封建時代以宗教形式消災(zāi)解難是常見之事。洪太尉上龍虎山見張?zhí)鞄煹穆飞�，先后見到一虎一蛇，這既是張?zhí)鞄煂λ�的考驗，也是全書極容易被忽略的細節(jié)�；⑴c蛇在《水滸傳》中極為常見，既有武松、李逵、解珍解寶與虎有關(guān)的情節(jié)，同時梁山好漢、遼國眾將和方臘軍中，綽號與虎、蛇有關(guān)系的也不在少數(shù)。天師雖然其貌不揚，道行卻異常高超，暗合“人不可貌相”之說法，全書主角宋江相貌與名聲之錯位是否也有相似隱喻？清代評點家金圣嘆說，“三個‘石碣’字，是一部《水滸傳》大段落。”伏魔殿中洪太尉執(zhí)拗非要打開的“遇洪而開”石碑正是第一個。梁山一百單八將，應(yīng)運而生。《水滸傳》是“亂自上作”，洪太尉這般執(zhí)拗的舉動是禍亂的根源，是超人間玄想層面的一種隱喻。

    第二回  王教頭私走延安府  九紋龍大鬧史家村    閱讀提要

回首詩頗有哲理意蘊，“自來無事多生事，本為禳災(zāi)卻惹災(zāi)”，人生之事往往如此，愿景與結(jié)果背道而馳。這一回先寫高俅發(fā)跡史，高俅本是不務(wù)正業(yè)的地痞流氓輩，卻因為一記鴛鴦拐得到端王賞識，隨著端王變成徽宗，高俅也就成了位高權(quán)重的高太尉。金圣嘆說“亂自上作”，這確實是一語中的。高俅到任之初，就逼得正人君子王進逃亡江湖。這是典型的賢愚倒置！高俅極有象征意義，正是這種小人居高位，所以王進、林沖、楊志等有本事且正直的人才無法在朝廷立足，而高衙內(nèi)、高廉、殷天錫等宵小之輩卻遍布朝堂與市井，為非作歹。王進引出史進，史進又引出少華山朱武等三人，江湖草寇與朝廷之間的對抗由此展開。少華山眾人與史進，一為盜一為民，因為江湖義氣，由原來的敵對關(guān)系一變而為朋友關(guān)系，又因為李吉告發(fā)而同仇敵愾。

第三回   史大郎夜走華陰縣  魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西   閱讀提要

“我是清白好漢，如何肯把父母遺體來點污了�！笔愤M是《水滸傳》第一個描寫的不肯落草做強盜之人，這既是個例，更是梁山眾人起初共同的選擇，但最終他們卻只能選擇嘯聚山林，走上與朝廷對抗之路，身不愿為強盜卻只能以強盜身份存世，這便是他們?nèi)松�的悲劇。這一回描寫的重點是魯提轄，魯提轄是“路見不平拔刀相助”的最佳演繹。閱讀過程中，我們可能更多關(guān)注魯提轄捉弄鄭屠的快意與拳打鎮(zhèn)關(guān)西的酣暢淋漓，但切莫忽略了文字背后的隱含義，鄭屠在魯提轄面前有多謙卑，他在金氏父女面前就有多蠻橫。這種惡霸是弱勢群體永遠的噩夢，正是因為此，魯提轄這種魯莽中透著精細的人才顯得如此可貴！從第三回到第七回是“魯五回”。