《批評(píng)的尖尖角:20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)細(xì)探》從作者近二十年來(lái)公開(kāi)發(fā)表的研究20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的論文、評(píng)論中選出若干篇目,悉心編排成一部風(fēng)格獨(dú)具、簡(jiǎn)介獨(dú)到的文學(xué)批評(píng)文集。作者經(jīng)由對(duì)百年文學(xué)的通觀與細(xì)讀,領(lǐng)略了20世紀(jì)文學(xué)的獨(dú)特思想蘊(yùn)藉與審美情趣,并向讀者分享了其中時(shí)代的與超時(shí)代的精神與意涵。世風(fēng)浮躁,作者卻獨(dú)有一份心靜,對(duì)文學(xué)自有一種由衷的喜歡與感動(dòng),對(duì)文本及文字別有會(huì)心與穎悟。作者深信這份感悟與情趣也會(huì)感染讀者,使讀者與作者一同體味到文學(xué)與文學(xué)批評(píng)的妙趣。
張勐:
你好。答應(yīng)給你的論文集作序之事,差不多已經(jīng)十個(gè)月過(guò)去了,真是抱歉。其間的原因已經(jīng)向你解釋過(guò)。這個(gè)暑假,人們用于休息、出國(guó)、旅游等安排的時(shí)間,我差不多都用在為別人的書(shū)稿作序之上——在為你寫(xiě)序之前,我已經(jīng)完成了好幾篇序言,其中一本書(shū)是關(guān)于匡互生與立達(dá)學(xué)園的著作,還有一本是一位抗癌女教師身后留下的遺稿。這些書(shū)稿通過(guò)各種渠道傳送到我的手里,我之所以答應(yīng)了寫(xiě)序的要求,有的是礙于朋友情面和囑托,有的作者我并不熟悉,甚至未曾謀面,只是覺(jué)得凡有求于我者總有各自的難處,能幫一下,也是順?biāo)浦鄣氖虑。但是這樣一來(lái),為你的書(shū)作序的計(jì)劃就不斷推遲了。還好你總是體諒我,寬慰我,但我心里是有數(shù)的,確實(shí)也不是我故意委屈自己的學(xué)生,以為熟悉的人就可以隨意怠慢,而是我在讀了你的來(lái)信后就有了這樣的念頭:想積累一點(diǎn)時(shí)間,靜下心來(lái)好好思考一下,借著寫(xiě)序的由頭,對(duì)于像你這樣經(jīng)歷過(guò)來(lái)的高校青年教師目前的生態(tài)和處境,談一些自己的想法。
為什么要借給你的回信來(lái)談這個(gè)問(wèn)題?因?yàn)槟闶歉咝G嗄杲處熤械馁,入職十年就順利評(píng)上了正高職稱,以后沒(méi)有什么“非升即走”之類的緊箍咒威脅。其次,你是一個(gè)有自覺(jué)心的青年學(xué)者,在學(xué)術(shù)道路上的探索,能夠不斷開(kāi)拓新的領(lǐng)域,而且都有心為之,并努力統(tǒng)為一體。譬如你在信中所說(shuō),因?yàn)閼]及當(dāng)代文學(xué)討論知識(shí)分子敘事的困難,你嘗試著把研究目光轉(zhuǎn)移到近代社會(huì)小說(shuō),但這并不妨礙你的專業(yè)日臻精深。我讀了你收錄在論文集中第一輯的幾篇文章,分別討論清末民初社會(huì)小說(shuō)的思想蘊(yùn)藉、敘事類型、結(jié)構(gòu)模式等等,一點(diǎn)也不感到生澀。你是在閱讀了大量文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類和解讀,材料豐富,論據(jù)也有說(shuō)服力,看得出你不僅下了功夫,更重要的是你能嫻熟掌握的研究方法,已經(jīng)超越了研究對(duì)象的類型局限。你研究當(dāng)代文學(xué)所具有的學(xué)術(shù)眼光,同樣也能夠用來(lái)研究近代文學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)題材。正如你所說(shuō)的,在“研究范圍稍加拓展后再回到現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域,愿視野、境界能因此一新”,這個(gè)愿望是肯定能夠達(dá)到的。
