本書是一部關(guān)于“邏輯”的哲學(xué)反思的著作,從形式邏輯的前提批判入手,揭示了形式邏輯的局限性以及其種種前提。在此基礎(chǔ)上,通過(guò)對(duì)“理性論”的內(nèi)涵邏輯、“實(shí)踐論”的內(nèi)涵邏輯以及結(jié)構(gòu)主義邏輯觀念的批判性考察,呈現(xiàn)了一條富有啟發(fā)意義的邏輯觀念變遷“軌跡”。
田忠鋒,男,1975年4月生,遼寧沈陽(yáng)人,哲學(xué)博士。2008年畢業(yè)于吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)專業(yè),現(xiàn)任教于吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院哲學(xué)系,主要從事德國(guó)古典哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)的教學(xué)與研究。
第一章 形式邏輯的前提批判
一 形式邏輯的外延邏輯本質(zhì)
(一)外延關(guān)系必然性——形式邏輯推理的依據(jù)
(二)直言命題邏輯的外延邏輯特質(zhì)
(三)復(fù)合命題邏輯的外延邏輯特質(zhì)
二 反思外延邏輯的前提——科學(xué)與常識(shí)
(一)科學(xué)知識(shí)與常識(shí)——形式邏輯的前提
(二)常識(shí)與科學(xué)知識(shí)的哲學(xué)反思
三 反思外延邏輯的前提——科學(xué)地把握世界的方式
(一)構(gòu)成思想——科學(xué)把握世界的方式
(二)反思科學(xué)把握世界的方式
四 反思外延邏輯的前提——思維與存在的同一性
(一)思維與存在的同一性——科學(xué)的前提
(二)反思思維與存在的同一性
第二章 “理性論”內(nèi)涵邏輯——德國(guó)古典哲學(xué)的辯證法
一 康德的內(nèi)涵邏輯與想象力“辯證法”
(一)先驗(yàn)感性論——關(guān)于認(rèn)識(shí)內(nèi)容的主觀形式
(二)先驗(yàn)范疇論——理性主體的認(rèn)識(shí)形式
(三)先驗(yàn)想象力學(xué)說(shuō)——認(rèn)識(shí)內(nèi)容與形式的中介
(四)康德內(nèi)涵邏輯中的想象力——“辯證法”
二 費(fèi)希特的內(nèi)涵邏輯與“自我”行動(dòng)的辯證法
(一)“自我”作為知識(shí)學(xué)的基礎(chǔ)
(二)全部知識(shí)范疇的邏輯推演
(三)費(fèi)希特的內(nèi)涵邏輯與自我“行動(dòng)”的辯證法
三 謝林的內(nèi)涵邏輯與直觀辯證法
(一)謝林哲學(xué)的原則
(二)作為謝林“內(nèi)涵邏輯”的先驗(yàn)哲學(xué)
(三)謝林的內(nèi)涵邏輯與直觀的辯證法
四 “理性論”內(nèi)涵邏輯的完成——黑格爾的概念辯證法
(一)先驗(yàn)邏輯與“同一”哲學(xué)批判
(二)實(shí)體即主體——黑格爾內(nèi)涵邏輯的原理
(三)人類思想運(yùn)動(dòng)的邏輯——黑格爾內(nèi)涵邏輯的表現(xiàn)形態(tài)
(四)內(nèi)涵邏輯與概念辯證法
第三章 馬克思的“實(shí)踐論”內(nèi)涵邏輯
一 黑格爾“理性論”內(nèi)涵邏輯批判
(一)神秘化的“無(wú)人身的理性”的邏輯
(二)抽象概念先于感性對(duì)象性實(shí)踐
(三)“理性論”內(nèi)涵邏輯與保守的政治立場(chǎng)
二 馬克思新世界觀和新歷史觀的建立——“實(shí)踐論”內(nèi)涵邏輯創(chuàng)立的前提
(一)馬克思新世界觀和新歷史觀建立的前提——進(jìn)行感性對(duì)象性實(shí)踐活動(dòng)的人
(二)馬克思“實(shí)踐論”的新世界觀的確立
(三)馬克思唯物主義歷史觀的創(chuàng)立
三 馬克思的“實(shí)踐論”內(nèi)涵邏輯——資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在分析
(一)《資本論》的直接對(duì)象和理論對(duì)象
(二)在思維行程中再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的具體——《資本論》的方法
(三)作為具體的、應(yīng)用邏輯的《資本論》
第四章 現(xiàn)代哲學(xué)內(nèi)涵邏輯觀念變革——以結(jié)構(gòu)主義為例
一 索緒爾的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)
(一)以符號(hào)的任意性消解先驗(yàn)的必然性
(二)能指與所指之間聯(lián)系的任意性特征
(三)符號(hào)的任意性與符號(hào)間的結(jié)構(gòu)性關(guān)系
二 斯特勞斯的具體的、秩序性的“內(nèi)涵邏輯”
(一)斯特勞斯對(duì)于索緒爾結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)方法的創(chuàng)造性運(yùn)用
(二)建立具體思維秩序的“結(jié)構(gòu)化活動(dòng)”
(三)斯特勞斯結(jié)構(gòu)關(guān)系的類比邏輯
三 ?碌木唧w話語(yǔ)實(shí)踐的內(nèi)涵邏輯
(一)陳述作為話語(yǔ)形成的基本要素
(二)諸陳述之間的相互關(guān)聯(lián)與制約
(三)陳述與檔案
(四)檔案作為福柯特有的“內(nèi)涵邏輯”
四 德里達(dá)對(duì)于“結(jié)構(gòu)主義”內(nèi)涵邏輯的解構(gòu)
(一)對(duì)于“中心”概念的消解
(二)延異作為語(yǔ)言的替補(bǔ)性運(yùn)動(dòng)與邏輯觀念的最終消解
結(jié)語(yǔ) 形式邏輯、先驗(yàn)邏輯、思辨邏輯述評(píng)
一 形式邏輯述評(píng)
(一)形式邏輯的工具性特征
(二)形式邏輯的諸種前提
二 先驗(yàn)邏輯述評(píng)
(一)認(rèn)識(shí)何以可能——先驗(yàn)邏輯的根本問題
(二)先驗(yàn)邏輯與形式邏輯、思辨邏輯
三 思辨邏輯述評(píng)
(一)思辨邏輯的理論預(yù)設(shè)——“無(wú)限的”理性
(二)思辨邏輯的非形式化特征及其現(xiàn)實(shí)意義
四 辯證邏輯述評(píng)
(一)馬克思辯證邏輯的前提預(yù)設(shè)
(二)作為現(xiàn)實(shí)歷史的“內(nèi)涵邏輯”的辯證邏輯
參考文獻(xiàn)