如果我們能指出一個(gè)在整個(gè)歷史進(jìn)程中越來(lái)越廣泛地?cái)U(kuò)展其范圍的思想......那便是建立我們共同的人性努力消除偏見和各種局限性觀點(diǎn)在人們中間所樹立起來(lái)的種種障礙,不分宗教、民族或膚色,將全人類視為一個(gè)兄弟會(huì)、一個(gè)偉大的社區(qū)。
威廉·馮·洪堡 (Wilhelm von Humboldt)、阿什利·蒙塔古(Ashley Montagu)《人類最危險(xiǎn)的神話:種族謬論》(Most Dangerous Myth: The Fallacy of Race)
人類群體有一個(gè)主要目的:主張每個(gè)人都有權(quán)與眾不同、彰顯個(gè)性以及以自己的方式思考、感受和生活。人們?yōu)榱粟A得或捍衛(wèi)這一權(quán)利而聯(lián)合起來(lái)。但這正是一個(gè)可怕、致命的錯(cuò)誤產(chǎn)生的地方:人們相信以種族、上帝、政黨或國(guó)家名義結(jié)合的這些群體就是生活的真諦,而不僅僅是達(dá)到某種目的的手段。不是!
瓦西里·格羅斯曼(Vasily Grossman),《生活與命運(yùn)》(Life and Fate)
在把我們的祖先劃分為正義和非正義兩大陣營(yíng)時(shí),我們對(duì)自己以及我們時(shí)代所持的看法就真得如此自信嗎......?當(dāng)過(guò)去的激情與現(xiàn)在的偏見交織在一起,人類的現(xiàn)實(shí)就被簡(jiǎn)化成了一幅黑白色的圖畫。
馬克·布洛赫(Marc Bloch),《歷史學(xué)家的技藝》(The Historians Craft)
如果說(shuō)以前我們的歷史是以洗劫過(guò)去來(lái)分離和異化我們?yōu)樘攸c(diǎn),那么現(xiàn)在,我們的未來(lái)具有一種樂(lè)觀的可能性……即,我們將更舒適地重溫過(guò)去,并且將會(huì)發(fā)現(xiàn)……那些長(zhǎng)期被忽視的親屬關(guān)系要素和故意被忽略的種種聯(lián)系。
愛爾蘭總統(tǒng)瑪麗·麥卡利斯(Mary MacAleese)于2007年11月23日所作題為《改變歷史》(Changing History)的朗福德演講
關(guān)于作者
大衛(wèi)·坎納丁爵士(David Cannadine),1950年出生于英國(guó)伯明翰,作家和歷史學(xué)家,主要研究近代史、商業(yè)和慈善史。他曾任教于劍橋大學(xué)和哥倫比亞大學(xué),也曾擔(dān)任倫敦大學(xué)歷史研究所所長(zhǎng),F(xiàn)任普林斯頓大學(xué)道奇歷史學(xué)教授、牛津大學(xué)歷史學(xué)客座教授、《牛津國(guó)家傳記詞典》編輯。著有The Decline and Fall of the British Aristocracy, G. M. Trevelyan, History in Our Time, Class in Britain, Ornamentalism and Mellon。
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賴海榕,福建技術(shù)師范學(xué)院黨委書記,福建師范大學(xué)教授,國(guó)家萬(wàn)人計(jì)劃全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才、文化名家暨四個(gè)一批人才。近年來(lái)主持國(guó)家和省部級(jí)課題20多項(xiàng),出版中外文專著、譯著、編著10多部,在中文核心期刊和國(guó)內(nèi)外重要媒體發(fā)表中外文學(xué)術(shù)論文和文章近百篇,撰寫決策咨詢報(bào)告數(shù)十篇。
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黃清貴,教授,碩士研究生導(dǎo)師,現(xiàn)任福建技術(shù)師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng)。研究方向?yàn)檎Z(yǔ)言學(xué)、英美文學(xué)、跨文化交際學(xué)。著有專著兩部:《從語(yǔ)言到語(yǔ)用:理論與實(shí)踐》《現(xiàn)代英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)》;發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。曾獲福建省第七屆高等學(xué)校教學(xué)名師獎(jiǎng)、福建省教學(xué)成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。