本書的目標(biāo)是研究馮契先生的“智慧說”與其“哲學(xué)史兩種”之間的思史互涵互動的關(guān)系，進而探討“智慧說”與中國哲學(xué)史研究方式的新開展。與單純的哲學(xué)史家不同，馮契先生是哲學(xué)家寫哲學(xué)史，因而“智慧說三篇”與“哲學(xué)史兩種”，雖有側(cè)重于“思”與“史”的分別，又綰合為個性鮮明的整全的哲學(xué)創(chuàng)作。本書的闡釋分為上下兩編。上編為綜論，重在討論“思史相與”：馮契的哲學(xué)史書寫如何揭示認(rèn)識的辯證運動規(guī)律，又內(nèi)在地導(dǎo)向了“廣義認(rèn)識論”的建構(gòu)；下編為分論，重在考察“史中之思”：討論馮契在對中國哲學(xué)史上的諸多學(xué)派、事件和人物的研究中，如何化智慧理論為方法，開掘其中的哲學(xué)意蘊�！八际废嗯c”和“史中之思”合而觀之，構(gòu)成對馮契哲學(xué)史研究的再研究，開示了中國哲學(xué)史的新方式。