《元刊雜劇三十種》，是我們今天所能看到的從元代流傳下來(lái)的唯一元刻本，也是我們今天研究元人雜劇最重要的第一手資料。它如漢魏樂(lè)府之於兩晉南北朝詩(shī)，敦煌曲子詞之於五代兩宋詞，《永樂(lè)大典戲文三種》之於明清傳奇，是我們今天探索詩(shī)、詞或南北曲的源流時(shí)必讀的書(shū)。但是這些代表文學(xué)史上新生力量的東西，在它們還處?kù)睹妊繝顟B(tài)的時(shí)候，就遭到傳統(tǒng)勢(shì)力的蔑視，很少流傳。流傳下來(lái)的少數(shù)篇章由於傳抄傳刻的粗疏，訛文脫字，錯(cuò)見(jiàn)疊出，遠(yuǎn)不如許多名家詩(shī)文集易讀，因此也很少有人加以校勘訂正，比較分析。

《元刊雜劇三十種》原來(lái)是清代著名藏書(shū)家黃丕烈收藏的。清末民初，轉(zhuǎn)入上虞羅振玉之手。羅氏流寓日本時(shí)，借給日本京都帝國(guó)大學(xué)複刻。其後上海中國(guó)書(shū)店又根據(jù)日本複刻本影印，并冠以王國(guó)維的一篇《敘録》，這部書(shū)纔逐漸流通。但這三十種雜劇，都是程度不同的節(jié)略本，除曲詞外，有的衹保留簡(jiǎn)略的科白，有的一點(diǎn)科白都沒(méi)有�？坦ご致圆豢�，訛文、俗體、脫落、增衍，隨處可見(jiàn)。加以流傳日久，原本模糊，日本複刻本於模糊不清處又留下一個(gè)個(gè)空白或半邊字。這些情況，使今天有些專門研究宋元文學(xué)的學(xué)者也望而卻步，一般讀者更少問(wèn)津。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前，同學(xué)盧前爲(wèi)中國(guó)雜誌公司編印《元人雜劇全集》，曾收入《元刊雜劇三十種》中別無(wú)他本的十一種，并加以校訂，但并不理想。新中國(guó)成立後隋樹(shù)森先生編印《元曲選外編》，收入《元刊雜劇三十種》中不見(jiàn)於《元曲選》及《脈望館鈔校本古今雜劇》的部分，對(duì)盧校偶有訂正，仍未能盡如人意。一九六二年，鄭騫先生的《校訂元刊雜劇三十種》在臺(tái)北出版，學(xué)者纔有可能看到《元刊雜劇三十種》全書(shū)的整理本。鄭氏在書(shū)前刊載《校訂凡例》二十條，在每劇後附載《�？庇洝罚�見(jiàn)出他校訂工作的認(rèn)真。在校訂這三十種雜劇時(shí)，他還有兩點(diǎn)發(fā)明:一是糾正王國(guó)維在《敘録》中因元刊《古今雜劇》原題乙編，從而推斷必尚有甲編之誤。其實(shí)黃丕烈藏書(shū)依版本分類，以宋刻本爲(wèi)甲編，以元刻本爲(wèi)乙編，并不如王氏之所推想。二是他依據(jù)《脈望館鈔校本古今雜劇》中《王粲登樓》一劇上的何煌校記，整理出一本在元末流傳的《王粲登樓》雜劇的節(jié)略本，附録在全書(shū)的末尾。這使今天學(xué)者在《元刊雜劇三十種》之外，又增加了一種探索元?jiǎng)≡瓉?lái)面目的重要資料。

目前我要向讀者介紹的《元刊雜劇三十種新�！罚�是蘭州大學(xué)中文系副教授寧希元同志的著作。在我認(rèn)識(shí)寧希元同志之前，就從《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)》上讀到他整理元刊雜劇的論文，他對(duì)自己幾年來(lái)校勘元刊雜劇的工作，提出了一些總結(jié)性的意見(jiàn)。他説:

《元刊雜劇三十種》多爲(wèi)孤本，沒(méi)有別的副本可資比勘。在這種情況下，對(duì)它的校理，不能不更多地采用本校法。就像吳縝之《新唐書(shū)糾繆》、汪輝祖之《新元史本證》那樣，充分利用本書(shū)以校本書(shū)。即通過(guò)有關(guān)材料的綜合排比，考其異同，互爲(wèi)佐證，以正其誤。……其目的在於通過(guò)這一方面的綜合研究，考察元人用字習(xí)慣，進(jìn)而歸納出若干條例，爲(wèi)《元刊雜劇三十種》等民間刊本書(shū)籍的校理，作一些準(zhǔn)備工作。

