《孫子兵法》共十三篇，前六篇主要討論戰(zhàn)略，后七篇主要討論戰(zhàn)術(shù)，是歷代軍事家的bi讀經(jīng)典。不僅如此，《孫子兵法》的指導(dǎo)意義，更是超出了軍事作戰(zhàn)范疇，對政治、經(jīng)濟(jì)、人生等方方面面都有很大的指導(dǎo)作用。是中國乃至于全球都家喻戶曉的兵法奇書。
本次出版的《孫子兵法（附漢簡本）》，精選傳世珍貴版本的《孫子兵法》，全文收錄。譯者余日昌先生對其詳加注釋、品評、翻譯，并附有精彩案例。本書版式精美，雙色印刷，加 入彩色插圖三十余幅。左右頁原文與譯文對照，無障礙閱讀。后附銀雀山漢墓中發(fā)現(xiàn)的兩千多年前的《孫子兵法》版本，古今對照，一目了然。讓讀者全方位地理解《孫子兵法》這部 千古經(jīng)典，感受古代兵圣的智慧。
今存《孫子兵法》十三篇，約六千字。其內(nèi)容大略為：
《計(jì)篇第一》，主要論述了謀劃戰(zhàn)爭的重要性，提出應(yīng)當(dāng)通過戰(zhàn)略運(yùn)籌和主觀指導(dǎo)能力分析，預(yù)見戰(zhàn)爭勝負(fù)。為此提出了五事兵者，詭道也 攻其無備，出其不意等軍事原則。
《作戰(zhàn)篇第二》，主要討論了物力、財(cái)力、人力與戰(zhàn)爭的關(guān)系，提出了兵貴勝，不貴久的速勝思想和因糧于敵的原則。
《謀攻篇第三》，主要論述了上兵伐謀的全勝思想，揭示了知彼知己，百戰(zhàn)不殆的著名軍事規(guī)律。
《軍形篇第四》，主要論述了正常形勢及與它相適宜的作戰(zhàn)方式。這些作戰(zhàn)方式能夠使自己立于不敗之地，或者乘敵之隙戰(zhàn)勝敵人，從而達(dá)到保存自己、消滅敵人的目的。
《兵勢篇第五》，主要論述了以軍事實(shí)力為基礎(chǔ)，如何正確實(shí)施作戰(zhàn)指揮，通過靈活地變換戰(zhàn)術(shù)和正確地使用兵力，以造成銳不可當(dāng)?shù)膶ξ矣欣麘B(tài)勢。
《虛實(shí)篇第六》，主要論述了作戰(zhàn)指揮中要避實(shí)而擊虛 攻其所必救因敵而制勝，要用示形欺騙敵人，調(diào)動敵人，而不被敵人牽制。
《軍爭篇第七》，主要論述了爭取戰(zhàn)場的主動權(quán)，提出了兵以詐立，以利動，以分合為變避其銳氣，擊其惰歸等軍事原則，揭示了以迂為直，以患為利的辯證思維方式。
《九變篇第八》，主要論述了如何根據(jù)各種戰(zhàn)場情況去靈活運(yùn)用軍事原則，提出了必雜于利害 君命有所不受的思想。
《行軍篇第九》，主要論述了行軍、宿營和作戰(zhàn)的組織指揮及如何利用地形地物、偵察判斷敵情。
《地形篇第十》，主要論述了作戰(zhàn)地形的種類及其與作戰(zhàn)方式之間的關(guān)系、在不同地形條件下的行動原則，提出了視卒如愛子的觀點(diǎn)。
《九地篇第十一》，主要論述了十幾種不同的作戰(zhàn)地區(qū)及其用兵原則，提出了兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒的突然襲擊作戰(zhàn)思想。
《火攻篇第十二》，主要論述了火攻的種類、條件和實(shí)施方法，提出了主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)這一至理名言。
《用間篇第十三》，從實(shí)戰(zhàn)角度論述了使用間諜的重要性及各種間諜的使用方法，提出了先知敵情不可取于鬼神必取于人的樸素唯物主義觀點(diǎn)。
孫武：春秋末期齊國人。中國春秋時(shí)期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣或?qū)O子（孫武子），又稱兵家至圣，被譽(yù)為百世兵家之師東方兵學(xué)的鼻祖。
余日昌：畢業(yè)于南京大學(xué)哲學(xué)系中國哲學(xué)專業(yè)，哲學(xué)博士�，F(xiàn)任江蘇省社會科學(xué)院研究員，曾任江蘇省社會科學(xué)院哲學(xué)與文化研究所副所長。兼任中國宗教學(xué)會理事，中國統(tǒng)戰(zhàn)理論研 究會理事，江蘇省文化廳公共文化服務(wù)體系建設(shè)專家組成員，江蘇省文化廳文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目評審專家組成員。
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