我們要么是群體一員，要么是群體領(lǐng)導(dǎo)者！ 古斯塔夫·勒龐是法國(guó)著名的社會(huì)心理學(xué)家，群體心理學(xué)研究第一人，有“群體社會(huì)的馬基雅維利 ”之稱。在他眾多的著作中，《烏合之眾》影響最為廣泛，已先后被譯成二十多種語(yǔ)言，在近百個(gè)國(guó)家印行。 在《烏合之眾》中，勒龐通過(guò)對(duì)法國(guó)大革命時(shí)期群體現(xiàn)象的研究，正確地指出了“大眾時(shí)代的來(lái)臨”以及群體行為可怕的破壞力和可能的建設(shè)性。而前者正是勒龐研究的重點(diǎn)，也是該書(shū)的價(jià)值所在。在書(shū)中，勒龐通過(guò)對(duì)群集現(xiàn)象的考察，發(fā)現(xiàn)：當(dāng)多個(gè)個(gè)體聚集成一個(gè)群體，在暗示的引導(dǎo)下，“群體的無(wú)意識(shí)”會(huì)很快取代“個(gè)體的有意識(shí)”，個(gè)體的行為方式會(huì)為“群體精神統(tǒng)一性律”所左右，從而傾于一致，所以他說(shuō)，“博學(xué)的人和無(wú)知的人在群體中都無(wú)法被我們看到”，而且，“在群體中積累起來(lái)的可能是愚蠢，而不是智慧”。在群體中，因?yàn)橛凶镫y罰，群體極易被引向一種惡意的情緒，個(gè)體也將因此很少有道德和責(zé)任的約束。由于動(dòng)物性本能不受壓制，所以“負(fù)性”的欲望和殘忍的行為在群體中會(huì)很快復(fù)活。 按照漢語(yǔ)釋義，烏合之眾是指暫時(shí)湊合在一起的，無(wú)組織、無(wú)紀(jì)律的一群人。但勒龐書(shū)中的“烏合之眾”不僅限于此，他們還包括刑事陪審團(tuán)、選民群體、議會(huì)等有組織的群體，這些智力優(yōu)異的群體在集聚時(shí)也會(huì)表現(xiàn)出明顯的群體低智商特征，他們也會(huì)受“領(lǐng)導(dǎo)者”的暗示而常常作出愚蠢的決定。 勒龐認(rèn)為，群體意識(shí)受本民族傳統(tǒng)文化（包括政治和教育）的間接支配，同時(shí)又受語(yǔ)言暗示的直接影響。通常，政治家和謀略家也是演說(shuō)家，在動(dòng)員大眾時(shí)，他們善于運(yùn)用訴諸群體感性的語(yǔ)言，總是能撓到民族文化心理的易感之處。 在大眾迅速崛起的時(shí)代，勒龐對(duì)群體心理進(jìn)行研究，目的在于找到由群體的無(wú)意識(shí)行為所滋生的種種負(fù)性問(wèn)題的解決方案。勒龐并不是站在精英主義的立場(chǎng)去抨擊“愚昧無(wú)知的大眾”，而是出于平等的關(guān)切之情去呼吁每一個(gè)個(gè)體學(xué)會(huì)正視歷史和群體的幽暗，以免個(gè)體在歷史的慣性中被群體的盲目性所裹挾。勒龐認(rèn)為，民主權(quán)利如果不受約束，必將使整個(gè)社會(huì)滑向暴虐無(wú)道的罪惡深淵。 總之，無(wú)論你是什么身份和職業(yè)，如果你還想做一個(gè)與“天地精神”息息相通的獨(dú)立個(gè)體，一個(gè)具有思辨能力和批判精神的現(xiàn)代人，該書(shū)將不啻一味清醒劑，它有助于你在“眾人皆醉”的時(shí)代大潮來(lái)襲時(shí)，始終保持“我獨(dú)醒”的良好狀態(tài)，成為自身命運(yùn)的真實(shí)主宰。