定 價：118 元
叢書名：中國當(dāng)代設(shè)計學(xué)術(shù)思想文叢
- 作者：趙農(nóng)著
- 出版時間：2023/5/1
- ISBN：9787574105546
- 出 版 社：江蘇鳳凰美術(shù)出版社
- 中圖法分類：J06-53
- 頁碼：595
- 紙張：
- 版次：1
- 開本：19cm
本書分為學(xué)術(shù)自述、設(shè)計史研究、美術(shù)史研究、非遺研究、恩師回想五個部分，精選了作者三十余篇專業(yè)學(xué)術(shù)文章，內(nèi)容涵蓋了歷史進(jìn)程中的中國現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)、中國藝術(shù)設(shè)計教育的轉(zhuǎn)型和確立、古代器物對人的生活的影響、王維研究等內(nèi)容。
趙農(nóng)先生學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域眾多，藝術(shù)、設(shè)計、“非遺”、繪畫均有涉獵，并能取得較高學(xué)術(shù)成就。本文集中選取的專業(yè)文章中設(shè)計理論研究側(cè)重設(shè)計教學(xué)的范式、傳統(tǒng)設(shè)計在現(xiàn)代社會的應(yīng)用；藝術(shù)研究側(cè)重宏大歷史背景下對畫家的新論；非遺研究處處體現(xiàn)人文精神，代表了當(dāng)下學(xué)術(shù)研究的專業(yè)高度。
設(shè)計實(shí)踐和設(shè)計教育的興起與發(fā)展，是20世紀(jì)波瀾起伏的中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中一段重要的插曲�，F(xiàn)代設(shè)計與工業(yè)化、城市化進(jìn)程密切相關(guān)。19世紀(jì)下半葉，作為對第一次工業(yè)革命的藝術(shù)回應(yīng)，現(xiàn)代設(shè)計運(yùn)動率先在英國出現(xiàn)。在第二次工業(yè)革命的推動下，現(xiàn)代設(shè)計運(yùn)動在歐美現(xiàn)代都市中此起彼伏，并在20世紀(jì)初匯集為一種國際化的藝術(shù)潮流。毋庸諱言，中國在此過程中是缺席的。中國的現(xiàn)代設(shè)計和設(shè)計教育，最早可追溯至洋務(wù)運(yùn)動時期，新文化運(yùn)動后浮出水面，在戰(zhàn)火紛飛的20世紀(jì)上半葉得到了一定程度的發(fā)展。中國設(shè)計高等教育，要等到二戰(zhàn)后的第三次工業(yè)革命時期，也即中華人民共和國成立以后，才得到成體系、成規(guī)模的發(fā)展。而以市場為導(dǎo)向、走進(jìn)千家萬戶的設(shè)計實(shí)踐，則要等到改革開放后才逐漸發(fā)展壯大。
中國式現(xiàn)代化是一種外源性現(xiàn)代化，按照羅榮渠先生的說法，是一種精英思想引領(lǐng)、超經(jīng)濟(jì)手段推動的自上而下的現(xiàn)代化。這使得與之相關(guān)的中國現(xiàn)代設(shè)計和設(shè)計教育，常常處在理念先行的狀態(tài)以及“正名”“啟蒙”和“學(xué)科地位”的焦慮之中。設(shè)計在中國的“正名”，實(shí)際上是一個消化產(chǎn)生于不同歷史階段、不同地域的外來詞匯的過程。圖案、裝飾藝術(shù)、實(shí)用美術(shù)、商業(yè)美術(shù)、工藝美術(shù)、設(shè)計、工程設(shè)計、工業(yè)設(shè)計等外來詞匯，本身就帶有多種含義，即便在歐美也有不同的語境和不同的解釋，再加上中日兩國的翻譯，情況就更為復(fù)雜了。迄今為止，中國設(shè)計界對上述詞語的界定也未取得完全一致的意見。
設(shè)計“正名”的過程同時也是一個學(xué)術(shù)思想研討的過程。在20世紀(jì)下半葉，這一過程又受到自上而下的學(xué)科目錄調(diào)整的影響，不斷形成一些爭點(diǎn)和興奮點(diǎn)。新中國設(shè)計教育和學(xué)科建設(shè)，起先是在工藝美術(shù)名義下展開的，由此形成了廣義的工藝美術(shù)（約等于設(shè)計）和狹義的工藝美術(shù)（特指手工藝）兩種用法。1990年，“設(shè)計”一詞悄然進(jìn)入《授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科、專業(yè)目錄》，與“工藝美術(shù)”搭配使用。1997版學(xué)科目錄，“設(shè)計藝術(shù)學(xué)”替代“工藝美術(shù)學(xué)”和“工藝美術(shù)設(shè)計”，在學(xué)界引起了不小波瀾。