本書主要介紹湖南花燈戲的歷史發(fā)展、地域分布、劇種特點、文化習(xí)俗等,并分類收集湖南地區(qū)花燈戲劇本,包括《王小二過年》《張二嫂回娘家》《范喜良與水孟姜故事》《韓湘子服藥》等。
5000多年的中華文化源 遠(yuǎn)流長、燦爛輝煌,滋養(yǎng) 著中華民族生生不息、發(fā) 展壯大,積淀著中華民族 最深沉的精神追求,鐫刻 著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo) 識,也蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人 類面臨難題的傳統(tǒng)智慧, 是涵養(yǎng)社會主義核心價值 觀的精神之源,更是我們 在世界文化中站穩(wěn)腳跟的 堅實根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng) 文化是我們必須世代傳承 的文化根脈、文化基因, 在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目 標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中 國夢的歷史進(jìn)程中,追溯 中華文化的源流、探究中 華文化的傳續(xù)、前瞻中華 文化的走向,對于為中華 民族精神家園立根鑄魂、 為新時代中國特色社會主 義事業(yè)發(fā)展凝心聚力,具 有重大意義。 編纂出版《中國民間文 學(xué)大系》(以下簡稱《大 系》)是新時代傳承發(fā)展 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國家 級重點工程。黨的十八大 以來,以習(xí)近平同志為核 心的黨中央高度重視中華 文化的傳承發(fā)展。2017年1 月,中央印發(fā)《關(guān)于實施 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā) 展工程的意見》(以下簡 稱《意見》),編纂出版 《大系》列為其中的重大 工程。《意見》從建設(shè)社 會主義文化強(qiáng)國,增強(qiáng)國 家文化軟實力,實現(xiàn)中華 民族偉大復(fù)興中國夢的高 度,深刻闡述了中華優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重要 意義、指導(dǎo)思想、基本原 則和總體目標(biāo),對傳承發(fā) 展工程的主要內(nèi)容、重點 任務(wù)、組織實施和保障措 施等作出了重要部署,是 當(dāng)前和今后一個時期指導(dǎo) 我們傳承發(fā)展好中華優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化的重要遵循。民 間文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文 化中最主要的基礎(chǔ)資源之 一,它鮮明而又直接地反 映著人民群眾的日常生活 和價值觀、審美觀。中國 民間文學(xué)大系出版工程( 以下簡稱大系出版工程) 由中國文聯(lián)負(fù)責(zé)組織實施 ,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳 承發(fā)展工程的重點項目之 一,也是中國民間文學(xué)遺 產(chǎn)搶救保護(hù)與傳承的民心 工程。這一工程的主要任 務(wù)是以客觀、科學(xué)、理性 的態(tài)度,收集整理民間口 頭文學(xué)作品及理論方面的 原創(chuàng)文獻(xiàn),編纂出版《大 系》大型文庫,完善中國 口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫,為 中華民族保留珍貴鮮活的 民間文化記憶。在編纂同 時,開展一系列以中國民 間文學(xué)為主題的社會宣傳 活動,促進(jìn)全社會共同參 與民間文學(xué)的發(fā)掘、傳播 、保護(hù),形成全社會熱愛 、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)民間文學(xué) 的熱潮,形成德在民間、 藝在民間、文在民間的共 識,推動民間文學(xué)知識普 及與對外交流傳播。 民間文學(xué)產(chǎn)生于民間, 流傳于民間,具有與生俱 來的人民性。習(xí)近平總書 記在文藝工作座談會上的 講話中指出,“人民既是歷 史的創(chuàng)造者、也是歷史的 見證者,既是歷史的‘劇中 人’、也是歷史的‘劇作者’” 。因為民間文學(xué)活動本身 就是人民的審美生活,是 人民不可缺少的生活樣式 ,具有濃厚的生活屬性。 民眾在表演和傳播民間文 學(xué)時,就是在經(jīng)歷一種獨(dú) 特的生活方式。人民創(chuàng)作 、人民傳播和人民享受, 是民間文學(xué)人民性的具體 表現(xiàn)。 