又説:

爲(wèi)了減輕學(xué)習(xí)上的負(fù)擔(dān)，歷代勞動(dòng)人民在精簡(jiǎn)漢字方面，創(chuàng)造了不少經(jīng)驗(yàn)，其中最基本的有二條，即字音的通假和字形的簡(jiǎn)化。在字音的通假上，衹要聲音相同或相近的字，原則上都可以通假。就是説，民間用字的傳統(tǒng)習(xí)慣，是重音不重義。這就在很大程度上解決了有音無(wú)字的困難，突破了形義文字的局限。在字形的簡(jiǎn)化上，就是寫字就簡(jiǎn)不就繁，大量地創(chuàng)造和使用簡(jiǎn)字，來(lái)代替難寫難記的繁體。……元代的情況，也是如此。蒙古起自漠北，其始本無(wú)文字，對(duì)漢字的使用，也比較隨便。有元一代的典令、詔書(shū)、碑板、文記，多半使用口語(yǔ)，其中就有不少同音相假和簡(jiǎn)筆字的出現(xiàn)。這個(gè)特點(diǎn)，同樣也反映在《元刊雜劇三十種》等民間刊本書(shū)籍中。所以，整理元代典籍，不突破假借這一關(guān)，不研究當(dāng)時(shí)的簡(jiǎn)體字，是很難行通的。

這些意見(jiàn)，不僅對(duì)校勘元刊雜劇有用，對(duì)整理宋元以來(lái)其他民間通俗讀物同樣適用。

今年春季，中山大學(xué)中文系接受jiaoyu部的委托，舉辦中國(guó)戲曲史師資培訓(xùn)班。寧希元同志遠(yuǎn)道來(lái)穗，攜所著《元刊雜劇三十種新�！沸１疽�(jiàn)示。我讀了其中部分雜劇的�？庇洠�有不少地方訂正了盧、隋、鄭三家的誤校之處。這首先由於寧希元同志在長(zhǎng)期�？痹�?jiǎng)≈�，由博反約，概括出字音通假和字形簡(jiǎn)化的通例;又反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)運(yùn)用這些通例，以簡(jiǎn)馭繁，解決了向來(lái)學(xué)者未能解決的大量�？鄙系膯�(wèn)題。同時(shí)還由於有盧、隋、鄭三家書(shū)的先出，使他能夠有所比較別擇，從而博收廣取，後來(lái)居上。

但是對(duì)《元刊雜劇三十種》的整理，校正文字，分清句逗，雖然是它開(kāi)始的必要的一步，但絶不是它最後的也是最有意義的一步。我在校訂《元刊雜劇三十種》的過(guò)程中，曾經(jīng)企圖將其中部分不見(jiàn)於《元曲選》及《脈望館鈔校本古今雜劇》中的優(yōu)秀劇目，如關(guān)漢卿的《詐妮子》、石君寶的《紫雲(yún)亭》、宮大用的《七里灘》等，詳加校訂，并根據(jù)曲詞及刪節(jié)後的科白，探索劇中人物故事梗概，寫成定本。這不僅有便於探索元?jiǎng)≡戳鞯膶W(xué)者，對(duì)一些試圖改編優(yōu)秀古典劇目，使它在今天的舞臺(tái)或銀幕上重現(xiàn)的作者同樣有用。一九五八年，我在《戲劇論叢》第二輯發(fā)表的《〈詐妮子調(diào)風(fēng)月〉寫定本説明》即是嘗試之作。它對(duì)後來(lái)各地方劇團(tuán)演出的《燕燕》和西安電影製片廠根據(jù)《詐妮子》改編的電影劇本，都有過(guò)影響。後來(lái)我雖然因有別的任務(wù)，中止了這個(gè)工作，不無(wú)遺憾。但我想在寧希元同志的書(shū)出版之後，進(jìn)一步掃清了讀者在文字句逗上的障礙，這些歷史上遺留下來(lái)的優(yōu)秀劇目，必將有人爲(wèi)之目擊神追，從而根據(jù)合理的推斷和創(chuàng)造性的藝術(shù)構(gòu)思，爲(wèi)它們披上一件件彩墨斑爛的歷史外衣，使之重現(xiàn)於我們的舞臺(tái)和銀幕之上，像甘肅省歌舞劇團(tuán)根據(jù)敦煌殘留的壁畫創(chuàng)造出《絲路花雨》的大型舞劇一樣，這絶不是不可能的。

王季思

一九八〇年六月六日