馬克思主義哲學(xué)原理(第6版·數(shù)字教材版)(高校思想政治理論課重點(diǎn)教材)
定 價(jià):45 元
叢書名:高校思想政治理論課重點(diǎn)教材
- 作者:陳先達(dá) 楊耕
- 出版時(shí)間:2023/7/1
- ISBN:9787300318578
- 出 版 社:中國人民大學(xué)出版社
- 中圖法分類:B0-0
- 頁碼:252
- 紙張:
- 版次:6
- 開本:16
本書以中國式現(xiàn)代化的實(shí)踐為基礎(chǔ),以哲學(xué)的方式充分反映習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一馬克思主義中國化的最新成果;以馬克思主義哲學(xué)的理論體系為依據(jù),充分考慮馬克思主義哲學(xué)教學(xué)要求,建構(gòu)一種新的符合認(rèn)知心理學(xué)和教育心理學(xué)規(guī)律的馬克思主義哲學(xué)教學(xué)體系,貼近教學(xué)、貼近教師、貼近學(xué)生,從而激發(fā)學(xué)生的理論興趣,拓寬學(xué)生的理論視野,提升學(xué)生的理論境界;以馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作為依據(jù),用實(shí)踐新經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)新成果、哲學(xué)新思想系統(tǒng)闡述馬克思主義哲學(xué)原理,使學(xué)生不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng),確立共產(chǎn)主義的理想和中國特色社會(huì)主義的政治信念。
陳先達(dá),當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)家,F(xiàn)為中國人民大學(xué)榮譽(yù)一級(jí)教授、博士生導(dǎo)師,教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)學(xué)部委員,中國歷史唯物主義學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長。曾任中國人民大學(xué)哲學(xué)系主任、中國人民大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、北京市哲學(xué)會(huì)會(huì)長、第三屆國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)學(xué)科評(píng)議組成員、全國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃哲學(xué)組組長。著有《走向歷史的深處》《馬克思和馬克思主義》《被肢解的馬克思》《問題中的哲學(xué)》《處在夾縫中的哲學(xué)》《哲學(xué)與文化》等,近年來,著有《一位“85”后的馬克思主義觀》《偉大的馬克思》《馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化》《馬克思主義十五講》《歷史唯物主義與中國道路》《新時(shí)代馬克思主義哲學(xué)必修課》等。著作及論文曾獲“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、教育部優(yōu)秀著作獎(jiǎng)、北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究成果特等獎(jiǎng)、吳玉章人文社會(huì)科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)等。2015年《陳先達(dá)文集》(14卷)出版, 2016年獲第五屆吳玉章人文社會(huì)科學(xué)終身成就獎(jiǎng)。
楊耕,現(xiàn)為北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。第七屆國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)學(xué)科評(píng)議組(哲學(xué))組長,教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)學(xué)部委員,中國辯證唯物主義學(xué)會(huì)副會(huì)長。曾任北京師范大學(xué)副校長。先后在《人民日報(bào)》《光明日報(bào)》《求是》《中國社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》等報(bào)刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文200余篇,代表作為《重新理解唯物主義的歷史形態(tài)及其革命性變革》等;先后出版學(xué)術(shù)著作 15 部,代表作為《為馬克思辯護(hù)》等;先后主持國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目、國家出版基金重大項(xiàng)目、教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大課題攻關(guān)項(xiàng)目等7項(xiàng);先后獲國家級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)、國家精品課程獎(jiǎng)、中國出版政府獎(jiǎng)圖書獎(jiǎng)等國家級(jí)獎(jiǎng)8項(xiàng);先后獲中國出版政府獎(jiǎng)優(yōu)秀出版人物獎(jiǎng)、韜奮出版獎(jiǎng)等稱號(hào)。
目錄
第一章 馬克思主義哲學(xué):科學(xué)的世界觀和方法論
一、哲學(xué)是世界觀的理論形態(tài)
二、哲學(xué)的基本問題:思維和存在的關(guān)系問題
三、哲學(xué)的時(shí)代性、民族性和階級(jí)性
四、馬克思主義哲學(xué)所實(shí)現(xiàn)的哲學(xué)變革
