《益世報(bào)》作為民國時(shí)期極富盛名的報(bào)紙,于1915年創(chuàng)立,1949年停刊。其發(fā)展大致可分為天津辦刊時(shí)期、昆明辦刊時(shí)期和重慶辦刊時(shí)期。本書是對(duì)昆明《益世報(bào)》刊發(fā)文章的選輯,時(shí)間大致為1938年12月至1939年11月,分史學(xué)邊疆民族時(shí)論四部分,總共收錄百余篇文。遷往昆明后的《益世報(bào)》雖不如天津時(shí)期辦刊時(shí)間長,但報(bào)道內(nèi)容卻異常豐富,出現(xiàn)了不少有特色的副刊,如《邊疆》《史學(xué)》《教育》《讀書》《宗教與文化》等,都具有珍貴的學(xué)術(shù)研究價(jià)值和史料價(jià)值。在抗戰(zhàn)時(shí)期,既有對(duì)抗戰(zhàn)局面的報(bào)導(dǎo),也有對(duì)學(xué)術(shù)研究、抗戰(zhàn)救國思想的闡揚(yáng),如對(duì)西南民族問題的研究、滇緬鐵路專號(hào)的探討、邊民風(fēng)俗的歷史考察等,使其更添一層現(xiàn)實(shí)意義。
顏克成、王嘉淳編校的《昆明〈益世報(bào)〉選輯》一書,具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。目前學(xué)界對(duì)于昆明《益世報(bào)》里的文章利用主要集中在顧頡剛、費(fèi)孝通等關(guān)于中華民族問題的討論,但《邊疆》《史學(xué)》《讀書》等周刊里的其他文章,多湮沒無聞。比如錢穆在《益世報(bào)》的文章,除《國史引論》外,《錢賓四先生全集》亦無!哆吔分芸m為顧頡剛所辦,但其創(chuàng)刊詞,則是張蔭麟所寫,后收入其《中國史綱》開篇《獻(xiàn)辭》里。其他如吳晗(辰伯)、容肇祖、陳夢(mèng)家、姚從吾、羅香林、孫次舟、方豪、楊向奎、馮家昇、饒宗頤等學(xué)者在上面發(fā)表的文章目前不見于以上諸家的文集或全集里,這說明出版本《選輯》具有重要的學(xué)術(shù)史研究意義。另外,本《選輯》里其他諸如西南民族問題的研究、滇緬鐵路專號(hào)的探討、邊民風(fēng)俗的歷史考察等文章,是抗戰(zhàn)時(shí)期中國邊疆學(xué)形成及發(fā)展時(shí)期的重要文章,具有極高的史料價(jià)值。
顏克成,云南民族大學(xué)云南省民族研究所(民族學(xué)與歷史學(xué)學(xué)院)副教授,上海大學(xué)歷史學(xué)博士,云南大學(xué)歷史與檔案學(xué)院中國史專業(yè)博士后。主要研究方向?yàn)橹袊鷮W(xué)術(shù)史、史學(xué)史。主持國家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng),參與國家社科重大項(xiàng)目、教*部人文社科項(xiàng)目多項(xiàng)。曾在《史學(xué)史研究》《暨南學(xué)報(bào)》等核心刊物發(fā)表學(xué)術(shù)文章近20篇。
王嘉淳,云南民族大學(xué)云南省民族研究所(民族學(xué)與歷史學(xué)學(xué)院)講師,上海師范大學(xué)歷史學(xué)博士,云南大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院博士后。參與國家社科重大項(xiàng)目、一般項(xiàng)目,教*部人文社科項(xiàng)目多項(xiàng)。主要研究方向?yàn)橹袊鷮W(xué)術(shù)史、史學(xué)史。曾在《史學(xué)史研究》《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》等刊物發(fā)表多篇學(xué)術(shù)文章。
叢刊緣起
前言
史 學(xué)
創(chuàng)刊辭 張蔭麟
史學(xué)答問 錢穆
習(xí)史雜感 翁同文
黑格爾的歷史觀 徐高阮
歷史科學(xué) 佛婁德(J.A.Froude)撰 容琬譯
歷史的任務(wù) 姚從吾
歷史與教育 姚從吾
論滕縣銅器群之年代及邾國之起源 孫次舟
《楚辭》洞庭仍在江南辯 向長清
《楚辭》地名考補(bǔ)誼 錢穆
《離騷·伯庸》考 饒宗頤
楚民發(fā)祥地及其都邑遷徙考 王玉哲