1997版后又有2011版學(xué)科目錄，藝術(shù)學(xué)脫離文學(xué)升級為門類，設(shè)計學(xué)成為名正言順的一級學(xué)科，包括各門類設(shè)計實(shí)踐和研究。至此，近30年的工藝美術(shù)與設(shè)計之爭告一段落，與此同時，在物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識視野中，人們逐漸舍棄“美術(shù)”這個過時的西方概念，轉(zhuǎn)而用傳統(tǒng)工藝來指稱傳統(tǒng)工藝美術(shù)，用物質(zhì)文化研究來涵蓋內(nèi)容交疊的工藝美術(shù)史、社會生活史和科技史研究。
設(shè)計終于被“正名”了，然而，在2022年最新發(fā)布的學(xué)科目錄中，設(shè)計的學(xué)科歸屬又成為一個讓“學(xué)科帶頭人”們焦慮的新問題。設(shè)計學(xué)理所當(dāng)然地隸屬于藝術(shù)學(xué)，還是也可以同時屬于工學(xué)？工科院校中的設(shè)計學(xué)，與藝術(shù)院校中的設(shè)計學(xué)，二者如何共存？在2011版學(xué)科目錄中，設(shè)計學(xué)注明可同時授藝術(shù)學(xué)、工學(xué)學(xué)位。而在2022版學(xué)科目錄中，作為一級學(xué)科的設(shè)計學(xué)放到了交叉學(xué)科門類下，藝術(shù)學(xué)、工學(xué)的授位順序被顛倒過來，工學(xué)在前，藝術(shù)學(xué)在后；留在藝術(shù)學(xué)門類中的設(shè)計學(xué)則被去掉“學(xué)”字，只能授予研究生專業(yè)學(xué)位；與此同時，藝術(shù)學(xué)理論更名為藝術(shù)學(xué)，既包括一般藝術(shù)學(xué)研究，也包括各門類藝術(shù)的史、論、評，其中自然也包括設(shè)計史論研究。在新的學(xué)科目錄中，設(shè)計一分為三，占據(jù)顯要地位，這一方面體現(xiàn)了國家對發(fā)展設(shè)計學(xué)科、培養(yǎng)設(shè)計高端人才的重視，同時也在客觀上造成了藝術(shù)設(shè)計院校的選擇焦慮，引發(fā)了有關(guān)設(shè)計學(xué)學(xué)科定位的諸多討論。
設(shè)計是藝術(shù)還是技術(shù)？設(shè)計可否脫離藝術(shù)而存在？宏觀地來看，設(shè)計無論在古代還是在今天，都是造物活動中的一個謀劃環(huán)節(jié)，涉及諸多因素，很顯然，這些因素并不都是藝術(shù)因素�；仡櫖F(xiàn)代設(shè)計在歐洲誕生的歷史，我們會看到，雖然所有的造物活動都有謀劃環(huán)節(jié)——包括工業(yè)革命以后的機(jī)械化制造——但設(shè)計史所關(guān)注的現(xiàn)代設(shè)計，更多是指藝術(shù)家主動參與造物活動后產(chǎn)生的一種新的專業(yè)活動。這種被稱為“設(shè)計”的專業(yè)活動（包括藝科融合的設(shè)計）放到藝術(shù)界，會被看作是一種能與表意藝術(shù)（舊稱“美術(shù)”）并駕齊驅(qū)的藝術(shù)形態(tài)，占據(jù)中心和主流位置；但如放到理工科，即便增加再多的科技成分，設(shè)計也不可能位居主流�；蛟S，設(shè)計不可能脫離藝術(shù)、設(shè)計學(xué)不可能完全脫離藝術(shù)學(xué)的道理正在于此。
趙農(nóng)，男，漢族，1962 年 7 月出生于陜西西安，1987 年 7 月畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)史論系，2022 年 2 月病逝于陜西西安。生前為西安美術(shù)學(xué)院二級教授，博士研究生導(dǎo)師，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會委員，中國工藝美術(shù)學(xué)會理論委員會常務(wù)委員，教育部高等教育出版社藝術(shù)教育終身特聘專家，教育部學(xué)位中心博士論文通訊評委，教育部國家教材委員會專家委員會委員，陜西省教學(xué)名師，陜西省學(xué)位委員會評議組成員，陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家委員會委員，陜西省美術(shù)博物館學(xué)術(shù)委員會委員。
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