（1）系統(tǒng)梳理和研究了鄭州商城與王畿區(qū)域夏商時期的考古學文化，建立了考古學文化構成的歷時性演變與鄭州商城發(fā)展階段的對應關系，探討了以往較少涉及的鄭州商城代表的二里崗文化的形成機制，提出鄭州商城與王畿區(qū)域考古學文化構成由多元趨向一體、鄭州商城城市化進程中文化面貌呈現標準化和規(guī)范化趨勢、都邑布局呈現復雜化趨勢，對認識中原腹地夏商時期文化互動、鄭州商城的形成過程及城市化進程具有重要意義。 （2）從區(qū)域聚落考古的角度研究鄭州商城的形成背景、城市化進程、組織方式及社會結構，形成了研究鄭州商城的新范式。 全面考察鄭州商城王畿區(qū)域聚落的歷時性變化，構建了詳盡的區(qū)域聚落空間分布框架。提出鄭州商城的營建不僅導致大師姑、望京樓、東趙等重要城邑重新修建或改造，還引起了很多基層聚落的消失；與鄭州商城的繁榮鼎盛相呼應，王畿區(qū)域聚落的數量明顯增加；王都從鄭州商城轉移到小雙橋的過程中，第二層級聚落明顯增加、基層聚落則明顯減少。發(fā)現王畿區(qū)域聚落反映的社會結構與都邑的形成和發(fā)展有明顯響應關系，對認識鄭州商城王畿區(qū)域聚落變遷和社會重組具有重要意義。 （3）提出鄭州商城由內到外分布著不同層級的族邑，組成以王室為中心的早期“大邑商”；王畿區(qū)域的各級聚落也是不同層級的族邑，都邑通過廣泛分布的貴族族邑控制整個王畿區(qū)域的基層族邑。該成果對認識鄭州商城的組織方式和運行機制具有重要學術價值，為鄭州地區(qū)夏商遺址群的文化遺產保護和利用提供重要學術基礎。