晉永嘉流人及其所建的塢壁 史念海
南宋的營田 余文豪
建文遜國傳說考異 劉熊祥
明代倭患昭忠錄(一) 辰伯(吳晗)
明末江陰孤城抗敵記 吳晗
明末公教人士在西南之活躍 方豪
前漢西南開邊小記 成憎
云南西部僰夷區(qū)域中的土司政治 江應(yīng)樑
《云南西部僰夷區(qū)域中的土司政治》讀后記兼論差發(fā)金銀 梁方仲
僰夷種屬考序江著《云南西部之僰夷民族》 羅香林
說《元史》中的回回回鶻與畏兀兒 楊志玖
說葉刊本《元朝秘史》中的固姑冠 姚從吾
王嚞創(chuàng)立全真教的推測(cè)讀陳教友的《長春道教源流》(聚德堂叢書本) 姚從吾
元代云南也里可溫考 方國瑜
三合會(huì)票據(jù)暗語的解釋 李樹桐
清內(nèi)府輿圖重印考略 徐宗澤
羅剎又名老羌或槍 張維華
教育二字連用考 曾作忠
百年來中國教育制度的變遷 蔣夢(mèng)麟講 郅玉汝記
《入華耶穌會(huì)士列傳》讀后費(fèi)賴之著,馮承鈞譯 牛亦未
讀《湯若望與木陳忞》 方豪
《新譯幾何原本》序 毛子水
讀《天方歷源》 董作賓
從《山海經(jīng)》說到神的觀念 方豪
讀《〈春秋〉公矢魚于棠說》略論治古史及民族學(xué)方法 王庸
評(píng)孫海波《〈國語〉真?zhèn)卫m(xù)考》 王玉哲
論名詞之弊一個(gè)經(jīng)濟(jì)史上的例題 吳于廑
官書與民間書 陳夢(mèng)家
孔子與劉歆對(duì)于傳布書籍的貢獻(xiàn) 葉競(jìng)耕
疑古的老祖宗歐陽修 容肇祖
論樊綽所紀(jì)諸語 聞宥
天南瑣記 羅鴻
讀《圣武記》札記又三則 西山(張維華)
讀史札記 西山(張維華)
島居脞言 黃仲琴
跋《咸陽王撫滇績》 白壽彝
跋漢建初畫刻 張希魯
跋昭通漢六器 張希魯
跋豆沙關(guān)唐袁滋摩崖石刻 張希魯
記南明元江之護(hù)國英雄那嵩 羅鴻
憶陳伯弢先生 姚從吾
陳伯弢先生傳略 及時(shí)(鄭天挺)
袁樹五先生傳 張連懋(張希魯)
邊 疆
發(fā)刊詞 顧頡剛
中國本部一名亟應(yīng)廢棄 顧頡剛
讀了顧頡剛先生的《中華民族是一個(gè)》之后 張維華
來函 白壽彝
關(guān)于民族問題的討論 費(fèi)孝通
堅(jiān)強(qiáng)中華民族是一個(gè)的信念 馬毅
續(xù)論中華民族是一個(gè):答費(fèi)孝通先生 顧頡剛
續(xù)論中華民族是一個(gè):答費(fèi)孝通先生(續(xù)) 顧頡剛
來函兩通(附顧頡剛按語) 魯格夫爾
名詞的討論關(guān)于國家、民族、華北、華南等 方豪
用歷史的觀點(diǎn)對(duì)魯格夫爾先生說幾句話 徐虛生(旭生)
論所謂漢族 楊向奎
我國邊疆學(xué)之內(nèi)外研究略史 伯平(馮家昇)
今日的云南人 江應(yīng)樑
廣西邊民的生活近況 馬毅
漫談建水 楊玉光
夷人作齋的風(fēng)俗 紹房
夷邊的人祖神話漢夷是同胞兄弟 紹房
民 族
我們對(duì)于國內(nèi)寡小民族應(yīng)取的態(tài)度 旭生(徐旭生)
關(guān)于云南的民族問題 楚圖南
清代怎樣治理西南少數(shù)民族 宓賢璋
對(duì)西南諸族應(yīng)有設(shè)施芻議 宓賢璋
西南寡小種族的傳教問題 汝灰(方豪)
湘西南的苗瑤和屯政 楊力行
關(guān)于路南撒尼夷的宗教 黃季方
路南撒尼、阿細(xì)二族瑣記 方豪
僰人與白子 方國瑜
云南西部邊境中之僰夷民族云南西部邊境中之民族之一 江應(yīng)樑
云南西部邊疆之漢人與山頭民族云南西部邊境中之民族之二 江應(yīng)樑
云南西部邊境中之傈僳等民族云南西部邊境中之民族之三 江應(yīng)樑
時(shí) 論
我的兩個(gè)建議 徐虛生(旭生)
抗戰(zhàn)中心的問題 張蔭麟
關(guān)于暹羅改國名為賽 陶云逵
中國之民族性與抗戰(zhàn)前途 周鐘岳
《滇緬路線問題專號(hào)》引言 顧頡剛
我對(duì)滇緬鐵路的五個(gè)希望 蔣云峰
關(guān)于滇緬鐵路西段路線問題 李芷谷
略論滇緬鐵路線問題 張重華
滇緬鐵路應(yīng)走北線嗎?(附顧頡剛引言) 陳碧笙
在沒落中的中國知識(shí)階級(jí) 曾昭掄
抗戰(zhàn)建國與史地教育 余文豪
四十年之北大并論目前國內(nèi)高等教育一個(gè)重要的問題 錢穆
讀死書、死讀書與讀書死 錢穆
促進(jìn)邊疆教育 牛若望
附 錄