《春秋演繹》以章回形式表現(xiàn)《春秋左傳》，對(duì)《春秋左傳》《國(guó)語(yǔ)》的內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)分析，重新編排整合，把分散在多個(gè)不同時(shí)段的零散內(nèi)容整合成一個(gè)個(gè)連續(xù)的歷史故事，極大地提升內(nèi)容的可讀性、趣味性。又從《尚書》《周易》《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《老子》《孫子兵法》《孟子》《荀子》等多部經(jīng)典選入膾炙人口的名言章句插入其中，或作為對(duì)原文的概括，或烘托原文情緒，或原文作為插入內(nèi)容的注釋。 《春秋演繹》以《詩(shī)》《書》《易》開頭，以諸子結(jié)尾的整體編排體現(xiàn)思想的傳承關(guān)系。 《春秋演繹》將先秦多部經(jīng)典的精華內(nèi)容融為一體，在表現(xiàn)形式上進(jìn)行了創(chuàng)新型嘗試。如第四回，筆者提出“天子用八”之舞又稱“八佾”，八人方陣可能來(lái)源于周易八排八列的排列方式，獨(dú)創(chuàng)性地提出八卦方陣也許暗含周朝政治制度，乾表示天子，橫排中的艮、坎、震代表親近的封國(guó)，坤、兌、離、巽則代表疏遠(yuǎn)的封國(guó)以及四夷。豎列中的艮、坎、震代表天子身邊的三公，或諸侯的三卿，坤、兌、離、巽則代表內(nèi)宮。