五、馬克思主義哲學(xué)的中國化、時(shí)代化
六、不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)
第二章 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性
一、物質(zhì):標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇
二、時(shí)間與空間:物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式
三、人類社會(huì)產(chǎn)生的物質(zhì)前提和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
四、物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量
五、意識(shí):物質(zhì)世界在人腦中的主觀映象
六、世界的統(tǒng)一性在于世界的物質(zhì)性
第三章 人對(duì)世界的改造和創(chuàng)造
一、實(shí)踐:人所特有的對(duì)象化活動(dòng)
二、實(shí)踐:人的存在方式
三、限定中的超越:實(shí)踐主體與客體相互作用的實(shí)質(zhì)
四、人對(duì)物質(zhì)世界實(shí)踐把握的基本環(huán)節(jié)
五、實(shí)踐:客觀世界與主觀世界分化和統(tǒng)一的基礎(chǔ)
六、實(shí)踐:自在世界與人類世界分化和統(tǒng)一的基礎(chǔ)
第四章 人類社會(huì)的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)
一、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
二、社會(huì):不斷自我更新的有機(jī)體
三、生產(chǎn)力標(biāo)志著社會(huì)與自然之間的現(xiàn)實(shí)關(guān)系
四、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu):生產(chǎn)關(guān)系的總和
五、社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)及其核心
六、社會(huì)的觀念結(jié)構(gòu)及其功能
第五章 聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)
一、世界處在普遍聯(lián)系與運(yùn)動(dòng)發(fā)展之中
二、內(nèi)容與形式:事物的構(gòu)成要素與表現(xiàn)方式
三、本質(zhì)與現(xiàn)象:事物的根本性質(zhì)與外在表現(xiàn)
四、原因與結(jié)果:事物之間引起與被引起的關(guān)系
五、必然與偶然:事物發(fā)展過程中的確定趨勢與非確定趨勢
六、現(xiàn)實(shí)與可能:事物現(xiàn)存狀況與未來發(fā)展的關(guān)系
第六章 聯(lián)系和發(fā)展的基本規(guī)律
一、規(guī)律是本質(zhì)的、必然的和穩(wěn)定的聯(lián)系
二、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律:辯證法的實(shí)質(zhì)和核心
三、矛盾同一性與斗爭性及其關(guān)系
四、矛盾的普遍性與特殊性及其關(guān)系
五、量變與質(zhì)變:事物發(fā)展的基本狀態(tài)
六、否定之否定:事物自我發(fā)展的過程
第七章 社會(huì)發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者
一、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律
二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律
三、階級(jí)斗爭的歷史作用
四、科技革命的歷史作用
五、人民群眾的歷史作用
六、個(gè)人的歷史作用
第八章 認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過程
一、實(shí)踐:認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
二、認(rèn)識(shí)的本質(zhì):實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映
三、認(rèn)識(shí)的過程:從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐活動(dòng)
四、非理性因素與認(rèn)識(shí)過程中的作用
五、辯證思維的基本方法
六、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
第九章 價(jià)值的本質(zhì)和特征
一、價(jià)值:主體與客體的意義關(guān)系
二、價(jià)值的客觀前提與主體性特征
三、人的價(jià)值:創(chuàng)造價(jià)值的價(jià)值
四、價(jià)值評(píng)價(jià):認(rèn)識(shí)的特殊形式
五、價(jià)值觀:價(jià)值關(guān)系應(yīng)然狀態(tài)的展示與期盼
六、真理原則與價(jià)值原則:人類活動(dòng)的兩個(gè)基本原則
第十章 社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展
一、社會(huì)發(fā)展的決定性與人的活動(dòng)的選擇性
二、人的本質(zhì):社會(huì)關(guān)系的總和
三、人的發(fā)展的歷史形態(tài)
四、時(shí)間:人的發(fā)展空間
五、人的自由與必然的關(guān)系
六、共產(chǎn)主義:以每個(gè)人的全面而自由發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式
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