廣義的抄本包括稿本和抄本，前者指著作者著作的底本，是書籍的原始狀態(tài)，最能準(zhǔn)確表達(dá)著者思想；后者系稿本或刻印本的復(fù)寫本。在中國古籍中,抄本是一種特殊的版本類型,也是著述保存和流傳的一種重要手段和方法。在雕版印刷術(shù)發(fā)明之前,我國圖書主要靠抄本流傳；印刷術(shù)發(fā)明之后,依然有不少圖書靠抄本得以存世。 較之刻本，抄本有自己的特點。首先，作為作者手稿的抄本，呈現(xiàn)的是書籍的原始面貌，是祖本，有不可替代的意義。其次，有些書籍雖有刻本傳世，但并不能反映著者原稿面貌，可能經(jīng)過刻印者的刪改，而根據(jù)原始稿本謄寫的抄本無疑保留了更多原書面貌。第三，有些書籍從誕生之日起，一直未能付刊，只以抄本形式流傳。抄本的重要性不言而喻，藏書家黃裳就曾提出“凡是抄本，不論新舊，皆為善本”的說法。 明代印刷術(shù)的發(fā)展已相當(dāng)成熟，當(dāng)時刻書地區(qū)之廣、刻書機(jī)構(gòu)之多，都是前代不可比擬的，但當(dāng)時官、私抄書活動依舊盛行。其中毛氏汲古閣作為明代后期抄書、刻書、藏書的機(jī)構(gòu)，重要性不言而喻。在各家抄本中，毛氏汲古閣抄本存世量多而抄寫精良、影響最大，是明末清初名家抄本的典型代表�！懊�抄本”在版本學(xué)上已成為專有名詞。其抄本所選擇的底本多為宋元舊刻，保存了很多古本信息，版本價值很高；一些書籍其舊刻已不存，依靠毛抄得以存留至今，文獻(xiàn)價值很高；毛抄抄寫之精美、工整也一直為后世為藏書家所稱道。 本書結(jié)合大量版本材料，統(tǒng)計現(xiàn)存毛抄本的數(shù)量，勾稽見于記載而存佚不詳?shù)拿�抄本并編纂詳�?xì)目錄，充分揭示了汲古閣抄本在中國書籍史上的意義，以及毛氏汲古閣在古籍傳承過程中所作的貢獻(xiàn)。作者作為國家圖書館工作人員，對于目前存世之汲古閣抄本幾乎巨細(xì)無遺地進(jìn)行了目驗和考辨，在掌握大量一手材料的基礎(chǔ)上，厘清影抄的概念，辨析影抄本制作的方法；同時，辨別毛氏汲古閣抄本的真?zhèn)�，梳理各書的版本源流，深入探討其文獻(xiàn)價值。本書的出版將很好地推動毛氏汲古閣乃至版本目錄學(xué)的研究進(jìn)展。