xiàn)實(shí)主義的，其基本特點(diǎn)就是風(fēng)格迥異、絢麗多彩，氣勢(shì)宏偉，激情昂揚(yáng)。其筆鋒所向直指資本主義的罪惡，剝削者、私有者和小市民的庸俗世界觀。同時(shí)預(yù)示和烘托出二十世紀(jì)初俄國(guó)山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓的急風(fēng)暴雨般的革命形勢(shì)。
在卷帙浩繁的作品中，中長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作乃是高爾基創(chuàng)作鼎盛時(shí)期的杰出成就。在十多年間，他以充沛的精力和驚人的速度寫出二十多部在俄羅斯乃至世界文學(xué)史上有巨大影響的精品力作，例如《苦命人巴維爾》、《�，�·高爾杰耶夫》、《三人》、《母親》等�！赌赣H》被公認(rèn)為世界文學(xué)史上一部社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義力作。它開(kāi)辟了俄羅斯文學(xué)新領(lǐng)域，描繪了一九〇五年俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次高舉革命大旗的歷史場(chǎng)面，塑造了有血有肉、可歌可泣的工人革命英雄主義群像，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)奠定了基石。
一九〇五年以后，高爾基幾度出國(guó)，去意大利定居。他在熱烈歡呼一九一七年二月革命的同時(shí)，卻又對(duì)此后的十月革命表示難以理解、難以接受。在這無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)起云涌的年代，通過(guò)反思，作家重又把無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與文化主題融入自己的創(chuàng)作之中，寫出奧庫(kù)羅夫三部曲《奧庫(kù)羅夫鎮(zhèn)》，《馬特維·科熱米亞金》，《崇高的愛(ài)》和自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》，《俄羅斯游記》等系列作品。高爾基的創(chuàng)作晚期主要在國(guó)外。這一時(shí)期，他撰寫了一生中最重要的兩部作品《阿爾塔莫諾夫家的事業(yè)》、《克里姆·薩姆金的一生》�！栋�爾塔莫諾夫家的事業(yè)》敘述俄國(guó)資本主義發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，及其必然滅亡的歷史命運(yùn)�！犊死锬�·薩姆金的一生》是一部以十月革命前四十年間俄國(guó)社會(huì)精神生活演變?yōu)闅v史背景，描繪知識(shí)分子心路歷程的史詩(shī)性巨著。一九三三年五月，高爾基最終回到祖國(guó)定居，一九三六年六月十八日逝世。
高爾基是一位完全自學(xué)成材的作家。他只上過(guò)兩年小學(xué)，在艱難困苦的環(huán)境中，憑著自強(qiáng)不息、奮力拼搏的精神，最終成為一名世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)巨人，被列寧稱為無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最杰出的代表。
