腰鼓的淵源上溯到中國新石器時代的陶鼓,自北魏至隋唐時期,受到西域傳入雙面細腰形鼓影響,逐漸為中國多民族繼承發(fā)展?芍^源遠流長,枝繁葉茂。自唐代傳入嶺南后,腰鼓扎根于這片古老的文化沃土上成長和發(fā)展,延綿至今。嶺南腰鼓文化是中華文化滄海之一粟,一部嶺南腰鼓史,不過是恢弘的中華文化史的驚鴻一瞥,但見微知著,從中可以看到文化因交流而互鑒、因互鑒而發(fā)展的圖景,看到中華文化的浩瀚無垠,更可以領略和體悟到中華文化海納百川的品質和特性。這是造就中華文化博大精深和生生不息的品質和特性,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng),也是實現(xiàn)中華民族偉大復興的偉大精神力量。
李富強,男,人類學博士,F(xiàn)任廣西民族大學民族研究中心主任,二級教授,民族學博士生導師。系“八桂學者”,廣西高層次人才認定C級人才,廣西優(yōu)秀專家 、廣西有突出貢獻科技人員,國家社會科學基金重大項目主持人(首席專家)。曾主持和參與完成國家、省部級等科研課題近20項,出版專著16部,譯著1部,發(fā)表論文、調研報告共100余篇,F(xiàn)主持(任首席專家)國家社科基金重大項目1項、廣西重點研發(fā)計劃項目1項,參與教育部重大委托項目1項。研究成果獲國家級三等獎1項,省部級一等獎2項,二等獎3項,三等獎6項。兼任廣西民族工作顧問專家,廣西民族宗教事務委員會咨詢委員會委員,中國百越民族史研究會副會長,中國古代銅鼓研究會副理事長,廣西民族研究學會副會長,廣西民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究會副會長,廣西民族旅游與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究會副會長。
前言
一 腰鼓文化源遠流長
二 腰鼓研究中外矚目
三 嶺南腰鼓文化研究意義重大
第一章 遠古時代:腰鼓在中國的濫觴
一 西域說
二 中原說
第二章 唐宋時期:腰鼓在嶺南的成長
一 唐代:腰鼓在嶺南的發(fā)生
二 宋代:腰鼓在嶺南的發(fā)展
第三章 元明清時期:腰鼓在嶺南的流傳
一 元代嶺南腰鼓
二 明代嶺南腰鼓
三 清代嶺南腰鼓
第四章 近現(xiàn)代:腰鼓在嶺南的傳承
一 壯族蜂鼓
二 漢族腰鼓
三 瑤族長鼓
四 毛南族祥鼓
結語
參考文獻