在這本迪迪埃筆錄、貢布里希親校的談話錄中,貢布里希梳理了自己的人生歷程和主要學(xué)術(shù)觀點:包括他的家庭教育背景,他成年之后多語言學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,他在二戰(zhàn)中對納粹電臺的監(jiān)聽,以及《藝術(shù)的故事》和瓦爾堡研究院帶給他的史學(xué)家的雙重生活,時間跨越整個二十世紀,話題涵蓋藝術(shù)史、哲學(xué)、心理學(xué)、信息科學(xué)、動物行為學(xué)等諸多領(lǐng)域。談話中,貢布里希概括了他的思想如何受到在維也納所受教育的影響,如何在1936年移民倫敦之后得到發(fā)展,并提綱挈領(lǐng)地闡述了他在《藝術(shù)與錯覺》《秩序感》以及其他學(xué)術(shù)著作中討論過的主要觀點,包括對二維畫面的解釋與知覺,傳統(tǒng)的重要性,程式、社會壓力、趣味等因素對藝術(shù)的影響。書中還簡潔生動地勾畫出了貢布里希身邊一群大名鼎鼎的人物的形象,包括施洛塞爾、克里斯、庫爾茲、波普爾、潘諾夫斯基、科柯施卡、廷伯根等。若想深入了解貢布里希的學(xué)術(shù)觀點,本書不失為很好的導(dǎo)論,既簡明輕松又充滿深邃的思想。
這場持續(xù)了18個月的談話,促就了一次當(dāng)今思想家和藝術(shù)史家的交鋒……
世界級藝術(shù)史學(xué)家、《藝術(shù)的故事》作者貢布里希與法國著名哲學(xué)家、社會學(xué)家、《?聜鳌纷髡叩系习·埃里邦的談話緊緊圍繞貢氏的經(jīng)典著作和觀點展開,他們的談話從浩瀚的貢氏觀念海洋中抽絲剝繭,理出了一連串值得大眾重新審視的關(guān)于藝術(shù)、趣味和著史的思緒。
作者簡介
恩斯特·貢布里希爵士(Sir Ernst H. Gombrich,19092001),生于維也納,在維也納大學(xué)攻讀美術(shù)史。1936年進入英國瓦爾堡研究院任職。1959年,擔(dān)任倫敦大學(xué)古典傳統(tǒng)歷史教授及瓦爾堡研究院院長,直至1976年退休。1972年被英王授封勛爵。主要學(xué)術(shù)著作有《藝術(shù)的故事》《藝術(shù)與錯覺》《秩序感》《象征的圖像》《偏愛原始性》等。曾獲歌德獎(1994年)和維也納金質(zhì)獎?wù)拢?994年)等許多享譽世界的獎項及榮譽。
迪迪埃·埃里邦(Didier Eribon,1953),法國社會學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,法國亞眠大學(xué)社會學(xué)系哲學(xué)教授,美國加利福尼亞大學(xué)伯克利分校、普林斯頓高等研究院、英國劍橋大學(xué)國王學(xué)院客座教授。學(xué)界之外,他在新聞和文學(xué)領(lǐng)域的成就得到社會廣泛認可,已出版《米歇爾·?聜鳌罚1991年)、《今昔縱橫談:克洛德·列維-施特勞斯傳》(1988年)、《回歸故里》(2009年)等十幾種經(jīng)典著作。2008年,埃里邦獲美國耶魯大學(xué)布魯?shù)录{獎。
譯者簡介
楊思梁(1960),現(xiàn)為中國美術(shù)學(xué)院特聘研究員。美國堪薩斯大學(xué)藝術(shù)史碩士、博士。曾任《美術(shù)譯叢》編輯。參與翻譯、主編貢布里希文集。主要研究潘天壽、藝術(shù)中的擬人化觀念、中國畫論的六法對西方形式分析的影響,以及西方美術(shù)史學(xué)史,已發(fā)表多篇論文,即將出版《謝赫的六法對西方藝術(shù)理論的影響》。
范景中(1951),中國美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。從事美術(shù)史、美術(shù)史學(xué)史研究,獲國家新聞出版署銀獎、國家級教學(xué)成果獎、中國美術(shù)學(xué)院首屆哲匠獎金獎、英國瓦爾堡研究院伊拉斯莫斯研究基金獎。出版有《附庸風(fēng)雅和藝術(shù)欣賞》《中華竹韻》等論著,主要譯著有《藝術(shù)的故事》《藝術(shù)與錯覺》《秩序感》《美術(shù)史的基本概念》等,曾主編波普爾哲學(xué)著作集貢布里希文集藝術(shù)史名著譯叢等系列叢書。
中文版序言 / 01
序 言 / 03
第一章 史學(xué)家的雙重生活 / 1
第一節(jié) 維也納和曼托瓦 / 3
第二節(jié) 倫敦 / 33
第二章 沒有藝術(shù)這回事 / 53
第三節(jié) 傳統(tǒng)的重要性 / 55
第四節(jié) 三維的世界 / 71
第五節(jié) 秩序感 / 93
第三章 說明的驅(qū)策 / 115
第六節(jié) 解釋的局限 / 117
第七節(jié) 趣味的問題 / 131
結(jié) 語 / 145
注 釋 / 147
精選書目 / 152
索 引 / 153
圖片致謝 / 155
后 記 / 156