民間文學(xué)是培育和踐行 社會主義核心價值觀的重 要載體。首先,民間文學(xué) 是寶貴的歷史文化遺產(chǎn), 是中華民族祖祖輩輩集體 智慧的結(jié)晶,積淀著中華 民族特有的極為豐富的思 想道德和文化意識形態(tài)。 其次,民間文學(xué)是人民群 眾自己的文學(xué)和學(xué)問,具 有最為廣泛的人民性,沒 有哪一種文學(xué)藝術(shù)形式擁 有如此眾多的作者和觀眾 。它對人們的生活方式和 思想觀念所產(chǎn)生的潛移默 化影響也是最為深刻和久 遠(yuǎn)的。再次,民間文學(xué)是 人民群眾最為喜聞樂見和 熟悉的審美方式,也是最 為便利的文學(xué)活動形式。 每個地方都有祖輩延續(xù)下 來的傳說、故事、歌謠、 諺語、小戲、說唱等等, 為當(dāng)?shù)厝硕炷茉。這些 民間文學(xué)一旦進(jìn)入當(dāng)?shù)厝?的生活世界,便釋放出強(qiáng) 大的感化能量。 新中國成立后,黨和政 府十分重視民間文藝的傳 承保護(hù)。民間文學(xué)搜集搶 救整理成果豐碩,為編纂 出版《大系》奠定了堅實 基礎(chǔ)。1950年3月,我國民 間文學(xué)、民間戲劇、民間 音樂、民間美術(shù)、民間舞 蹈等領(lǐng)域的文藝家與研究 家發(fā)起成立了中國民間文 藝研究會(以下簡稱民研 會;1987年更名為中國民 間文藝家協(xié)會),開始在 全國范圍內(nèi)統(tǒng)一組織實施 中國民間文藝的傳承與研 究工作。在民研會成立大 會上,代表們討論并通過 了《征集民間文藝資料辦 法》。1979年9月,全國少 數(shù)民族民間歌手、民間詩 人座談會在京召開,眾多 民間歌手和藝人恢復(fù)名譽(yù) ,搶救保護(hù)民族民間文化 遺產(chǎn)工作也隨之重啟。 1984年2月,中宣部印發(fā)《 關(guān)于加強(qiáng)少數(shù)民族文學(xué)研 究和資料搜集工作的通知 》。同年5月,文化部、國 家民委、民研會印發(fā)《關(guān) 于編輯出版〈中國民間故 事集成〉〈中國歌謠集成 〉〈中國諺語集成〉的通 知》,全國各地大批民間 文藝專家和民間文藝工作 者代表們會聚起來,形成 強(qiáng)大的學(xué)術(shù)力量和社會力 量,開始了民間文學(xué)搶救 整理工作。1987年至2009 年,在全國普查、采錄的 基礎(chǔ)上,全國各地民間文 學(xué)“三套集成”陸續(xù)編輯出版 。“三套集成”從醞釀、立項 到全面實施,歷經(jīng)近30年 ,全國30個省市自治區(qū)( 不含重慶、港澳臺)編纂
主編李躍忠,男,漢族,1971年生,湖南科技大學(xué)人文學(xué)院教授。主持完成教育部項目2項,全國高校古委會項目2項,湖南省社科基金項目2項,發(fā)表學(xué)術(shù)論文80余篇,出版著作15種,獲山花獎、市廳級獎共4項;主編叢書2套。出版《演劇、儀式與信仰:中國傳統(tǒng)開場吉祥戲劇本選校》《民間文學(xué)視野下的湖南影戲劇本研究》《湖南影戲藝術(shù)及其歷史文化研究》《中國影戲與民俗》等,主編叢書《中國古代博戲文化叢書》《中國古代社會群落文化叢書》,發(fā)表戲曲民俗研究論文《湖南影戲的歷史與今天》《影戲茶館與中國影戲的生存》等。
凡例
湖南花燈戲概述
一、
湖南花燈戲的
歷史與發(fā)展
二、
湖南花燈戲的
劇目與劇本
三、
湖南花燈戲的表演藝術(shù)
四、
湖南花燈戲的
習(xí)俗與文化生態(tài)
劇本
一
慈利縣花燈戲
白牡丹
紡紗
賣貨郎
二
嘉禾縣花燈戲
丑人計
單怕妻
祭墳路上
借妻拜壽
李大打更賣紗勸妹
三討親
曬繡鞋
雙看相
雙怕妻
討學(xué)錢
王婆做媒
王小二過年
五更勸夫
小姑賢
張古董磨豆腐
三
臨武縣花燈戲
安安送米
馮海盜花
看妹子
三看親
十月比古
張春打樓
張二嫂回娘家
四
麻陽縣花燈戲
補(bǔ)鍋匠
陳姑趕潘
打卦
光棍漢
撿菌子
林英觀花
婆與媳
王二“邊筐”
瞎子算命五
平江縣花燈戲
愛女嫌媳
掰筍
范喜良與水孟姜故事
吉寶回門
假報喜
金磅鬧學(xué)
蘭橋相會
麻城打卦
麻姑姐姐過江
買米濟(jì)貧
買紗斗火
賣釵
賣紗教打
鬧碓房
皮慶滾燈
乾眼子鬧店
三喜臨門
三伢仔鬧學(xué)堂
三子爭父
耍金扇
洗羅裙
張三伢仔鬧屠行
張氏勸夫
六
祁陽縣花燈戲
送金花
七
桑植縣花燈戲陳光切試妻
蠢子拜年
二夫爭妻
葛麻當(dāng)家
柜中緣
貨郎擔(dān)
解帶封官
令哥烤酒
三弟接哥
瞎子觀燈
真假新郎
裝灶王
八
湘西花燈戲
打魚救生
九
溆浦縣花燈戲
表妹打樣
趕子牧羊
郭珠行孝
韓湘子服藥
吉瞎子算命
借親配
連中三元
劉?巢
麻園失子
山毛箭打鳥
四姐下凡
四郎反情
王婆罵雞
瞎子鬧店
下南堂賢女勸夫
賢媳孝母
裝瘋吵嫁
紫金杯(上集)
紫金杯(下集)
十
永定區(qū)花燈
白牡丹
扯蘿卜菜
賣花
賣紗支
牧童放牛
紗窗外
算命
王大娘補(bǔ)缸
下報條
十一
沅陵縣花燈戲
撿菌子
附錄
湖南花燈戲
分布及存續(xù)簡況表
二
湖南花燈戲傳承人小傳
三
花燈詞四
湖南花燈戲研究成果
目錄索引
后記