十年磨一劍。自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》是作者根據(jù)自己親身經(jīng)歷，花了整整十年工夫?qū)懗傻囊徊拷�代世界文學(xué)名著�！锻�年》最初發(fā)表于一九一三年，主要記述小主人公阿廖沙(阿列克謝·馬克西莫維奇·佩什科夫的昵稱)在外祖父家度過(guò)的八年童年時(shí)光。外祖父卡希林是個(gè)自私、貪婪的小染坊業(yè)主，在這個(gè)家庭里，人與人之間彌漫著劇烈的敵意，暴力、欺詐、損人利己、幸災(zāi)樂(lè)禍、自相斗毆、大聲辱罵已司空見(jiàn)慣。在作者筆下，這個(gè)黑暗的卡希林王國(guó)其實(shí)就是舊俄沙皇統(tǒng)治下暗無(wú)天日、民不聊生的社會(huì)縮影。在這里唯有外祖母阿庫(kù)林娜使阿廖沙見(jiàn)到一線光明和希望。外祖母愛(ài)憎分明，心地善良，樂(lè)于助人，敢作敢為，是阿廖沙最親近的監(jiān)護(hù)人和教育者。在她身上集中體現(xiàn)了俄羅斯女性吃苦耐勞、忍辱負(fù)重的性格。
《童年》是高爾基積一生童年生活之素材而寫成的一部小說(shuō)，充滿童趣。它用兒童純真無(wú)邪的眼光，通過(guò)思考和感悟，抒發(fā)童年的歡樂(lè)和初涉人生的艱難苦楚。比如，他始終記得父親下葬時(shí)被活活埋入墓穴的一只小蛤�。凰�喜歡在雪地上觀察小鳥，喜歡在花園里營(yíng)造自己的一角；他常常在夏夜的星空下沉思和閱讀《安徒生童話》，并由此不時(shí)感到驚喜和感悟，等等。由此可見(jiàn)，此書確是一部青少年的生活教科書，既寓教于樂(lè)，又富有那個(gè)時(shí)代的生活氣息。
《在人間》敘述主人公阿廖沙剛滿十一歲，就外出獨(dú)立謀生的一段苦難經(jīng)歷，刻畫舊俄外省各階層人的生活畫面。小主人公阿廖沙被外祖父趕出家門后，不得不去闖蕩社會(huì)，先后在皮鞋店當(dāng)學(xué)徒，到輪船上當(dāng)洗碗小工，去繪圖師表舅家當(dāng)幫工，在圣像作坊當(dāng)學(xué)徒，在市場(chǎng)劇院當(dāng)勤雜工和配角等，干著與年齡、體力不符的體力活兒，備嘗人間心酸和苦難。在充斥著愚昧、污穢的社會(huì)底層，阿廖沙也遇到形形式式的各等人物，其中有輪船上的廚師斯穆雷，潑辣、能干的洗衣婦娜塔莉婭，虛偽、狡詐的皮鞋店老板，充滿小市民習(xí)氣的繪圖師表舅的家人。不可否認(rèn)，在阿廖沙的一生中，給予他啟蒙教育的當(dāng)數(shù)伏爾加河輪船上的廚師斯穆雷。斯穆雷有一箱書，空閑余暇躺在船艙里的鋪上，時(shí)常讓阿廖沙念書給他聽(tīng)，并不時(shí)開(kāi)導(dǎo)他：一個(gè)人想聰明，就必須讀書，而且要讀正經(jīng)的書。在他有意無(wú)意的引導(dǎo)下，高爾基從小愛(ài)上了讀書，并把讀書當(dāng)作人生的最大追求。但是圣像作坊附近的商人們?yōu)橘�博，讓一個(gè)叫大胃口的小伙子在兩小時(shí)內(nèi)吞食十俄磅腿肉，這種惡作劇的場(chǎng)面給阿廖沙留下了可怕的印象。洗衣婦娜塔莉婭用自己的血汗錢供女兒讀書，期望日后能依靠她改變自己的命運(yùn)�？墒桥畠旱谋撑炎罱K使她陷入絕望。高爾基通過(guò)這些栩栩如生的人物形象，生動(dòng)地抒發(fā)內(nèi)心感受，揭示了舊俄時(shí)代勞動(dòng)人民的悲慘遭遇。末了，阿廖沙為了不虛度年華，有所作為，決定去喀山上大學(xué)。
第三部《我的大學(xué)》記敘阿廖沙滿懷上大學(xué)的愿望，告別年邁的外祖母，來(lái)到伏爾加河岸的喀山市。到了喀山，他就清楚地意識(shí)到，上大學(xué)的夢(mèng)想難以實(shí)現(xiàn)，因?yàn)楸仨氈泵嫒松�，為生存而去受雇干活。于是喀山的貧民窟、窮街陋巷、碼頭倉(cāng)庫(kù)成了他追求科學(xué)知識(shí)的頭一所社會(huì)大學(xué)。作家用在碼頭上的親身經(jīng)歷描繪出勞動(dòng)場(chǎng)面使讀者不禁產(chǎn)生身臨其境之感。