導(dǎo)讀

中國(guó)封建時(shí)代的教育是以讀經(jīng)為核心的。世世代代的讀書(shū)人，從童蒙時(shí)代開(kāi)始，就接觸四書(shū)五經(jīng)，這是他們必須熟悉的功課。直到20世紀(jì)初，隨著最后一個(gè)封建王朝清朝的垮臺(tái)，教育改革才轟轟烈烈地進(jìn)行起來(lái)。特別是經(jīng)過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)之后，儒家經(jīng)典原本至高無(wú)上的地位遭到了致命的打擊，新式的多學(xué)科教育取代了傳統(tǒng)的經(jīng)學(xué)教育。然而，這并不意味著可以拋棄對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典閱讀的訓(xùn)練。我國(guó)幾千年積累的豐厚的文化遺產(chǎn)該怎樣來(lái)繼承，在中小學(xué)教育里應(yīng)該怎樣把握經(jīng)典訓(xùn)練的度，就成了一個(gè)人們爭(zhēng)論紛紛的問(wèn)題。在民國(guó)時(shí)代，曾經(jīng)有人發(fā)起過(guò)幾次讀經(jīng)的運(yùn)動(dòng)，但是都沒(méi)有成功。也有一些人嘗試用淺顯的白話來(lái)介紹或翻譯古代經(jīng)典，啟發(fā)人們對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣，起到了較好的效果。在這一類型的書(shū)中，朱自清的《經(jīng)典常談》是非常出色的一種，直到今天仍然深受歡迎。

《經(jīng)典常談》一書(shū)，寫作時(shí)間在1938到1942年間，于1942年出版。當(dāng)時(shí)朱自清在昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教。它的寫作，是由當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)統(tǒng)籌中小學(xué)國(guó)文教科書(shū)編寫工作的楊振聲建議的。編寫這類普及傳統(tǒng)經(jīng)典知識(shí)的書(shū)籍，其思想來(lái)源應(yīng)該是胡適于1923年發(fā)起的整理國(guó)故運(yùn)動(dòng)。

這本小冊(cè)子分十三個(gè)專題介紹了一些主要的古代經(jīng)典，分別是：《說(shuō)文解字》、《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、三禮、春秋三傳（《國(guó)語(yǔ)》附）、四書(shū)、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》《漢書(shū)》、諸子、辭賦、詩(shī)、文�？梢�(jiàn)書(shū)中提及的經(jīng)典，并不僅僅限于儒家的十三經(jīng)，而是取其廣義，包括了群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書(shū)和一些集部。尤其能夠表現(xiàn)作者獨(dú)到眼光的是，書(shū)中還介紹了小學(xué)的代表性著作《說(shuō)文解字》。這樣，《經(jīng)典常談》的選材也就覆蓋了古代典籍的幾大主要門類了。這就讓一般的讀者能夠更多地了解我國(guó)古籍的基本情況。朱自清對(duì)于經(jīng)典的把握能力還體現(xiàn)在他對(duì)各專題比重的處理上。他對(duì)最重要的經(jīng)部著作做了重點(diǎn)介紹；而集部書(shū)則用《辭賦》《詩(shī)》《文》三篇統(tǒng)一論述，所以這三篇實(shí)際上是具體而微的分體文學(xué)史。要在這短短的三篇里把我國(guó)詩(shī)賦文章的源流敘述清楚，實(shí)非易事。所謂厚積薄發(fā)的功夫，在這里就表現(xiàn)出來(lái)了。作者就像一個(gè)善于說(shuō)故事的人，把原本很復(fù)雜的事情剖析得清清楚楚，然后用通俗簡(jiǎn)易的文字，深入淺出地娓娓道來(lái)，讓讀者在一種很輕松的氣氛中學(xué)習(xí)到知識(shí)。朱自清曾經(jīng)做過(guò)中學(xué)教師，所以在普及式教育方面比一般的大學(xué)教授更有經(jīng)驗(yàn)，這恐怕是《經(jīng)典常談》一書(shū)取得成功的重要原因之一。

在寫作這本書(shū)的時(shí)候，朱自清的著眼點(diǎn)雖然主要在于普及性，但是他也并沒(méi)有放棄學(xué)術(shù)性。他在書(shū)中吸收了清代以來(lái)、直到當(dāng)時(shí)最新的研究成果。他在自序中說(shuō)：各篇的討論，盡量采擇近人新說(shuō)；這中間并無(wú)編撰者自己的創(chuàng)見(jiàn)，編撰者的工作只是編撰罷了。朱先生是很謙虛的。實(shí)際上，不管是介紹古人舊說(shuō)，還是采擇近人新說(shuō)，都需要作者有深入廣泛的閱讀，然后在各種學(xué)說(shuō)之間進(jìn)行甄別、推敲和選擇，這需要長(zhǎng)期艱辛的努力，更需要獨(dú)到的學(xué)術(shù)眼光。雖然最后寫出來(lái)的字?jǐn)?shù)只有那么一點(diǎn)，但它后面做支撐的，是作者多年的苦功。正如我們常常拿來(lái)做比喻的冰山，真正露出海面的只是其總體量的很小一部分。

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