看到你們這一代青年學(xué)者的成長(zhǎng),我由衷感到欣慰,同時(shí)也由衷感到你們的不易。大約是我自己年紀(jì)大了,越來(lái)越懷念我所成長(zhǎng)的那個(gè)時(shí)代環(huán)境,也就是上世紀(jì)八十年代。那個(gè)時(shí)候,百?gòu)U待興,思想解放,師道有尊嚴(yán),學(xué)術(shù)有章法,探索為上,標(biāo)準(zhǔn)甚明。恩師提攜和業(yè)內(nèi)好評(píng),都是自然而然的結(jié)果;有些榮譽(yù)性的獎(jiǎng)勵(lì)制度,也是學(xué)界的普遍公意。一切都圍繞真正的學(xué)術(shù)推進(jìn)而運(yùn)行。尤其是人文學(xué)科,探索人類思想難解之題,本來(lái)就是題中之義,學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴也是必要途徑。我們年輕的時(shí)候,就是在探索與爭(zhēng)鳴中披荊斬棘,嶄露頭角,有時(shí)也不免會(huì)受到一些打壓、委屈,但因?yàn)橛辛酥R(shí)分子內(nèi)在的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),這些外部壓力也就成了風(fēng)過(guò)耳,不值一提。至于隨后獲得的榮譽(yù)性的頭銜、身份甚至光環(huán),都不過(guò)是依附在學(xué)術(shù)成就之上的世俗認(rèn)知,如過(guò)于強(qiáng)調(diào),那也就俗了。其有或其無(wú),都與真正的學(xué)術(shù)價(jià)值沒(méi)有直接關(guān)系。我想,人之所以能夠做到榮辱不驚,是因?yàn)樗麘延懈哂跇s辱的價(jià)值取向。在我學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的年代,賈植芳先生給了我很多教誨,但他也不怎么講大道理,只是對(duì)世俗名利淡然置之而已。所以,如古人所說(shuō):寵辱易不驚,戀本難為思。重要的是后面一句,對(duì)事物本質(zhì)的深深懷戀,才能導(dǎo)致對(duì)外部世俗標(biāo)準(zhǔn)的“不驚”。可是眼下我所擔(dān)憂的是,作為知識(shí)分子傳承的本質(zhì)(也就是知識(shí)分子在自己崗位上所創(chuàng)造的價(jià)值)越來(lái)越被人淡忘,缺了核心的專業(yè)價(jià)值取向,很多專業(yè)的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)都被有意消解、模糊,甚至邊緣化,而外在(即非專業(yè))的人為的標(biāo)準(zhǔn)就顯得越來(lái)越重要:發(fā)表論文只認(rèn)刊物級(jí)別而不看內(nèi)容深度,人事制度只認(rèn)所謂“帽子”(頭銜、獎(jiǎng)勵(lì)、學(xué)歷等外在標(biāo)準(zhǔn))!@很可笑,在權(quán)力與金錢(qián)結(jié)為同盟的社會(huì)風(fēng)氣之下,除了思想學(xué)術(shù)的本質(zhì)無(wú)法交易以外,人際關(guān)系和錢(qián)權(quán)交易幾乎可以戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克,所謂“帽子”只能說(shuō)明一些外在的標(biāo)準(zhǔn),然而真正的思想學(xué)術(shù)的本質(zhì)是無(wú)法依靠外在的標(biāo)準(zhǔn)識(shí)辨的,說(shuō)到底,還是需要有學(xué)術(shù)良知的專家和明確的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)完成。這是人文學(xué)科評(píng)估工作中最難以解決的問(wèn)題。
張勐,浙江工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院教授、浙江省高校中青年學(xué)科帶頭人、浙江省之江青年社科學(xué)者、中國(guó)魯迅研究會(huì)理事。曾發(fā)表論文近五十篇,著有專著《情感和形式:中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)中的知識(shí)分子敘事》等。
近代文學(xué)研究
清末民初社會(huì)小說(shuō)的思想蘊(yùn)藉
清末民初短篇小說(shuō)敘事初探
清末民初社會(huì)小說(shuō)考辨——以小說(shuō)類型研究為視角
清末民初社會(huì)小說(shuō)結(jié)構(gòu)模式簡(jiǎn)論
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)
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批評(píng)的批評(píng)
后記