與他一起干活的那幫衣衫襤褸的碼頭裝卸工冒著寒夜的瀟瀟秋雨，從一艘觸礁擱淺的貨船上往岸上緊急搶卸貨物。他們?nèi)缱砣缈瘛⑺﹂_(kāi)膀子大干的景象令阿廖沙不由得悲從中來(lái)，真切地體會(huì)到勞苦大眾潛藏著的巨大力量和他們噩夢(mèng)般的痛苦生活。空閑時(shí)，阿廖沙常去民粹派革命者杰連科夫的小圖書室，讀車爾尼雪夫斯基和馬克思的著作，聽(tīng)喀山大學(xué)學(xué)生辯論和流放回來(lái)的革命者對(duì)沙皇黑暗統(tǒng)治的控訴，拓展了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，頭腦里迸發(fā)出最初的革命思想火花。一八八七年阿廖沙遭到了一場(chǎng)嚴(yán)重的精神危機(jī)。他在大學(xué)生中沒(méi)找到真正的朋友，對(duì)雇工們的宣傳鼓動(dòng)受到挫折，加之獲悉有人被捕，外祖母去世，更主要的是，他探索已久的人生問(wèn)題在理論書中找不到正確答案，這一切令他絕望，便萌生以開(kāi)槍自殺了此一生的念頭。所幸子彈只打穿一個(gè)肺葉，他才得以擺脫死神。半年后，在民粹派革命者羅馬斯的帶領(lǐng)下，阿廖沙去鄉(xiāng)下做農(nóng)民的宣傳發(fā)動(dòng)工作。在鄉(xiāng)下，他們的宣傳活動(dòng)和組織蘋果生產(chǎn)合作社引起富農(nóng)們的仇恨，羅馬斯的小鋪被焚燒，阿廖沙險(xiǎn)遭火海吞噬。在喀山的四年，阿廖沙雖然沒(méi)能進(jìn)大學(xué)的門，但在這所沒(méi)有圍墻的大學(xué)里，他接觸到社會(huì)各個(gè)階層，尤其是結(jié)識(shí)了一些民粹派革命者，了解了農(nóng)民的生活現(xiàn)狀，逐步提高了覺(jué)悟，懂得了一些革命道理。正如高爾基自己回顧時(shí)所說(shuō)的：我雖然出生在下諾夫哥羅德，但精神上使我獲得生命，卻是在喀山�？ι绞俏易钕矚g的一所大學(xué)。
高爾基的這部自傳體三部曲從醞釀到問(wèn)世，一直得到列寧的關(guān)心和支持。列寧在一次會(huì)見(jiàn)中全神貫注地聽(tīng)完高爾基講述自己苦難童年和流浪生活后，熱情地鼓勵(lì)他說(shuō)：您應(yīng)該把這些全寫下來(lái)，老朋友，應(yīng)該寫!這一切都是非常有益的，非常有益……據(jù)克魯普斯卡婭回憶，列寧在生命的最后幾天，還讓她給他讀剛發(fā)表的《我的大學(xué)》。不可認(rèn)否，高爾基的這三部曲在俄蘇文學(xué)史上的地位和影響是崇高的、深遠(yuǎn)的，它的問(wèn)世對(duì)奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》、馬卡連柯的《教育詩(shī)》、法捷耶夫的《青年近衛(wèi)軍》等作品的誕生起了積極推動(dòng)作用。它不僅為研究高爾基本人的成長(zhǎng)歷程、創(chuàng)作軌跡提供了珍貴的第一手資料，并且深刻揭露了沙皇專制制度的黑暗，反映了生活在社會(huì)底層的舊俄勞動(dòng)人民的凄慘生活、小市民的自私、富農(nóng)的貪婪和仇恨心理，描寫了俄國(guó)早期革命者、民粹派成員推翻沙皇專制統(tǒng)治的秘密社會(huì)活動(dòng)，著力勾勒出一幅十九世紀(jì)七八十年代俄國(guó)城鄉(xiāng)廣闊的生活畫面。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，高爾基的三部曲在我國(guó)曾經(jīng)影響了幾代青少年，時(shí)至今日，它對(duì)廣大未成年人，乃至青年讀者仍具有不容忽視的社會(huì)教育意義和經(jīng)久不衰的經(jīng)典文學(xué)的藝術(shù)魅力，而且隨著時(shí)間的推移，越發(fā)顯現(xiàn)出它的璀璨光芒。

顧生根